第八章戰(zhàn)爭期的臺灣社會第一節(jié)皇民化、工業(yè)化與南進基地化

1、第八章 戰(zhàn)爭期的臺灣社會第一節(jié)?皇民化、工業(yè)化與南進基地化,學(xué)習(xí)目標(biāo),了解日本帝國主義向外擴張的原因、經(jīng)過及結(jié)果。明瞭皇民化運動的背景、內(nèi)容與結(jié)果。知道工業(yè)化及南進政策的原因、經(jīng)過與結(jié)果。,日本帝國主義的向外擴張,一、明治維新(1868)後：「脫亞入歐論」二、一次世界大戰(zhàn)後：應(yīng)具有保衛(wèi)亞洲的天職三、民國20年(昭和6年，1931)：「九一八事變」四、民國21年(昭和7年，1932)：成立「滿州國」五、民國26年(昭和12

2、年，1937)：「蘆溝橋事變」六、昭和13年 (1938)：「建設(shè)東亞新秩序」七、昭和15年 (1940)：「大東亞共榮圈」八、昭和16年 (1941)：偷襲珍珠港，掀起「太平洋戰(zhàn)爭」九、昭和17年(1942)：中途島戰(zhàn)役失利，於是更急於榨取東南亞資源以支應(yīng)戰(zhàn)局。十、昭和20年(1945)：日本投降。,脫亞入歐論,提出者：福澤諭吉時間：明治18年(1885)內(nèi)容：認(rèn)為若不能採納西洋文明，便不能保持國家的獨立，日本不能等待

3、鄰國的開明來共同振興亞洲時，「不如脫其伍而與西洋文明國家共進退」,,同其它西方國家共同來欺壓亞洲國家,反對〈脫亞入歐論〉,原因：(1)不滿一次世界大戰(zhàn)後的巴黎和會、華盛頓會議所建構(gòu)的世界秩序，實以美、英白種人為中心。(2)日本的利益遭受歧視，於是不願再屈從歐美列強。(3)認(rèn)為日本身為有色人種唯一的獨立國家，應(yīng)承擔(dān)起抵抗白人、保衛(wèi)亞洲的天職。,以臺灣為南進基地的大東亞共榮圈,1940年8月，日本近衛(wèi)文麿首相首度明白指出「大東亞共

4、榮圈」的名稱及指明中國、朝鮮、日本、滿洲國、法屬中南半島、荷屬印尼、新幾內(nèi)亞等大洋洲，及澳洲、紐西蘭、印度及西伯利亞東部等地為大東亞之範(fàn)圍。,珍珠港事件(日本軍機上拍攝的攻擊畫面),1941年12月7日清晨，日本的飛機和潛艇突然襲擊美國太平洋艦隊基地珍珠港以及夏威夷歐胡島上的飛機場。此次襲擊終使美國捲入第二次世界大戰(zhàn)。,日本政黨內(nèi)鬥,背景：日本國內(nèi)政黨惡鬥，財閥謀求暴利，農(nóng)民日益窮困，共黨勢力興盛，不安氣氛瀰漫，於是愛國的

5、右翼分子乃多次進行暗殺政變。事件：(1)五一五事件(昭和7年，1932)殺害首相犬養(yǎng)毅。(2)二二六事件(昭和11年，1936)右翼軍人更肆無忌憚，二十多名軍官率領(lǐng)一千四百多人叛變，當(dāng)場殺害多名內(nèi)閣部長，此後軍部力量抬頭，走向軍部獨裁之路。,皇民化運動,一、時間：昭和11-20年(1937~1945)二、總督：小林躋造等武官總督三、背景：中國對日戰(zhàn)爭開始，日本急需臺人全面協(xié)助四、政策：皇民化、工業(yè)化、南進基地化五、措施

