關(guān)鍵詞文化傳承

1、<p><b>　　關(guān)鍵詞：文化傳承</b></p><p><b>　　【知識(shí)整合】 </b></p><p>　　文化傳承文化傳播文化具有多樣性表現(xiàn)――民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) </p><p>　　含義――不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色 </p><p>　　價(jià)值――是人類社會(huì)的基

2、本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?</p><p>　　原因文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個(gè)性和特征 </p><p>　　文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 </p><p>　　態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；在國(guó)際文化事務(wù)中必須 </p><p>　　遵循各民族文化一律平等的原則 </p&

3、gt;<p>　　文化在交流中傳播文化傳播的含義 </p><p>　　文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易 </p><p><b>　　人口遷徙 </b></p><p><b>　　教育 </b></p><p>　　大眾傳媒――現(xiàn)代文化 </p><p>　　傳播的主

4、要手段傳媒及其發(fā)展 </p><p><b>　　大眾傳媒的含義 </b></p><p>　　現(xiàn)代大眾傳媒對(duì)文化傳播的作用 </p><p>　　文化繼承文化具有繼承性傳統(tǒng)文化繼承性表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 </p><p>　　傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 </p><p>　

5、　傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分 </p><p>　　傳統(tǒng)思想對(duì)傳統(tǒng)文化有重要影響 </p><p>　　傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 </p><p>　　傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 </p><p>　　正確對(duì)待傳統(tǒng)文化――“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 </p><p>　　文化繼承與發(fā)展關(guān)

6、系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā) </p><p>　　展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 </p><p>　　影響文化發(fā)展的重要因素社會(huì)制度 </p><p><b>　　科學(xué)技術(shù) </b></p><p><b>　　思想運(yùn)動(dòng) </b></p><p>

7、;<b>　　教育 </b></p><p><b>　　【融會(huì)貫通】 </b></p><p>　　經(jīng)濟(jì)生活政治生活生活與哲學(xué)文化的多樣性與文化傳播①提高自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)，提高大眾傳媒傳播文化的技術(shù)含量。②經(jīng)濟(jì)全球化背景下，不同民族文化相互交融。文化企業(yè)要把堅(jiān)持獨(dú)立自主與參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)①政府要切實(shí)履行

8、組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能，尊重和發(fā)展各民族文化。②國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。既要加強(qiáng)國(guó)際間的文化合作，又要堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家的文化利益。③中國(guó)致力于建設(shè)和諧世界，主張?jiān)谖幕?，相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步，反對(duì)文化霸權(quán)與強(qiáng)權(quán)①矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。文化是民族的，各民族文化都有自己的個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②矛盾具有特殊性。世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家

9、都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志文化的繼承和發(fā)展公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素①處理民族關(guān)系的基本原則和政策。②各族人民共同發(fā)展了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化，各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)。③文化</p><p>　　中國(guó)作家莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) </p><p>　　瑞典

10、文學(xué)院2012年10月11日宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。莫言成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。諾貝爾獎(jiǎng)的官方網(wǎng)站如此評(píng)價(jià)莫言的作品：“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”。莫言獲獎(jiǎng)后發(fā)表感言說(shuō)，這是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，授予的理由就是文學(xué)。我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分。 </p><p>　?。?）結(jié)合材料，說(shuō)明莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所體現(xiàn)的文化生活道理。 </p&g

11、t;<p>　?。?）隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“莫言熱”催生了諸多“莫言現(xiàn)象”：莫言書籍熱銷、書店出現(xiàn)斷貨現(xiàn)象，莫言家鄉(xiāng)高密斥巨資種“萬(wàn)畝紅高粱”，著力打造“紅高粱”旅游帶……也更有人將莫言小說(shuō)中紅蘿卜、紅高粱視為逢兇化吉、帶來(lái)好運(yùn)的神器。從“文化與生活”角度，談?wù)劇澳袁F(xiàn)象”給我們的啟示。 </p><p><b>　　參考答案： </b></p><p

12、>　?。?）①不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。莫言以作品“融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”的藝術(shù)特色而獲獎(jiǎng)，說(shuō)明文化具有多樣性。②文化是民族的，又是世界的。莫言作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分。③人民群眾是文學(xué)創(chuàng)作的主體。莫言作品“融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”，充分說(shuō)明了文學(xué)創(chuàng)作必須要植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤。 </p><p>　　（2）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有一定的反作用。莫

