議論文常識

1、議論文,議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評事論理的文章體裁。 其目的在于通過以理服人，讓讀者接受作者的見解、主張。,議論文常識簡介,議論文三要素,論點(diǎn)：指作者對所論述問題的見解和主張。它必須是一個明確的表判斷的完整的句子，如：“我們中國人是有骨氣的?！?——吳晗《談骨氣》 一篇議論文只有一個中心論點(diǎn)，可以有若干個分論點(diǎn)。分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)提出，用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)，從屬于中心論點(diǎn)。如：成長是一

2、件最漫長、最豐饒、最深情的事情。（中心論點(diǎn)） 成長是一件最漫長的事情。 （分論點(diǎn)1） 成長是一件最豐饒的事情。 （分論點(diǎn)2） 成長是一件最深情的事情。 （分論點(diǎn)3）,,,——喬葉《成長是一件怎樣的事》,議論文常識簡介,議論文三要素,論 據(jù)： 指證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系。證明論點(diǎn)的依據(jù)主要有事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)兩類，因此，事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)是論據(jù)的兩種基本

3、形式。      事實(shí)論據(jù)是指有代表性的事例、史實(shí)以及科學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)圖表。如： 英國有一位叫約翰?克里西的作家，年輕時勤奮寫作，但受到了接二連三的沉重打擊，共收到七百四十三封退稿信。他說：“不錯，我正在承受人們所不敢相信的大量失敗的考驗(yàn)。如果我就此罷休，所有的退稿信都將變得毫無意義。但我一旦獲得成功，每封退稿信的價值都將重新計(jì)算?！钡剿攀罆r為止，約翰?克里西一共出版了

4、五百六十四本書，無數(shù)的挫折因他堅(jiān)持不輟而變成了驚人的成功。《堅(jiān)持是成功前的狀態(tài) 》,,,議論文常識簡介,議論文三要素,道理論據(jù)，指經(jīng)過長期實(shí)踐檢驗(yàn)的，為人們所熟悉的、所公認(rèn)的名人名言、俗語諺語、自然科學(xué)道理、公式定律等。如： 馬丁·路德·金說：“可以接受有限的失望，但是一定不要放棄無限的希望?！睘榱税严Ｍ兂涩F(xiàn)實(shí)，朋友，你堅(jiān)持了沒有?《堅(jiān)持是成功前的狀態(tài) 》,,,議論文常識簡介,議論文三要素,論證：指

5、運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。 ⒈舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例或史實(shí)來證明論點(diǎn)的方法。作用——增強(qiáng)文章的說服力。 ⒉道理論證是用自然科學(xué)的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等來證明論點(diǎn)的方法。作用——具有權(quán)威性，論證有力。 ⒊對比論證是用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行對比，在對比中證明論點(diǎn)的方法。作用——有力證明論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。 ⒋比喻論證是通過

6、形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法。作用——把抽象的道理講得通俗形象，容易被人接受。,,,議論文常識：,三要素,論 點(diǎn),論 據(jù),論 證,結(jié) 構(gòu),提出問題,解決問題,分析問題,,,,,,(本論）,（引論）,（結(jié)論）,議論文常識簡介,基 本 結(jié) 構(gòu),,(1)提出問題(引論)，文章開頭部分，引出文章要論述的問題；(2)分析問題(本論)，是議論文的主體部分，即運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的部分；(3)解決問題(結(jié)論)，即在分析問題的基礎(chǔ)上得

7、出的結(jié)論部分。,當(dāng)堂練習(xí)1．議論文的三要素是 、 、 。2． 和 是論據(jù)的兩種基本形式。3．常見的論證方有 、 、 、 。4．議論文最基

8、本的結(jié)構(gòu)是 —— —— 。,論點(diǎn) 論據(jù) 論證,事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù),舉例論證 道理論證,對比論證 比喻論證,提出問題（引論）,分析問題（本論）,解決問題（結(jié)論）,敬

9、業(yè)與樂業(yè),梁啟超,（第一課時）,作者簡介（見語文書P22注釋①）,梁啟超(1873-1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。和其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》。,背景資料,《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育而作的演講。,初讀課文,自學(xué)要求：1．初步感知課文，弄懂文中文白夾雜的語句；2．讀準(zhǔn) “旁騖、承蜩、佝

