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文檔簡介
1、對西歐中古傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟(jì)模式一直有多種看法。布羅代爾認(rèn)為西歐傳統(tǒng)社會有兩種經(jīng)濟(jì)模式:一種是面對面的直接市場交換為主的經(jīng)濟(jì)形式;另一種則是以大交易所為主。前一種經(jīng)濟(jì)交易與社會絕大多數(shù)人的利益相關(guān),完全受市場法則制約;后一種經(jīng)濟(jì)交易則是受控于少數(shù)的大商人集團(tuán)利益,市場法則不能完全發(fā)揮作用。西歐近代經(jīng)濟(jì)的興起,源于后一種經(jīng)濟(jì)模式取得壓倒性優(yōu)勢,形成一種得到國家保護(hù)的大商業(yè)經(jīng)濟(jì)。與之相反,卡爾·波蘭尼則認(rèn)為,西歐傳統(tǒng)社會的商業(yè)市場交換并非以牟利
2、為主,而是為了滿足社會共同體的集體利益與安全,使所有的社會成員不至于生活匱乏,市場交換是嵌入在社會結(jié)構(gòu)之中的。西歐近代經(jīng)濟(jì)中的市場機(jī)制則是一種“脫嵌”狀態(tài),個人參與市場交易完全是為了牟取個人利益最大化。這種“脫嵌”的市場,給近代西歐各國帶來了巨大的動蕩,只有英國通過社會立法和傳統(tǒng)社會組織的自我保護(hù),比較好地解決了市場“脫嵌”帶來的危害,促進(jìn)了社會的發(fā)展。湯普森在對近代早期英國糧食市場騷亂現(xiàn)象進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),英國直到近代早期依舊保持著肇始
3、于中古時代的道德經(jīng)濟(jì),認(rèn)為道德經(jīng)濟(jì)不同于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)模式,其交易目的不是為了牟利,而是為了滿足社會全體成員的基本需求。在中古時期英國的市場交換中,對所有社會成員的道德關(guān)懷始終放在第一位。
本文試圖借鑒波蘭尼的市場理論,以及湯普森的研究方式,在對中古英國傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟(jì)組織、法律、文化諸方面分析研討的基礎(chǔ)上,考察中古英國城市中那種重集體利益、保護(hù)貧弱優(yōu)先的道德經(jīng)濟(jì)趨向,認(rèn)為這種道德趨向與所處時代農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的基本品質(zhì),與文化習(xí)俗以及宗
4、教傳統(tǒng)都具有密切相關(guān)性,并且受到國家、城市、行會、教會等社會機(jī)構(gòu)或組織以各種方式和不同途徑的維護(hù),而且中古城市的道德經(jīng)濟(jì)對近代城市工商業(yè)的興起具有重要意義。
第一章,在評述布羅代爾和波蘭尼兩種市場理論,以及前工業(yè)化社會道德經(jīng)濟(jì)的相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,提出了中古城市工商經(jīng)濟(jì)具有道德趨向性問題。
第二章,考察中古英國的經(jīng)濟(jì)大背景,分析農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在特點(diǎn),指出中古農(nóng)本經(jīng)濟(jì)有一種重視集體利益,保護(hù)弱小的道德趨向,而城市工商業(yè)是依
5、附于農(nóng)本經(jīng)濟(jì)而生的,其經(jīng)濟(jì)活動本身帶有相同的道德趨向。
第三章,探討中古英國道德經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)因素。指出日耳曼人的社會習(xí)俗,構(gòu)成中古英國道德經(jīng)濟(jì)的小傳統(tǒng),古典希臘羅馬文化和基督教文化,則是中古道德經(jīng)濟(jì)趨向的大傳統(tǒng);認(rèn)為中古西歐的宗教文化價值取向是重義輕利,經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商,文化層面上要求城市經(jīng)濟(jì)保持一種道德趨向。
第四章,通過中古英國的王國法令和城市法令的分析研究,指出這些涉及城市經(jīng)濟(jì)活動的法令帶有強(qiáng)烈的道德約束的內(nèi)容,無
6、論其立法主旨還是司法過程,都有把城市經(jīng)濟(jì)引向道德目的的趨向。
第五章,探討行會與城市工商經(jīng)濟(jì)活動中道德趨向的關(guān)系。工商行會是中古城市內(nèi)最重要的經(jīng)濟(jì)社會組織,本章通過對英國城市行會法規(guī)的研究分析,認(rèn)為行會法規(guī)中體現(xiàn)者一種強(qiáng)烈的道德關(guān)懷。行會法規(guī)中那些關(guān)于限制競爭、強(qiáng)調(diào)共同一致的規(guī)定,正是經(jīng)濟(jì)的道德趨向的表現(xiàn)。行會經(jīng)濟(jì)活動有著明顯的道德趨向。行會文化是一種傳統(tǒng)的重義輕利型文化。
第六章,探討基督教會與城市工商經(jīng)濟(jì)的道德趨
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