13、言書籍熱銷斷貨現(xiàn)象、高密著力打造“紅高粱”旅游帶，說(shuō)明了文化給予經(jīng)濟(jì)的重大影響。②文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。有人將莫言小說(shuō)中紅蘿卜、紅高粱視為逢兇化吉、帶來(lái)好運(yùn)的神器，說(shuō)明了不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。③人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。莫言書籍熱銷斷貨現(xiàn)象充分說(shuō)明優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。 </p><p>&

14、lt;b>　　【創(chuàng)新試題】 </b></p><p>　　2012年6月29日，在俄羅斯圣彼得堡召開(kāi)的第36屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議一致同意將中國(guó)申報(bào)的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》?；卮?～2題。 </p><p>　　1.元上都遺址成為我國(guó)第30項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，是我國(guó)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的又一重要成果。為此，內(nèi)蒙古自治區(qū)制定了“六大措施”，著力做好元上都遺址的保護(hù)

15、工作。保護(hù)元上都遺址 </p><p>　?、偈菫榱烁玫卮龠M(jìn)文化資源的商業(yè)開(kāi)發(fā)和利用②有利于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展③對(duì)于研究中華文明的演進(jìn)具有重要意義④有利于集中展示中華民族的民族情感 　　A.①②B.②③ </p><p><b>　　C.②④D.①③ </b></p><p>　　2.近年來(lái)，我國(guó)各地掀起申遺熱潮，但有些地方拿到世

16、界文化遺產(chǎn)的桂冠后，不加珍惜，過(guò)度開(kāi)發(fā)利用。上圖啟示我們對(duì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該 </p><p>　?、俸侠砝?，加以保護(hù)②理性申遺，全面繼承③大力開(kāi)發(fā)，立法保護(hù)④立足全局，適度開(kāi)發(fā) </p><p><b>　　A.①②B.③④ </b></p><p><b>　　C.①④D.②③ </b></p><p&

17、gt;　　3.倘若你還沒(méi)聽(tīng)過(guò)PSY的《江南Style》，那么你就真的Out了?！督蟂tyle》由韓國(guó)“鳥(niǎo)叔”PSY創(chuàng)作，他還獨(dú)創(chuàng)了“騎馬舞”。這一歌曲在很短的時(shí)間內(nèi)便風(fēng)靡全球，引來(lái)很多人爭(zhēng)相模仿，迅速成為地球人都知道的歌曲。上述材料說(shuō)明 </p><p>　?、俨煌褡宓奈幕梢韵嗷ソ涣鳍诟髅褡逦幕谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)相互同化③文化既是民族的，又是世界的④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 </p><p>

18、<b>　　A.①③B.②③ </b></p><p><b>　　C.②④D.①④ </b></p><p>　　4.2012年9月11日，一部涉嫌丑化伊斯蘭教先知穆罕默德的美國(guó)電影《穆斯林的無(wú)知》在佛羅里達(dá)州上映，引起了中東國(guó)家穆斯林的強(qiáng)烈抗議示威，在部分國(guó)家還引發(fā)了暴力沖突。這次中東爆發(fā)的反美浪潮啟示人們 </p><p

19、>　　A.世界各民族的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有其共性 </p><p>　　B.文化的多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力 </p><p>　　C.要承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化 </p><p>　　D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和強(qiáng)烈的排他性 </p><p>　　5.2012年10月8日上午9時(shí)，黨的十八大在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕，全

20、國(guó)各界、各族群眾通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收聽(tīng)收看了十八大盛況直播；海外各大媒體在第一時(shí)間紛紛播報(bào)、刊發(fā)了十八大開(kāi)幕式盛況。這說(shuō)明 </p><p>　?、匐娨暋⒕W(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒出現(xiàn)，傳統(tǒng)傳媒退而隱之不再具有文化傳播作用②大眾傳媒已成為當(dāng)代文化傳播的主要手段③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒促進(jìn)了各民族文化交流、借鑒和同化 </p><p><b>　　A.①

21、②B.③④ </b></p><p><b>　　C.①④D.②③ </b></p><p>　　2012年9月11日至14日，以“開(kāi)放、誠(chéng)信、融合――迎接移動(dòng)互聯(lián)新時(shí)代”為主題的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心舉行?；卮?～7題。 </p><p>　　6.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進(jìn)入“微博時(shí)代”。微博以其快捷、創(chuàng)新的溝通方式吸引著越來(lái)越多

22、的“名人”和“草根”加入，成為一道亮麗的文化風(fēng)景。這說(shuō)明 </p><p>　　A.文化決定著人的交往行為和思維方式 </p><p>　　B.大眾傳媒的強(qiáng)大功能加速了文化傳播 </p><p>　　C.舊的傳媒正逐漸被新的傳媒替代 </p><p>　　D.科技進(jìn)步促進(jìn)了優(yōu)秀文化的發(fā)展 </p><p>　　7.如今

