廣西南寧平話山歌的修辭藝術探析

1、<p>　　廣西南寧平話山歌的修辭藝術探析</p><p>　　摘要：南寧平話山歌是獨具特色的民間藝術，是國家獨具價值的文化遺產。平話山歌注重采用各種不同的修辭手法來替歌詞潤色，賦比興是其常用的手法，此外，還有比擬、夸張等多種修辭綜合運用，展現(xiàn)出藝術本身獨特的魅力。 </p><p>　　關鍵詞：南寧；平話山歌；修辭手法 </p><p>　　“平話山歌”

2、即平話人用平話唱的歌。據(jù)歌者伍噸說：平話山歌，平話人把它叫做“家”，也就是家詞，至今已有九百多年的歷史。平話山歌分布在廣西的桂林、百色等多個地方，而南寧平話山歌則主要流傳于南寧市的周邊郊區(qū)，像松柏坡、沙井鎮(zhèn)、二塘三塘、那洪等城區(qū)都有平話山歌的分布。 </p><p>　　近些年來，南寧平話山歌開始慢慢受到重視，得到社會屆更多的關注，成為國家一筆優(yōu)秀的文化遺產。1999年第一屆“南寧國際民歌藝術節(jié)”給平話山歌注入了

3、新的活力。2001年興寧區(qū)將“南寧松柏坡漢族二聲部平話山歌”申報為國家級非物質文化遺產項目，同時將三塘鎮(zhèn)松柏坡歌師黃振朝老人申報為區(qū)級非物質文化遺產繼承人。2005年沙井平話劇團在江南區(qū)沙井街道辦事處的支持下成立，由最初的三四人發(fā)展到今天的三十多人。 </p><p>　　對于有著久遠歷史的平話山歌，是將近一千年來人們智慧的結晶，至今深受歌者們的喜愛。南寧平話山歌采用多種藝術手法，大量運用了寫景起興、比喻、夸張、

4、擬人等修辭手法，通過情景交融這樣常見的通俗易懂的手法，在山歌中表達出了豐富的感情。 </p><p><b>　　一、賦比興手法 </b></p><p>　　賦比興是很傳統(tǒng)的詩歌理論，最早可追溯到《周禮》?！吨芏Y?春官?太師》曰：“教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰、興、曰雅、曰頌?！雹佟睹娦颉酚痔岢雠c此排列順序相同的“六義”說：“詩有六義焉：一曰風、二曰賦、三曰比、四

5、曰興、五曰雅、六曰頌”。② </p><p><b>　?。ㄒ唬┵x </b></p><p>　　劉勰《文心雕龍?詮賦》云“賦者，輔也；輔采?文，體物寫志也?！辩?《詩品序》曰：“直書其事，不譬喻者，皆辭賦也。”后世流傳比較廣的是朱熹的定義：“賦者，敷陳其事而直言之也?！雹鬯云渥罨镜奶攸c就是直書其事，直接表達自己的情感，平鋪直敘中又能充分抒發(fā)自己的感情。南寧平話山

6、歌很多都是采用了賦的手法，如： </p><p>　　第一雞啼煮早飯，煮到如今至熟齊。 </p><p>　　趕牛上嶺朝朝去，耿大郎兒?有妻。 </p><p>　　這是看牛弟所唱的歌詞，直接寫出了他每天天亮起床煮飯，然后上山放牛的日復一日的單調生活，最后一句也直白的表達出自己有那么一大把年紀卻還沒有娶妻的煩惱。 </p><p><b

7、>　　（二）比 </b></p><p>　　比就是比喻、打比方，“鄭玄注《周禮》引東漢鄭眾之語，曰：‘《比者，比之于物也?！段男牡颀?比興》曰：‘何謂為比？蓋寫物以附意，揚言以切事者也?！衷唬骸虮戎疄榱x，取類不常：或喻于色，或方于貌。或擬人于心，或譬于事。’朱熹云：‘比者，以彼物比此物也?！雹苠X鐘書說：“比喻正是文學語言的根本，是文學辭藻的特色?！雹萜皆捝礁枥?，正是因為人們運用比喻替歌

8、詞潤色，才會有不一樣的唯美色彩。如： </p><p>　　舅屋墳山葬得好，推出舅來精再刁。 </p><p>　　講話如同花結果，身材好似鯇魚腰。 </p><p>　　（注：在平話里，“舅”是男子的通稱） </p><p>　　這句歌詞就把舅講話比喻成花結果，身材比喻成鯇魚腰，這就很形象的表達了心中的贊美之情。如： </p>

9、<p>　　妹是牡丹花半朵，舅是芙蓉花半邊。 </p><p>　　舅是半邊妹半朵，大齊肯甲就團圓。 </p><p>　　這里就把妹比喻成牡丹花，舅比喻成芙蓉花，一言兩語就突出了對俊男美女的贊嘆。 </p><p>　　見妹生得白肖肖，好比塘中嫩藕苗。 </p><p>　　好比桂林白扇子，幾時得到手中搖。 </p>