10、僂、褻瀆、駢進(jìn)、強(qiáng)聒不舍”等生字詞的讀音；3．準(zhǔn)確理解“褻瀆、駢進(jìn)、斷章取義、不二法門、心無旁騖、強(qiáng)聒不舍”等詞語的意思。,旁騖( )  承蜩( )        佝( )僂( ) 褻( )瀆( )     

11、60;   駢( )進(jìn) 強(qiáng)( )聒( )不舍,,wù,tiáo,gōu,lóu,xiè,pián,guō,讀準(zhǔn)下列紅色字的讀音,dú,qiǎng,褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：　不二法門：言行相顧：　心無旁騖：強(qiáng)聒不舍：,不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。,佛教用語，比喻最好的或獨(dú)一無二的方法

12、。,意指專心致志，一點(diǎn)不分心。,嘮嘮叨叨說個沒完。,輕慢，不敬。,一同前進(jìn)。,詞語解釋,說的和做的一致。,當(dāng)堂練習(xí),一、根據(jù)拼音寫漢字。1．將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不pángwù( )，便是敬。2．一個人對于自己的職業(yè)不敬，從理學(xué)方面說，便 xièdú( )職業(yè)之神圣。3．我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友qi

13、ǎngguōbùshě( )。二、選詞填空。 褻瀆 駢進(jìn) 斷章取義 不二法門 心無旁騖1．李明在游孫中山故居時，用小刀在墻上刻下了“李明到此一游”的字樣，這無疑是對孫中山先生的（ ）。2．勤奮是學(xué)習(xí)進(jìn)步的（ ）。3．在閱讀文章時，一定要從整體把握文章的主旨，切不可（

14、 ）。,旁騖,褻瀆,強(qiáng)聒不舍,褻瀆,不二法門,斷章取義,3．填寫名句。（1）知之者不如好之者， 。（2）坐這山，望那山， 。4．本文的體裁是 ，作者是 ，其著作編為

15、 。,好之者不如樂之者,一事無成,議論文,梁啟超,《飲冰室合集》,敬業(yè)與樂業(yè),梁啟超,（第二課時）,再次閱讀課文,思考：1．作者在第1段中提出了怎樣的觀點(diǎn)？2．圍繞中心論點(diǎn)，第2段至第8段中，作者主要闡述了哪三個分論點(diǎn)？3．在最后一段中，哪句話總結(jié)了全文的旨意？,自學(xué)指導(dǎo)：1．明確論點(diǎn)概念； 2．從論點(diǎn)可能出現(xiàn)的位置尋找。,一、中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。 （1）,二、論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性

16、。（2－8）,三、用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。 （9）,論述“有業(yè)”的重要性。（2-5）,論述“要敬業(yè)”。（6、7 ）,論述“要樂業(yè)”。（8）,,,,文章結(jié)構(gòu),明確：有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，全身心地投入到自己所從事的職業(yè)當(dāng)中去，并從中發(fā)現(xiàn)樂趣，戰(zhàn)勝困難，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。,4．文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，請你根據(jù)以上分析，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。,當(dāng)堂訓(xùn)練,,不怕

17、失敗 ①縱觀悠悠歷史，失敗的例子不勝枚舉，幾乎每一個人做每一件事，都可能失敗。如果害怕失敗，那么只能什么事也不干。只有不怕失敗，才能取得事業(yè)的成功。 ②失敗與成功之間往往有一個艱難曲折的過程，有人曾把這個過程比做橋梁。古今中外，有不少人就是通過這座橋梁，才走向成功的。 ③春秋時期的越王勾踐，曾經(jīng)被吳國打得大敗，成了吳王的奴仆。面對這樣慘重的失敗，他不是從此消沉，而是臥薪嘗膽，從失敗中吸取教訓(xùn)，積聚力量，

18、終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的吳國。 ④居里夫婦，在提取新元素的實(shí)驗(yàn)過程中，雖然一次又一次的失敗，可他們卻毫不氣餒，信心十足，不斷總結(jié)，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)。他們終于成功了，發(fā)現(xiàn)了鐳，對人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。,例一,,⑤在中國近現(xiàn)代的革命史上，這樣的例子更是屢見不鮮。孫中山先生實(shí)踐了自己的誓言“愈挫愈奮”最終推翻了清政府；中國共產(chǎn)黨人，更是不怕失敗，前赴后繼，由弱至強(qiáng)，成長壯大。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民終于勝利了。 ⑥可見，失敗并不可怕，