6、：? 1.以「內(nèi)臺如一」為口號? 2.國語(日語)運動、改姓氏、拜日本神祇、行志願軍? 3.太平洋戰(zhàn)爭(1941)爆發(fā)後，成立「皇民奉公會」，此外還有各種「產(chǎn)業(yè)奉公團」、「文學(xué)奉公團」、「愛國婦人會」。展開全面性掠奪，強徵臺籍軍伕入伍，婦女成為慰安婦六、目的：期將臺灣人「煉成皇國民」，為日本帝國效忠?！古_灣人完全日本化,皇民奉公會臺中大雅莊分會成立照片,昭和12年(1937)臺灣的愛國婦人會會員合照,皇民化運動主要內(nèi)容,(一

7、)國語運動1.背景：昭和12年(1937)日語普及率只有37.8%2.國語：日語3.措施：(1)廢除報紙的漢文版、公學(xué)校的漢文科(2)大量增設(shè)「國語講習(xí)所」(3)推動「國語常用運動」(4)獎勵「常用國語者」、「國語家庭」、「國語模範(fàn)部落(社區(qū))」。4.成果：使臺人接受日語教育者大為增加，至日本投降前夕，臺人已有將近八成是所謂「國語解者」(了解日語的人)。,國語(日語)運動,臺北州最早實施國語家庭制度。右為國語家庭的門牌

8、。成為國語家庭者，可以享有優(yōu)厚的教育、工作機會等。,(二)改姓名1.採取許可制。2.條件：必須是「國語常用家庭」，同時具備皇國民素質(zhì)者，始得由戶長提出申請，全家改姓。3.昭和15年(1940，皇紀(jì)2600年)，宣布「恩準(zhǔn)」臺人改用日本式姓名，但申請者不踴躍。4.後改採利誘及壓力兼施政策，並放寬條件。至昭和18年(1943)，約有12萬6千多人更改為日本姓名，約佔當(dāng)時臺人人口2%。,皇民化運動主要內(nèi)容,李登輝曾改名為「巖里政男」,

9、(三)宗教與風(fēng)俗改革1.目的：以日本神道取代臺灣的傳統(tǒng)宗教信仰2.措施：(1)要求臺人敬拜日本「天照大神」，強制奉祀神宮大麻(神符)，推動神社參拜活動，鼓勵養(yǎng)成日式生活禮儀。(2)裁併、關(guān)閉臺人的傳統(tǒng)寺廟和齋堂，禁演布袋戲、歌仔戲酬神，實施「正廳改善運動」。,皇民化運動主要內(nèi)容,天照大神,皇民化運動下的小學(xué)生拜日本神祇,皇民化運動之下，小學(xué)生向神社拜祭。,實地指導(dǎo)正廳改善運動,街莊健民運動,皇民化運動時期，日本推動成年組成員集

10、合在街上做運動，連小孩也跟著學(xué)。,皇民化運動內(nèi)容之一,皇民化風(fēng)潮所及，連吃飯也要「精神動員」，圖為1940年代新竹芎林青年團在用餐前跪坐合掌，感謝天地與日本天皇。,(四)人力動員1.太平洋戰(zhàn)爭(1941)爆發(fā)前：不準(zhǔn)臺灣人當(dāng)兵2.中日戰(zhàn)爭(1937)爆發(fā)後：徵調(diào)臺籍青年充當(dāng)「軍屬」，擔(dān)負(fù)軍中雜役。3.太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)後：昭和17-18年(1942-1943)實施陸軍、海軍志願兵制度。4.昭和19年(1944)：全面徵兵制。5.

11、高砂義勇隊：召募原住民加入6.勞務(wù)動員訓(xùn)練機構(gòu)：拓南工業(yè)戰(zhàn)士訓(xùn)練所、拓南農(nóng)業(yè)戰(zhàn)士訓(xùn)練所。,皇民化運動主要內(nèi)容,戰(zhàn)爭時期的家庭為志願兵、徵兵送別的紀(jì)念照,海軍志願兵出征前紀(jì)念照,臺籍青年簽名於日本國旗的風(fēng)潮,皇民化運動時期，即使不願當(dāng)兵者，在自願當(dāng)兵的狂潮下，也很難不受到壓力。圖為中學(xué)生在日本國旗上的簽名。,高砂義勇隊,原住民為即將出征的族人飲酒送別。,工業(yè)化及南進基地化,一、展開工業(yè)化：昭和5年(1930)總督府曾召開「臨時產(chǎn)業(yè)調(diào)