10、<p>　　而這里又把妹的皮膚之白比喻成塘中的嫩藕苗，桂林的白扇子，比喻的貼切生動，讓人忍不住驚嘆，聽后內心倍感舒適。 </p><p><b>　?。ㄈ┡d </b></p><p>　　起興，是詩歌創(chuàng)作的技巧，“朱喜云：‘興者，先言他物以引起所泳之詞也。’梁寅《詩演義》云：‘凡興者，先托于物以引起所泳之事也。’”⑥南寧平話山歌里，很多起興句基本上是托

11、物紀事，借景抒情，激發(fā)聯(lián)想，通過生活中常見的事物或常識道理來烘托一定的感情以達到一定的表達目的。 </p><p>　　1.托物言志，借景抒情，通過對身邊事物的感觸來表達內心的情感。如： </p><p>　　人為錢財睡?著，妹為想郎睡?安。 </p><p>　　蝴蝶飛天為花朵，白鶴為魚灘過灘。 </p><p>　　蝴蝶飛天為花朵，白鶴求

12、魚一灘過一灘，人一心想著錢財晚上都睡不安，襯出妹思念兄夜難眠的相思之情。 </p><p>　　2.托物寄情，表達有情人不能成眷屬的苦悶之感。如： </p><p>　　苦瓜種在黃坭地，只為瘦坭花?朋。 </p><p>　　鳳凰關在鐵籠里，憂愁妹至?蹄聲。 </p><p>　　以黃坭地的苦瓜，鐵籠里的鳳凰起興，表達出舅求妹不成的憂愁。 &

13、lt;/p><p>　　天鵝失對隨天叫，東南西北滿天飛。 </p><p>　　鯪魚破肚么除丹，舅有苦言難報姨。 </p><p>　　以成對天鵝失散，各自向著東西南北飛起興，以鯪魚的丹興舅難報姨心中的苦的程度。 </p><p>　　3.通過一定的事理表達一定的意志。如： </p><p>　　狂風吹火火更旺，大浪翻流石

14、更堅。 </p><p>　　燈草種在石子上，共舅同行心更堅。 </p><p>　　大火因為狂風而燃燒得更旺，流石因為有大浪的翻涌而變得更堅硬，燈草也可以種在石子上，以這樣一種事物本身的堅強起興，表現(xiàn)了妹共舅同行的堅定信念，村托出男女雙方對愛情的執(zhí)著與忠貞。 </p><p>　　4.事物起興表達出人生的感悟。如： </p><p>　　樹

15、大么蔭枉占地，烏云?雨枉遮天。 </p><p>　　月亮么光枉十五，舅?好游枉少年。 </p><p>　　這里就敘述了樹長大了沒能起到遮蔭的作用就是枉占地，烏云來了卻沒雨下那也是多余的，十五的月亮要是不明亮那也只是浪費，這一系列的描寫起興，表達了男子當值少年，若沒有一番大的作為，那也只能是徒勞。所以要趁年少，不要虛度光陰，不要碌碌無為，要讓人生有所貢獻有所價值。這實際上是歌者在激勵自己

16、也在激勵別人。 　　只見風吹花落地，?見風吹花上天。 </p><p>　　谷貴還有米賤日，老了難返轉少年。 </p><p>　　這一首歌詞表達了同樣的思想，我們只看到風吹花落地，卻看不到風吹花上天，谷貴還有米賤日，以這樣的事物起興，表達了對人老難返少年的感嘆與無奈。 </p><p><b>　　二、雙關 </b></p>

17、<p>　　“雙關，就是說寫者為了達到某種特殊目的而自覺地運用包含著兩種或者兩種以上含義的話語。運用雙關修辭方式構成的話語就叫做‘雙關語’?！雹?</p><p>　　雙關分為諧音雙關和語義雙關。 </p><p><b>　?。ㄒ唬┲C音雙關 </b></p><p>　　“所謂的諧音雙關，就是利用語音的相同或者相近，而有意識地造成的

18、同一話語同時具有多種含義的修辭技巧?！雹?</p><p>　　我們首先來看諧音雙關的歌詞： </p><p>　　走去云南販蘇木，只為心紅走四邊。 </p><p>　　人講姨糖有好藕，水路么通于能連。 </p><p>　　遠遠看見紅花發(fā)，見姨花朵幾新鮮。 </p><p>　　三十六錢一節(jié)藕，怕姨花嫩?開連。 &

19、lt;/p><p>　　這里的“藕”和佳偶的“偶”字相諧，求藕即是求偶，運用諧音雙關巧妙的表達出了男子對女子的追求。 </p><p>　　在南寧平話山歌里，“燈草（燈芯）” </p><p>　　常常和“心”諧音雙關，類似的歌詞如： </p><p>　　男唱：唱只歌詞去問妹，問姨打草想哥么。 </p><p>　　燈草

