校園文化的建設(shè)

1、小班化課堂文化的實(shí)踐與思考,上海師大上海師資培訓(xùn)中心副教授 王觀鳳,文化的含義,文化有廣義文化與狹義文化的區(qū)分。廣義文化是指物質(zhì)和精神生活的領(lǐng)域。狹義文化是指精神生活領(lǐng)域。（蘇聯(lián) 1973年大百科全書） 文化等同于“總體的人類社會(huì)遺產(chǎn)”，“文化是一種淵源于歷史的生活結(jié)構(gòu)的體系，并為集團(tuán)的成員所共有”。(大英百科全書) 文化是一切能力與習(xí)慣的總體。（英國(guó) 愛德華?泰

2、勒）,文化的含義,生存樣式的系統(tǒng)，其中既包括顯型樣式又包括隱型樣式。 （美國(guó) 克魯伯和克拉克洪）人類生活的樣法。（梁漱溟）文化是長(zhǎng)時(shí)期的大群集體公共人生。（臺(tái)灣 錢穆）,教育的使命：使人成為人——整個(gè)教育的靈魂,聯(lián)合國(guó)兒童公約：尊重兒童人格，維護(hù)兒童權(quán)利，支持兒童發(fā)展。要讓所有兒童“在和平、尊嚴(yán)、寬容、自由、平等和團(tuán)結(jié)的精神下，撫育他們成長(zhǎng)。” “最充分地發(fā)展兒童的個(gè)性、才智和身心能力?！?

3、教學(xué)改革的終極追求 ——課堂文化重建,課堂作為學(xué)校教育主陣地―教學(xué)改革關(guān)注的焦點(diǎn)。課堂教學(xué)改革究竟要改什么？改革的最終目的、根本任務(wù)或終極追求是什么？一種模式代替另一種模式？一種方式代替另一種方式？每個(gè)教育工作者都在追問、思考：新課程的課堂教學(xué)究竟是怎么樣的課堂教學(xué)？課堂教學(xué)改革絕不僅僅是觀念、行為、模式、方式的變革，它首先而且主要是課堂文化的重建――這是核心、根本和終極追求。,課堂文化總是客

4、觀存在的，不管我們是否意識(shí)到，師生的教與學(xué)的行為和處事方式都在創(chuàng)生一種文化并受這種文化影響。,問題的關(guān)鍵在于：我們究竟應(yīng)該創(chuàng)生一種什么樣的文化并在這種文化背景下傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，經(jīng)歷過程、掌握方法，形成情感、態(tài)度與價(jià)值觀！教育成其為教育，需要什么樣的課堂文化？教育成其為小班化教育，又需要什么樣的課堂文化？,小班化教育的理念,均衡化充分性 個(gè)別化精致化小班化教育的理念必須流淌在小班化課堂文化中，成為每一個(gè)老師的價(jià)值追求和行為

5、準(zhǔn)則。,小班化課堂文化要與小班化教育理念融合共生,大環(huán)境與小環(huán)境的和諧共生；人與環(huán)境的和諧共生；教育、教學(xué)方式和管理方式的和諧共生；形與神的和諧共生；,1、小班化課堂文化的基礎(chǔ)——人與環(huán)境的對(duì)話,小班化環(huán)境要不要與大班有所區(qū)別？小學(xué)的小班化環(huán)境與初中的小班化環(huán)境有沒有區(qū)別，區(qū)別在那里？這是我們經(jīng)常碰到的問題，也是需要在實(shí)際工作中研究解決的課題。有人說小班化教育關(guān)鍵是軟件；也有人說小班化教育軟、硬件都重要，小班化教育在物質(zhì)層面也要

6、有一些符號(hào)和標(biāo)識(shí)。,物質(zhì)環(huán)境與課堂文化關(guān)系,構(gòu)成課堂物質(zhì)環(huán)境的因素主要是教室內(nèi)的實(shí)施、媒體、時(shí)間、空間以及自然形態(tài)等，物質(zhì)因素構(gòu)成課堂自然環(huán)境。在一般的認(rèn)識(shí)上，他們被作為隱性的課堂教學(xué)手段對(duì)課堂教學(xué)的開展施加著影響，小班化課堂物質(zhì)因素的轉(zhuǎn)變會(huì)給課堂教學(xué)帶來深層次的變革，它不只是形式上的簡(jiǎn)單變換，表面上的物質(zhì)轉(zhuǎn)換，他調(diào)整了師生、生生的相互關(guān)系，起了一種暗示、一種理解與交流機(jī)制的形成，一種對(duì)學(xué)生參與交往意識(shí)的呼喚，它既為學(xué)生參與課堂教學(xué)提