19、把每一次失敗都看做新的起點(diǎn)，萬里關(guān)山從頭越，堅(jiān)持不懈，加倍努力，那就一定能到達(dá)勝利的彼岸。 ⑦在艱難的人生道路上，遇到失敗，別灰心，莫喪氣，要振作，去奮斗。失敗只是暫時的，鼓起勇氣，去戰(zhàn)勝新的困難，去迎接勝利的明天。笑在最后才是笑的最好。從這個意義上說，失敗者同樣光榮。,答案：“只有不怕失敗，才能取得事業(yè)的成功?！?本文的中心論點(diǎn)是什么？,①時代呼喚________________________的創(chuàng)新型人才。 ②

20、當(dāng)前的時代是經(jīng)濟(jì)全球化的時代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競爭日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評性的追根究底的求索精神，而又有著知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險、鍥而不舍的意志和毅力?；厮菘茖W(xué)史，沒有對托勒密宇宙體系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革？沒有對亞里士多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運(yùn)動學(xué)上的重大

21、變革？沒有對牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會有愛因斯坦的相對論？,例二,③今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立，社會對人才的多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)當(dāng)是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)

22、濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語于一身的人才。,④經(jīng)濟(jì)全球化時代，既充滿激烈競爭，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)當(dāng)是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有兼容并包的胸懷和團(tuán)隊(duì)拼搏的精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個人與社會等等關(guān)系之間，不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)，化解矛盾，防止內(nèi)耗，同心協(xié)力應(yīng)對各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這樣，才有可能贏得機(jī)遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)

23、。 根據(jù)全文內(nèi)容，在第①段的橫線處補(bǔ)入準(zhǔn)確的文字，使第①段成為全文的中心論點(diǎn)。,最具創(chuàng)意和活力的、多功能的、善于協(xié)作,時代呼喚 的創(chuàng)新型人才。,敬業(yè)與樂業(yè),梁啟超,（第三課時）,學(xué)習(xí)目標(biāo),1．能準(zhǔn)確區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，明確論據(jù)在議論文中的作用； 2．能根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。,論據(jù)及論

24、據(jù)的作用,示例 讀第3—5段，請同學(xué)們用簡潔的語言概括作者列舉的兩個事例，并說說作者引用這兩個事例的作用是什么？,明確：1．孔子對無業(yè)游民也沒有辦法； 2．百丈禪師關(guān)于吃飯與做事的言行相顧。,作用：證明“有業(yè)之必要”。,總結(jié)：論據(jù)的作用是用來證明論點(diǎn)的。,牛刀小試,1．在第6段中，作者引用朱子的話闡明了敬業(yè)的含義，那么在第7段中引用莊子、孔子和曾正文的話，其作用是什么？,明確：證明敬業(yè)的必要。,2．請同學(xué)們在第8段

25、中找出作者認(rèn)為“要樂業(yè)”的三方面的理由。,明確：①人生在世，做任何事都要勞神費(fèi)力；②只有從勞苦中找出快樂的人才最聰明；③人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。,補(bǔ)充論據(jù),示例 針對“有業(yè)之必要”，作者列舉了孔子和百丈禪師兩個事實(shí)論據(jù)，那么，聰明的你能否列舉三條理由作為這一論點(diǎn)的道理論據(jù)呢？,明確：①使自己的生活起居有規(guī)律，有利于身心健康； ②是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提；

26、 ③可以謀生，是一個人生存發(fā)展的保障，獨(dú)立成長的前提。,牛刀小試,在第8自然段中，針對“凡職業(yè)都是有 趣味的”作者列舉了四條理由作為道理論據(jù)，同學(xué)們能否補(bǔ)充兩個事實(shí)論據(jù)呢？,明確：①居里夫人與丈夫在成噸的工業(yè)廢渣中提取“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒有抱怨叫苦而放棄。 ②看大門的師傅每天起早貪黑，不怕苦，不怕累，認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作。,,不怕失敗（節(jié)選） ①縱觀悠悠歷史，失敗的例子不勝枚

27、舉，幾乎每一個人做每一件事，都可能失敗。如果害怕失敗，那么只能什么事也不干。只有不怕失敗，才能取得事業(yè)的成功。 ②失敗與成功之間往往有一個艱難曲折的過程，有人曾把這個過程比做橋梁。古今中外，有不少人就是通過這座橋梁，才走向成功的。 ③春秋時期的越王勾踐，曾經(jīng)被吳國打得大敗，成了吳王的奴仆。面對這樣慘重的失敗，他不是從此消沉，而是臥薪嘗膽，從失敗中吸取教訓(xùn)，積聚力量，終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的吳國。,1．文章列舉勾踐的事例有