20、點燈風吹意，問姨心意是如何。 </p><p>　　女唱：世界如今真美好，談情說愛笑呵呵。 </p><p>　　戀愛從頭看到腳，再講人風合意么。 </p><p>　　“燈草點燈”字面上是說用燈來點燈，實際上暗含男子用真心求取女子的心意。 </p><p><b>　　（二）語義雙關 </b></p>&

21、lt;p>　　語義雙關就是利用詞語或者句子的多義性在特定語境中形成雙關，用同一個詞語表達多種不同的意思以突出所要表達的思想。如： </p><p>　　狂風吹火火更旺，大浪翻流石更堅。 </p><p>　　燈草種在石子上，共舅同行心更堅。 </p><p>　　“共舅同行心更堅”的“同行”字面上是說同走、同在。實際上暗指女子追隨男子的堅定信念，狂風可以把火吹

22、得更旺，大浪可以讓流石更堅硬，燈草可以種在堅硬的石子上，妹對舅的一番情意始終不渝。 </p><p>　　東邊月上光明亮，照見深山路漫長。 </p><p>　　十二彎山九曲水，?怕深山路惡行。 </p><p>　　敘寫了柔和的月光照亮了深夜前行的路，就算前方九曲十八彎，那又怎么樣，有月光的指引，不懼怕任何深山或惡路。在這里，我們可以看出月光就代表著希望，不怕深夜

23、山路的艱險，其實說的就是人生的道路。我們要不畏懼困難，勇往直前，只要希望在夢想在，我們的前途就是一片光明。 </p><p>　?。ㄈ┥舷挛幕蛘哒Z言環(huán)境中形成雙關 </p><p>　　有些在上下文和語言環(huán)境中方也可以構成雙關之意，如： </p><p>　　清早行過藕塘頂，見姨洗藕白蓮蓮。 </p><p>　　心想問姨初一節(jié)，恐怕人家定

24、了錢。 </p><p>　　這里“恐怕人家定了錢”字面上說的是怕蓮藕已被人訂走，其實說的是男子怕看中的女子已許配給人家。這里的雙關主要就是通過上下文語境構成的。 </p><p>　　南寧平話山歌以它特有的韻律節(jié)奏在清唱的吟詠中突出它與眾不同的藝術魅力，大量的賦比興，是民歌最大的特色所在，排比、比擬、夸張運用各種修辭手法的相結合，更讓歌詞顯得豐富多彩、生動形象。也正因為各種潤色加工，平話

25、山歌形成它獨有的演唱形式與風格，以它出凡的姿態(tài)表現(xiàn)出人們復雜的內心，表達出人間的喜怒哀樂。山歌是傳情達意的載體，平話山歌更是展現(xiàn)了平話兒女們多彩的情感世界。熱戀中的青年男女讓愛情之花香飄千里，也讓民歌之作結出累累碩果。情可謂是山歌的靈魂，用情來歌唱，用情來作詞，我們就能在簡單的文字間體味到平話人的世情文化。南寧平話山歌以它獨特藝術魅力以及別出心裁的唱法，一定會深深植根于中華民族優(yōu)秀文化這片沃土之中。（作者單位：廣西大學） </p&

26、gt;<p><b>　　指導教師：李超 </b></p><p>　　本文為2012年廣西大學大學生實驗技能和科技創(chuàng)新能力訓練基金項目“南寧平話山歌整理與研究”的階段性成果之一。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1]王州明著.詩賦論稿.濟南：山東大學出版社.2006（

27、3） </p><p>　　[2]陳麗虹著.賦比興的現(xiàn)代闡釋 杭州：中國美術學院出版社.2002（3） </p><p>　　[3]劉立志著.《詩經》研究.北京：中華書局.2011（1） </p><p>　　[4]王希杰著.修辭學導論.長沙：湖南師范大學出版社，2011（1） </p><p><b>　　注解： </b&g

28、t;</p><p>　?、僭娰x論稿/王州明著 ―濟南：山東大學出版社，2006.3月122頁 </p><p>　　②賦比興的現(xiàn)代闡釋/陳麗虹著）.―杭州：中國美術學院出版社，2002.3第9頁 </p><p>　　③《詩經》研究/劉立志著――北京：中華書局，2011.1第94頁 </p><p>　?、堋对娊洝费芯?劉立志著――北京：中

29、華書局，2011.1第95頁 </p><p>　?、荨对娊洝费芯?劉立志著――北京：中華書局，2011.1第100頁 </p><p>　?、蕖对娊洝费芯?劉立志著――北京：中華書局，2011.1第100頁 </p><p>　?、咝揶o學導論/王希杰著――長沙：湖南師范大學出版社，2011年11月第332頁 </p><p>　　⑧修辭學導