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文檔簡(jiǎn)介
1、第三章 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯 ——科學(xué)思維,一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。 ——恩格斯,至理名言,如何思維比思維什么更為重要。 ——歌德 重要的不是獲得知識(shí),而是發(fā)展思維的能力。
2、 ——?jiǎng)诙?一、科學(xué)抽象,1、科學(xué)抽象及其一般進(jìn)程 抽象(abstraction)—分離、排除、 抽出。(1)界定—思維中透過(guò)現(xiàn)象抽取事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和方法 F=ma E=mc2(2)進(jìn)程 “三個(gè)階段兩次飛躍” 感性具體—抽象規(guī)定—思維具體,,2、意義使事物的本質(zhì)和規(guī)律以比較簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)出來(lái),使問(wèn)題的處理大大簡(jiǎn)化而又不發(fā)
3、生大的偏差。 如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)合而為一,一切科學(xué)就成為多余的了。 ——馬克思 (1) 鑒別真假(2) 區(qū)分主次(3)識(shí)別基礎(chǔ)和派生屬性,,3、科學(xué)概念 ——反映事物本質(zhì)屬性的思維形式 內(nèi)涵—對(duì)象的共同屬性在概念中的反映 (病原體 ) 外延—對(duì)象所包
4、括的范圍 (細(xì)菌、支原體、病毒----),,(1)邏輯特征 可確定性—確定的涵義、應(yīng)用范圍、邏輯關(guān)系和地位可檢驗(yàn)性—能導(dǎo)出可由實(shí)驗(yàn)直接或間接檢驗(yàn)的命題可變動(dòng)性—內(nèi)涵和外延隨科學(xué)實(shí)踐的變化而變化,,(2)愛(ài)因斯坦的概念方法論 恩斯特·馬赫(Ernst Mach)意義,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的工具變革(推理 概念)確立了概念作為科學(xué)發(fā)現(xiàn)工具的方法論
5、地位,,內(nèi)容,科學(xué)發(fā)現(xiàn)是概念的運(yùn)動(dòng) 科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是在形成新概念和發(fā)展舊概念中形成的 概念是“思維的自由創(chuàng)造” 科學(xué)革命就是科學(xué)基礎(chǔ)概念 的變革,,為了科學(xué),必須反反復(fù)復(fù)地批判這些基礎(chǔ)概念。 ——愛(ài)因斯坦,,4、理想化方法(1)思想模型和理想模型思想模型— 為了便于研究,把原型純化為一種高度抽象化了的思想客體。 (原子結(jié)構(gòu)模型、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型)理想模型—既
6、具有高度抽象性又具有某種極限特征的思想客體。 (理想剛體、流體、氣體,理想溶液,),(2)理想實(shí)驗(yàn),—在頭腦中進(jìn)行的假想 的實(shí)驗(yàn) 特點(diǎn)——假想性 類(lèi)型 功能——發(fā)現(xiàn)、反駁 滾球?qū)嶒?yàn)——慣性定律 追光實(shí)驗(yàn) —— 光速不變?cè)?升降機(jī)實(shí)驗(yàn)——等效原理,,,,,,,,,,,,,,,二、臨床思維,——診斷過(guò)程中對(duì)就醫(yī)者所患疾病作出結(jié)論的思維過(guò)程(診斷思維)1、臨床思維基本思想的歷史演變 (1)局部