28、什么作用？2．圍繞中心論點(diǎn)，請你在文中分別補(bǔ)充一個道理論據(jù)和一個事實(shí)論據(jù)。,1．有力地證明了“只有不怕失敗，才能取得事業(yè)的成功?！?．示例：愛迪生在尋找做燈絲的材料的實(shí)驗(yàn) 過程中，雖然一次又一次的失敗，可他卻毫不氣餒，信心十足，不斷總結(jié)，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)。最終他成功了，發(fā)現(xiàn)鎢是最好的燈絲材料，對人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。,敬業(yè)與樂業(yè),梁啟超,（第三課時）,學(xué)習(xí)目標(biāo),能準(zhǔn)確區(qū)分舉例論證、對比論證、比喻論證和道理論證，明確論證在議論文中的作用

29、；,論證及論證的作用,論證方法和說明方法、修辭方法名稱對照,,舉例論證,對比論證,比喻論證,道理論證,舉例子,作比較,打比方,引用說明,對比,比喻,引用,四種論證方法作用分析如下,一、舉例論證：文章列舉了………的事例，有力地證明了………論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。 示例：文章列舉了孔子對無業(yè)游民也沒有辦法的事例，有力地證明了“有業(yè)之必要”的論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。,四種論證方法作用分析如下,二、比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明

30、了本文（段）…………的論點(diǎn)，使深奧難懂的道理通俗易懂。 示例：作者將沒有職業(yè)的懶人比作蛀米蟲、盜賊，生動形象地證明 了“有業(yè)之必要”的論點(diǎn)，使深奧難懂的道理通俗易懂。,四種論證方法作用分析如下,三、對比論證：作者把……與……對比，使之形成鮮明對照，很好地證明了 … …的論點(diǎn)，給人以深刻的印象。 示例：作者把當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車對比，使之形成鮮明對照，很好地證明了“要敬業(yè)”的論點(diǎn)，給人以深刻的印象。,四種論證方法作用分析如

31、下,四、道理論證：作者引用……的話語，證明了……的論點(diǎn)，使說理更透徹，更有說服力。 示例：作者引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡脑捳Z，證明了“要樂業(yè)”的論點(diǎn)，使說理更透徹，更有說服力。,①看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這樁小事，使我們看

32、到了總理身上的美德——寬容。,寬容美德,當(dāng)堂訓(xùn)練,②寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)于律己，寬以待人。由于各種主觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對別人的過錯能以寬容對待，就等于給對方提

33、供改過的機(jī)會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓勵太子李建成殺掉李世民，,李世民發(fā)動玄武門政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽到了李斯“海河不擇細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的

34、大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。,③有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎么不會遭人唾棄呢？當(dāng)今社會上有一些人，也是這樣，不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至

35、大打出手，還有的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？,④總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計(jì)較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營造良好的社會風(fēng)氣。,⑤當(dāng)然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農(nóng)夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。

36、,文中第②、③自然段分別運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？,舉例論證、對比論證。,,作者把李世民、周恩來、嬴政與慈禧太后對比，使之形成鮮明對照，很好地證明了 寬容是一種美德的論點(diǎn)，給人以深刻的印象。,低頭與昂首 ①富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上

37、，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧!可這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時刻記住低頭?！?②富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。,③要取得成功，首先就要學(xué)會低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識自己，也是對他人的一種尊重。什么時候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家

38、干嘛要瞧得起你呢？因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒有人愿意與你合作。 ④當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：,有個公司招聘員工，門外排著長長的隊(duì)伍，應(yīng)聘者一個接一個進(jìn)去接受考試。每進(jìn)去一個，主考官不由分說，凌空劈來一記耳光。主考官問：“這是什么滋味？”捂著臉出來的人都落選了，他們是

39、低頭的人。后來有個年輕人進(jìn)去，主考官同樣劈來一記耳光，說：“這是什么滋味？”年輕人定了定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味?！背鋈艘饬系氖?，這個年輕人被錄用了。 ⑤富蘭克林以低頭抵達(dá)成功，年輕人卻以昂首被錄用，這是不是矛盾的呢？,⑥不，其實(shí)為人處世真正的法則是把自己擺在一個恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希涸跀[放自己處的位置時，我們應(yīng)該是富蘭克林；而在擺放我們自己心的位置時，我們必須是那個年輕人。也就是說，我