23、互聯(lián)網(wǎng)已成為重要的文化創(chuàng)作生產(chǎn)平臺(tái)、文化產(chǎn)品傳播平臺(tái)和文化消費(fèi)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)文化也已成為人們精神文化生活的重要組成部分。這說(shuō)明影響文化發(fā)展的重要因素是 </p><p>　　A.社會(huì)制度的變化 </p><p>　　B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 </p><p>　　C.思想運(yùn)動(dòng)的興起 </p><p>　　D.教育方式的變革 </p>&l

24、t;p>　　8.2012年6月29日至7月7日，第五屆中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)、第五屆中國(guó)蘇州評(píng)彈藝術(shù)節(jié)在蘇州隆重舉行。昆曲發(fā)源于江蘇昆山的曲唱藝術(shù)體系，至今已有600多年歷史，其糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)的表演藝術(shù)，被稱為“百戲之祖，百戲之師”。昆曲的形成體現(xiàn)了 </p><p>　　A.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 </p><p>　　B.文化在批判中繼承 </p><

25、p>　　C.中華文化薪火相傳、一脈相承 </p><p>　　D.文化在繼承中發(fā)展 </p><p>　　9.2012年12月，以“絲路之源，魅力中國(guó)”為主題的土耳其“中國(guó)文化年”在安卡拉落下帷幕。近年來(lái)，我國(guó)在世界許多國(guó)家成功舉辦了“中國(guó)文化周”“中國(guó)文化月”“中國(guó)文化年”等活動(dòng)。假如讓你寫一篇我國(guó)文化走向世界的時(shí)政論文，需要確定一組符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞，你認(rèn)為

26、下列各組中最準(zhǔn)確的一組是 </p><p>　　A.相互借鑒拒絕融合維護(hù)我國(guó)文化安全 </p><p>　　B.尊重差異理解個(gè)性堅(jiān)守傳統(tǒng)文化 </p><p>　　C.相互尊重和睦相處各國(guó)文化一律平等 </p><p>　　D.和平共處文化滲透擴(kuò)大文化的影響力 </p><p>　　10.2012年9月7日，胡錦濤在全

27、國(guó)教師工作暨“兩基”工作總結(jié)表彰大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，經(jīng)過(guò)全黨全社會(huì)的不懈努力，我國(guó)已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的“兩基”目標(biāo)，這是我國(guó)教育發(fā)展史上的重要里程碑。黨和國(guó)家高度重視普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的“兩基”目標(biāo)工作，是因?yàn)?</p><p>　　①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能②教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的物質(zhì)財(cái)富③教育具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④教育在現(xiàn)代化建設(shè)中

28、具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 </p><p><b>　　A.①③B.②③ </b></p><p><b>　　C.②④D.①④ </b></p><p>　　11.2012年6月26日，全國(guó)人大常委會(huì)首次審議《老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》，在草案形成過(guò)程中有較大爭(zhēng)議的“?；丶铱纯础本裎拷鍡l款，寫進(jìn)了草案。草案規(guī)

29、定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。草案規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。 </p><p>　　（1）結(jié)合材料，分析說(shuō)明全國(guó)人大常委會(huì)將“常回家看看”入法所體現(xiàn)的政治生活道理。 </p><p>　?。?）“常回家看看”是中國(guó)傳統(tǒng)的孝道觀念，結(jié)合上述材料，從文化傳承的角度談?wù)勀銓?duì)國(guó)家設(shè)定老年節(jié)的認(rèn)識(shí)。 </p

30、><p><b>　　參考答案： </b></p><p>　　1.B2.C3.A4.C5.D6.B7.B8.D9.C10.D </p><p>　　11.（1）①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家和社會(huì)的主人，我國(guó)高度重視和維護(hù)人權(quán)；②人民民主具有真實(shí)性，既表現(xiàn)在制定《老年人權(quán)益保障法》使維護(hù)老年人權(quán)益有了法律保障，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)

31、展和社會(huì)的進(jìn)步，將“?；丶铱纯础比敕ǎ咕S護(hù)老年人的合法權(quán)益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)；③我國(guó)堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，全國(guó)人大是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人大常委會(huì)審議《老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》體現(xiàn)了全國(guó)人大常委會(huì)具有立法權(quán)。 </p><p>　?。?）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。老年節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的一部分，國(guó)家設(shè)定老年節(jié)是對(duì)我國(guó)老年人情感的一種表達(dá)，有利于傳承中華文化，增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感。②繼