7、供了物質(zhì)方便，也為教師行為的變化創(chuàng)造了條件。,,“我們塑造了建筑物，而建筑物又塑造了我們”（溫.丘吉爾）建筑物及內(nèi)部的裝修、室內(nèi)陳設(shè)的布置會(huì)影響到人們的感情和行為。因此，設(shè)計(jì)安排最能體現(xiàn)學(xué)校和班級(jí)的個(gè)體化。,小班化教育的物質(zhì)環(huán)境特點(diǎn),班級(jí)人數(shù)減少、空間不變，帶來了空間密度的降低（即面積不變而變化個(gè)體數(shù)目）活動(dòng)空間增大、人數(shù)不變，帶來了社會(huì)密度提高（個(gè)體數(shù)目不變而變化面積）小班化教育既改變了空間密度又改變了社會(huì)密度。增加了活動(dòng)空間，改變

8、了課堂教學(xué)組織形式，方便了學(xué)生的活動(dòng)和教學(xué)組織形式的切換。平衡了個(gè)體視覺。個(gè)體視覺的平衡受眼神接觸和人際距離影響，即個(gè)體感覺到一種舒服或不舒服，從而影響人際交往的意愿與行為。,小班化教育人均占有教育資源的相對(duì)充分，小班化課堂教學(xué)要高度重視資源的充分利用、生成與開發(fā)。小班化教育的物質(zhì)環(huán)境應(yīng)該適切化、人文化、生活化。,小班化課堂物質(zhì)環(huán)境的要求,,課堂的布置應(yīng)以學(xué)生為主體，要處處顯形出兒童真實(shí)學(xué)習(xí)與生活的寫照，要體現(xiàn)出兒童的純真，反映出

9、兒童天真無瑕、充滿幻想的詩話生活。如，“我有四個(gè)兒女，大兒子患了失憶癥，老二老三是雙胞胎，一出世就患了骨質(zhì)疏松癥，缺鈣，沒有給他們足夠的營(yíng)養(yǎng)，他們離我而去。小女兒白白的、嫩嫩的、軟軟的，但她們永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，只會(huì)永遠(yuǎn)變小。”,,,,,,,,,,,,,,,,2、小班化課堂文化的本質(zhì)——促進(jìn)個(gè)體的充分發(fā)展,學(xué)生是發(fā)展中的生命存在，是唯一的、獨(dú)立的生命體。了解、尊重學(xué)生差異維護(hù)學(xué)生人格，才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的充分發(fā)展。個(gè)體的差異首先是與生俱有的生

10、理、心理差異即學(xué)生性格愛好、智能類型、心理品質(zhì)等發(fā)展影響以及由此產(chǎn)生的學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣 、認(rèn)知程序、心理感受、價(jià)值觀念的差異；其次是不同的家庭背景、生活經(jīng)驗(yàn)等方面的差異。,,教師由關(guān)注學(xué)生“整體”發(fā)展，到關(guān)注學(xué)生“個(gè)體”發(fā)展。度身定制的教學(xué)無疑是最合身、最個(gè)性的。小班化教育為“個(gè)性化教學(xué)”提供了最肥沃的土壤。個(gè)性化教學(xué)的文化氛圍： 教師的備課、上課每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能關(guān)注每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望變成自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐，是每個(gè)

11、小班教師的追求。教師為每個(gè)學(xué)生布置不同的作業(yè)，操作臺(tái)上有學(xué)生最心愛的制作和新的發(fā)現(xiàn)。為每個(gè)有需要的學(xué)生提供展示的舞臺(tái)，如舉辦畫展、音樂會(huì)、書法展，讓學(xué)生感受到班級(jí)、學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的樂園。,人人都是優(yōu)秀學(xué)生：,“學(xué)校希望家長(zhǎng)和學(xué)校保持聯(lián)絡(luò)，將這個(gè)極有前途的孩子造就成一個(gè)有用的人才?！边@個(gè)孩子將在我們這所學(xué)校學(xué)習(xí)4年，畢業(yè)之際，我相信他和孩子的家長(zhǎng)將會(huì)看到一個(gè)身體健康，心智健全，熱愛藝術(shù)，既會(huì)創(chuàng)造，又會(huì)欣賞，有著強(qiáng)烈的公民意識(shí)，關(guān)心并樂于參