7、定位思想——以局部組織結(jié)構(gòu)的定位性為基礎(chǔ)來(lái)判斷病變?cè)诮馄蕦W(xué)上的特異性(肺結(jié)核),,形成 十七世紀(jì) 西登納姆 實(shí)體 十八世紀(jì) 莫干尼 (病灶) 器官病理學(xué) 十九世紀(jì) 微耳和 細(xì)胞病理學(xué) 合理性 認(rèn)識(shí)往往是從局部開(kāi)始的局部病變常常是決定整個(gè)病程的主要方面,,局限性 忽視了機(jī)體的統(tǒng)一整體性 不能充分地把握疾病過(guò)程 難以全面認(rèn)識(shí)疾病的內(nèi)容和本質(zhì),(2)特異性病因觀念,—
8、—把疾病的發(fā)生歸結(jié)為病因?qū)W動(dòng)因 (特異性致病因素——疾病) 形成 —菌源說(shuō) (巴斯德)合理性— 病原微生物常常是發(fā)病的一個(gè)必要條件。病原微生物對(duì)病程特點(diǎn)、范圍和程度有顯著影響。,,局限性忽視機(jī)體自身的作用,把機(jī)體看成完全是被動(dòng)的。 不能解釋疾病發(fā)生和表現(xiàn)的多樣性。(3)趨勢(shì) 局部定位 整體把握疾病 特異病因 致病因素與機(jī)體因素結(jié)合認(rèn)識(shí)疾病,,,三要求,早期診斷
9、個(gè)體化診斷 綜合性診斷,2、臨床診斷思維的特點(diǎn),(1)相對(duì)性 臨床資料的相對(duì)性實(shí)驗(yàn)室資料的相對(duì)性 主體經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)性,。。。。。。,世有愚者,讀方三年,便謂天下無(wú)病可治;及治病三年,乃知天下無(wú)方可用。 ——孫思邈,,(2)個(gè)體性 疾病表現(xiàn)的個(gè)體性 診斷的個(gè)體性 治療的個(gè)體性,。,(3)概然性 臨床資料的不完備性 病程的個(gè)體特異性 診斷邏輯方法的不確定性 治療決策中的不確定因素(
10、4)選擇性 診斷思維方向上的選擇性 思維簡(jiǎn)化原則中的選擇性,中醫(yī)臨床思維的特點(diǎn),(1)形象性(2)系統(tǒng)性(3)整體性(4)動(dòng)態(tài)性(5)模糊性,3、臨床診斷思維原則,診斷——通常指醫(yī)生對(duì)患者所患疾病所作出的結(jié)論或認(rèn)定。(1)有病與無(wú)?。?)器質(zhì)與功能(3)一元與多元(4)常見(jiàn)病與少見(jiàn)?。?)原發(fā)病與繼發(fā)病,,(4)常見(jiàn)病與少見(jiàn)病 “小概率事件實(shí)際不可能性原理” “小概率事件大數(shù)量必然性
11、原理”,4 、診斷思維與形式邏輯規(guī)律,(1)形式邏輯規(guī)律同一律——A是A(如果A,那么A)。不矛盾律——A不是非A。排中律——或A,或非A。 充足理由律——A真、因?yàn)锽真,且B 可推出A。(2)形式邏輯對(duì)診斷思維的要求診斷思維要有確定性確定的診斷要有充足理由,5、診斷與辯證思維,業(yè)務(wù)知識(shí)33%
12、 思維方法36% 工作責(zé)任心16% 病史采集 15%誤診因素組成示意圖,誤診思維方法主要表現(xiàn),主觀臆斷: 20。2%只重現(xiàn)象: 17。4%缺乏全面具體分析: 12%迷信儀器
13、: 9。8% 只重局部: 7。8%思路狹窄: 7。7%只重常見(jiàn)病: 6。1%忽視非典型性: 4。1%缺乏發(fā)展眼光: 3。1%只抓主要癥狀: 3。1%其它: 8。7%,,(