12、查會」二、正式提出：小林躋造三、目的： ? 1.與「皇民化運動」作為「治臺三方針」(皇民化、工業(yè)化、南進基地化) ? 2.建設(shè)臺灣成為戰(zhàn)爭體制時的「南進基地」,臨時產(chǎn)業(yè)調(diào)查會,昭和5年(1930)總督府曾召開「臨時產(chǎn)業(yè)調(diào)查會」，討論如何配合建設(shè)臺灣為「南進基地」。,日治時期工業(yè)化的內(nèi)容,一、昭和9年(1934)，日月潭水力發(fā)電工程竣工→以特別低廉的電費優(yōu)待「新興工業(yè)」。二、昭和10年(1935)，召開「熱帶產(chǎn)業(yè)調(diào)查會」

13、→調(diào)查華南、南洋各種產(chǎn)業(yè)、交通、貿(mào)易及文化狀況。三、從事「工業(yè)臺灣，農(nóng)業(yè)南洋、華南」計畫四、昭和11年(1936)，籌設(shè)「臺灣拓殖株式會社」→負(fù)責(zé)供應(yīng)南方拓殖產(chǎn)業(yè)資金和指導(dǎo)開發(fā)計劃的機關(guān)。,臺灣拓殖株式會社,昭和11年(1936)總督府籌設(shè)的「臺灣拓殖株式會社臺北本部」，作為負(fù)責(zé)供應(yīng)南方拓殖產(chǎn)業(yè)資金和指導(dǎo)開發(fā)計畫的機關(guān)。,五、昭和12年(1937)蘆溝橋事變後，推動工業(yè)化更積極→以求軍需物資能夠自給自足。六、昭和13年(193

14、8)，公布「國家總動員法」及經(jīng)濟警察→配合各類統(tǒng)制物資、勞力、資金、運輸工具等資源，優(yōu)先用於軍需工業(yè)的增產(chǎn)。七、昭和16、17 年(1941、1942)召開「臺灣經(jīng)濟審議會」、「東亞經(jīng)濟懇談會」→策劃戰(zhàn)時工業(yè)動員與物資統(tǒng)制。八、引近日本新興財閥(日產(chǎn)、日曹、日窒)，加速發(fā)展重點工業(yè)(鋼鐵、鋁錠、煤、水泥、肥料、酒精),日治時期工業(yè)化的內(nèi)容,,新竹警察署印製的認(rèn)識經(jīng)濟統(tǒng)制重要性徵募標(biāo)語傳單,南進基地化的內(nèi)容,一、昭和12年(1937)

15、蘆溝橋事變後，以臺拓、臺銀為東南亞開發(fā)事業(yè)中心。二、臺北帝國大學(xué)針對南洋進行學(xué)術(shù)研究三、嘉義商業(yè)學(xué)校及臺北高等商業(yè)學(xué)校培 養(yǎng)語文與商務(wù)人才。四、計畫扶持臺商抵制東南亞華僑。五、太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)後(1941)，臺灣由後勤基地轉(zhuǎn)為軍事前線。六、臺商進軍東南亞和華南，至戰(zhàn)爭結(jié)束前(1945)，臺灣人在華南約有2萬人，在東南亞亦有三千多人。,愛國神話,目的：加強臺人對皇民化運動中愛國精神代表：國歌少年、莎勇之鐘故事大

16、綱(1)國歌少年1935年4月21日新竹州苗栗郡公館莊的詹德坤(當(dāng)時就讀於公館公學(xué)校三年級)，早上向祭祀著「神宮大麻」的神龕禮拜後出門上學(xué)，後因當(dāng)?shù)匕l(fā)生大地震，身負(fù)重傷。重傷之際仍堅持使用國語(日語)來說話。後來重傷不治，過世前，仍堅持跟其父親說要唱「君之代」(日本國歌)。故事中揉和了皇民化運動的幾個要項：禮拜大麻、說國語、唱國歌等。,(2)莎勇之鐘故事發(fā)生在蘇澳南澳利有亨社。1938年(昭和13年)，泰雅族少女莎勇為了替接受國