12、與競(jìng)選和判律判決，對(duì)社區(qū)有忘我的奉獻(xiàn)精神的優(yōu)秀人才，他將懂得尊重不同年齡、性別、階層的人，并知道怎樣與他們溝通、交流。我對(duì)此深信不疑“。,3、小班化課堂文化的主旋律——生命的對(duì)話與互動(dòng),對(duì)話互動(dòng)教學(xué)是以師生平等為基礎(chǔ)，以學(xué)生自主探究為特征，以問題為核心，以發(fā)展兒童創(chuàng)造潛能為目的，在教師引導(dǎo)下，通過師生之間及生生之間進(jìn)行對(duì)話教學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。對(duì)話與互動(dòng)應(yīng)該是自覺的，發(fā)自內(nèi)心的自然流露；對(duì)話與互動(dòng)應(yīng)該是平等的，相互理解與尊重；對(duì)話與

13、互動(dòng)應(yīng)該是開放的，包容與真誠(chéng)；對(duì)話與互動(dòng)頻率相對(duì)大班更高。,,,,對(duì)話與互動(dòng)包括：人境對(duì)話與互動(dòng)師生與文本的對(duì)話與互動(dòng)師與生、生與生的對(duì)話與互動(dòng)與自己的對(duì)話與互動(dòng)（自我反思，舊我與新我的交融、替代與發(fā)展）,師生互動(dòng)對(duì)話,“我該怎樣寫好‘老師的話’，引起學(xué)生的共鳴呢？平日里，我經(jīng)常走到學(xué)生中間，觀察他們的學(xué)習(xí)生活，體驗(yàn)他們的喜怒哀樂。我用心與他們交流，要用心寫‘老師的話’，以此打開孩子的心扉，走進(jìn)孩子的心田。我經(jīng)常寫到深夜，為的

14、是寫出每位學(xué)生的真實(shí)，寄托我的期望?！睂懞煤?，我在班級(jí)里朗讀‘老師的話’，讓大家猜猜是寫給誰的。常常是只讀得一半，他們就會(huì)興奮地指著某一位同學(xué)‘’噢，是你的！他們最喜歡我送給他們的話了，我用真誠(chéng)的心、深情的語言打動(dòng)了學(xué)生、感動(dòng)了家長(zhǎng)?！睆埨蠋煛段液秃⒆右黄鹗詹刎?cái)富》,,也許你不夠聰明，但是你很善良，人們有一萬個(gè)理由自卑，也就有一萬個(gè)理由自信！丑小鴨變成白天鵝的秘密，就在于它勇敢地挺起了胸膛，驕傲地扇動(dòng)了翅膀。Every bean has

15、 its black. 金無足赤，人無完人。老師祝你永遠(yuǎn)快樂無憂！ （對(duì)李某的寄語） 一個(gè)人的氣質(zhì)，是用知識(shí)支撐的，要有書香氣，它是智慧的外觀。簡(jiǎn)*芳達(dá)說：書香是最好的美容劑。愿你人靚心更美?。▽?duì)楊某某的寄語）,生生互動(dòng)對(duì)話,鄭某某對(duì)他說：“馬某某，你是我最強(qiáng)勁的對(duì)手，學(xué)習(xí)就像做游戲，這場(chǎng)游戲沒了你我，就覺得沒意思了，就是因?yàn)槟愕拇中?，你的驕傲使這場(chǎng)游戲的勝者又是我，我希望你也有勝利的時(shí)候、打敗我的時(shí)候，否則這場(chǎng)游戲真的不好玩了，不

16、過你也得當(dāng)心宋某某，他可是個(gè)高手，最后祝您馬到成功！”,,宋某某寫到：我崇拜你，崇拜你的智慧，我輕視你，輕視你的實(shí)力。是因?yàn)槲蚁氤侥悖墒聦?shí)如此，我戰(zhàn)勝不了你，能一次保持第一很簡(jiǎn)單，但次次保持第一那是非常困難的，我但愿你能永奪第一，我與同學(xué)們多么想和你一起玩，一起做作業(yè)，但你總那么沉默，讓人容易忘記你的存在，至此我送你一句話：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿樓。最后我祝你學(xué)業(yè)成功，一帆風(fēng)順。,與家長(zhǎng)互動(dòng),宋某某的媽媽這樣寫道：“僅僅一個(gè)學(xué)