14、1)確定性與靈活性相統(tǒng)一(2)個(gè)性與共性相統(tǒng)一(3)一般與特殊相統(tǒng)一(4)歷史與邏輯相統(tǒng)一(5)形象與抽象相統(tǒng)一,“醫(yī)者意也”,如對(duì)敵之將、操舟之工,貴乎 臨機(jī)應(yīng)變。 具體情況具體分析,三、邏輯思維方法,1、比較與類(lèi)比(1)比較——確定對(duì)象之間異同的邏輯方法。“揆度奇恒” “知常達(dá)變法”“智者察同,愚者察異” 知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
15、 ——愛(ài)因斯坦,,1)客觀基礎(chǔ)——客觀事物存在的差異性和同一性。 2) 作用定性鑒別和定量分析揭示不易直接觀察到的運(yùn)動(dòng)和變化追溯淵源,確定順序(歷史比較法)判斷理論與事實(shí)是否一致,3)規(guī)則,注意可比性—應(yīng)該在同一條件下 對(duì)象一致 環(huán)境條件一致 指標(biāo)一致抓住本質(zhì)屬性,(2)類(lèi)比,綿羊瘙癢病:a 神經(jīng)系統(tǒng)退行性疾病
16、 b 動(dòng)作失調(diào)、不發(fā)燒 c 腦組織退化為海綿狀 d 群體發(fā)病,離群后仍會(huì)發(fā)病 e 發(fā)病后3—6個(gè)月內(nèi)死去 f 有傳染性,病原體類(lèi)似病毒庫(kù)魯病: a b c d e (綿羊瘙癢病)庫(kù)魯病 : 可能
17、 f (類(lèi)病毒),,邏輯形式,A——a b c d e fB——a’ b’ c’ d’e’ B f,,,,1)界定——根據(jù)兩個(gè)(兩類(lèi))對(duì)象之間在某些方面的屬性相似或相同的關(guān)系,推出它們?cè)谄渌矫鎸傩砸部赡芟嗨苹蛳嗤倪壿嫹椒ā?中醫(yī)的重要方法——取類(lèi)比象 “ 近取諸身,遠(yuǎn)取諸物?!?“援物比類(lèi)”
18、 “別異比類(lèi)” “不知比類(lèi),足以自亂” 2)客觀基礎(chǔ)——事物之間的統(tǒng)一性,,3)類(lèi)型 簡(jiǎn)單共存類(lèi)比——僅僅以共存關(guān)系 作為依據(jù)進(jìn)行推論因果類(lèi)比——推出屬性與所依據(jù) 屬性之間存在因果聯(lián)系。聲:直線傳播、反射、折射、干渉、波動(dòng)光:直線傳播、反射、折射、干渉光: 波 動(dòng),,,數(shù)學(xué)相似類(lèi)比——推出屬性與所 依據(jù)屬性之間有數(shù)學(xué)相似性關(guān)
19、系。,光:費(fèi)爾瑪原理、波粒二象性物質(zhì)粒子:莫泊丟原理物質(zhì)粒子 波粒二象性光:波粒二象性、(光)波長(zhǎng)公式粒子:波粒二象性、粒子 波長(zhǎng)公式,,,,,對(duì)稱(chēng)類(lèi)比,診斷中的類(lèi)比抽象類(lèi)比——與某種疾病的一般臨床圖象相類(lèi)比 具體類(lèi)比——與過(guò)去診治過(guò)的病人的表現(xiàn)相類(lèi)比,,4)特點(diǎn)跨度大形象化或然性 5)作用提出假說(shuō)的重要工具為模擬實(shí)驗(yàn)提供邏輯
20、依據(jù)推出疾病的可能原因發(fā)現(xiàn)或發(fā)明醫(yī)療方法的手段,(6)要求,依據(jù)對(duì)象應(yīng)有典型意義著眼于屬性之間的必然聯(lián)系增加類(lèi)比屬性近一步驗(yàn)證 多多類(lèi)比,或許會(huì)帶給你意外的驚喜!,至理名言,每一種歸納總是不完備的。 ——黑格爾,3、歸納,肺結(jié)核會(huì)有低燒盜汗癥狀 骨結(jié)核會(huì)有低燒盜汗癥狀 腎結(jié)核會(huì)有低燒盜汗癥狀 結(jié)核菌感染的特征是低燒盜汗,,,3、歸納,界定——?dú)w納就是從個(gè)別事物中概括
21、出一般原理的推理方法?!肮曙L(fēng)者,百病之長(zhǎng)也。” ——《素問(wèn)?風(fēng)論》 客觀依據(jù)——個(gè)別中有一般,個(gè)性中有共性。,邏輯形式:,S1-------P S2-------P S3-------P Sn-------p