17、期，小宋在平南小學(xué)各方面都有了很大的進(jìn)步，作為家長(zhǎng)，既感到欣慰又感到驕傲。感謝平南小學(xué)給威廉一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，感謝Lucia對(duì)威廉的淳淳教誨。萬丈高樓平地起，一生基礎(chǔ)在少年。在平南小學(xué)所受的教育，會(huì)使威廉受益一生。威廉天生寡言少語，但我深信他把未表達(dá)的言語放在了心底，他把恩師Lucia 放在了一生不能忘卻的記憶里。‘誰言寸草心，報(bào)得三春暉’，威廉明天的成績(jī)就是對(duì)恩師的最好回報(bào)！”,與自己對(duì)話（反思）,馬某某在“大家評(píng)”中寫給自己的話：

18、“考試的成績(jī)?cè)俅蜗掳l(fā)，洋洋得意的我已像斗敗的公雞，沒了往時(shí)開心的心情。雖然是97分，卻已降到了第5名。我開始尋找錯(cuò)誤的原因，在一道完形填空中我竟把happy寫成了happle。那是什么單詞阿？五年來困擾我的老毛病又犯了。感慨萬千，只會(huì)欣賞自己腳印的人，一定會(huì)退步！看來的確如此，我在期中時(shí)驕傲是不對(duì)的，當(dāng)然此時(shí)自悲，也是沒有道理的！現(xiàn)在，我必須繼續(xù)努力，為未來、為明天努力！”,,通過對(duì)話與互動(dòng)，改變了師生的生存方式，使話語權(quán)由教師一人獨(dú)占

19、變成師生共同擁有，由少數(shù)學(xué)生控制的話語權(quán)變?yōu)槊恳粋€(gè)學(xué)生擁有。師生共享課堂教學(xué)資源，共享整個(gè)的生命投入到教學(xué)活動(dòng)中的成長(zhǎng)、收獲與幸福。,4、小班化課堂文化的優(yōu)勢(shì)——活動(dòng)空間拓展、活動(dòng)形式活潑多樣、師生士氣高,形式活潑多樣但要有實(shí)效：有活動(dòng)但不膚淺；有參與但不作秀；有模式但不框死；有套路但不機(jī)械 ……課堂教學(xué)的拓展——文本世界于生活世界的對(duì)話，豐富學(xué)生的知識(shí)和生活經(jīng)歷。目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)遇事考慮問題要多角度、全方位的思考；要讓學(xué)生學(xué)會(huì)將自己

20、的生活經(jīng)歷置于更為全面的文化背景中去解讀，提高學(xué)生對(duì)未來社會(huì)生活的適應(yīng)能力和生存能力。,5、小班化課堂文化的載體——游戲，并在游戲中習(xí)得處事方式,游戲是一切事物存在的方式，它沒有權(quán)威，也沒有外部強(qiáng)加的一種束縛，在本質(zhì)上是一種自由而快樂的活動(dòng)?！安唤o孩子足夠的游戲空間，可以算得上是現(xiàn)代文明的罪惡”“當(dāng)一個(gè)小孩失去了游戲的能力，就說明他的心也死了去了?！闭n堂中之所以強(qiáng)調(diào)游戲自由的作用，在于游戲能給予孩子真正的自由，讓學(xué)生在游戲的過程中，發(fā)

21、展成為一個(gè)有個(gè)性和創(chuàng)造性的人?！俺砷L(zhǎng)和智慧發(fā)生在自由所能給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與我們從學(xué)科中獲得的知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。”（[美]小威廉姆 E.多爾 著 王紅宇譯《后現(xiàn)代課程觀》p212),,在游戲中學(xué)會(huì)游戲規(guī)則,學(xué)會(huì)處事方式。因?yàn)?，游戲是有?guī)則的，但這種規(guī)則不是外部強(qiáng)加的，而是在游戲活動(dòng)中游戲者共同制定的契約，是游戲者彼此共同自由接受的和共同修訂的。,6、小班化教育的追求——精致化管理與服務(wù),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,