22、 S---------P,,,(1)完全歸納—考察了這類(lèi)事物的全部對(duì)象后概括出一般原理的推理方法,S1--------P S2--------P S3--------P Sn--------p(S=S1+S2+S3--- Sn) S---------P,,,完全歸納(實(shí)例),水星繞日運(yùn)行 金星繞日運(yùn)行 地球繞日運(yùn)行
23、 火星繞日運(yùn)行 木星繞日運(yùn)行 土星繞日運(yùn)行 天王星繞日運(yùn)行 海王星繞日運(yùn)行 冥王星繞日運(yùn)行 太陽(yáng)系的大行星都繞日運(yùn)行,,完全歸納,要求:前提確實(shí) 無(wú)一虛假窮盡對(duì)象 無(wú)一遺漏特點(diǎn):結(jié)論可靠適用范圍小,(2)不完全歸納——只考察了該類(lèi)事物的部分對(duì)象后概括出一般原理的推理方法,S1--------P S2--------P S3--------P Sn----
24、----p (S >S1+S2+S3- Sn) S---------P,,,,1) 簡(jiǎn)單枚舉歸納法,前提: 丹麥的天鵝是白的 英國(guó)的天鵝是白的 伊朗的天鵝是白的 美國(guó)的天鵝是白的 中國(guó)的天鵝是白的(無(wú)反例) 結(jié)論: 天鵝皆白,,,實(shí)例——行星運(yùn)動(dòng)三定律
25、?。ù蠖匮ǎ┟Q(chēng) 公周 太距 周期平方 距離立方 ?。浴 。摇 。?#178; ?。?#179;水星。 ?。?。058 0。058金星 ?。啊#常罚浮。?。378地球 ?。?。000?。薄#埃埃盎鹦恰 。?。54 3。54木星 ?。保矗啊#贰。保矗?。7土星 867。7?。福叮?。7 R³:T²=K,,特點(diǎn) 結(jié)論超出前提(急遽概括) 結(jié)論具有或然性要求
26、 考察盡可能多的個(gè)例 注意搜索反例 “以偏概全” “輕率概括”,2) 科學(xué)歸納法—引進(jìn)因果關(guān)系,科學(xué)歸納法與簡(jiǎn)單枚舉歸納法的比較 共同點(diǎn): 都是不完全歸納法 差異點(diǎn): 推理依據(jù)不同 結(jié)論可靠性不同,3)穆勒五法——探尋因果聯(lián)系,求同法求異法求同求異共用法共變法剩余法,,ABC(X)——a
27、 ADE(X)——a AFG(X)—— a A(X)----------a,,,P V 1.5 0.5 1 1 0.5 1.5 波義耳的氣體定律,,,,鈾 鉛、氦+能已知:鈾、鉛和氦的質(zhì)量 鈾 > 鉛+氦 質(zhì)
28、能關(guān)系式:E=MC²,,,4、演繹法——從一般原理推出個(gè)別事物未知屬性的推理方法,客觀依據(jù)——一般存在于個(gè)別之中(1)直言三段論——借助于一個(gè)共同概念把兩個(gè)直言判斷聯(lián)結(jié)起來(lái)得出結(jié)論的推理方法實(shí)例:大前提: 持續(xù)的緊張情緒會(huì)引起胃腸潰瘍小前提: 張三處于持續(xù)的緊張情緒狀態(tài)結(jié) 論: 張三會(huì)得胃腸潰瘍病,,公理表述:一類(lèi)對(duì)象的全部是什么或不是什么,那么這類(lèi)對(duì)象中的部分也是什么或不是什么。,邏輯形式:
29、 凡 M——P(大前提) S——M (小前提) 所以 S——P (結(jié)論),,,,肯定式凡金屬都導(dǎo)電鐵是金屬 鐵導(dǎo)電
30、 P M S,,,,,,,,否定式,哺乳動(dòng)物都不用鰓呼吸鯨是哺乳動(dòng)物所以,鯨不用鰓呼吸 P M
31、 S,,,,,,,,特點(diǎn):由一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論; 結(jié)論具有必然性。,要求:前提必須真實(shí) 推理符合規(guī)則實(shí)例: 金屬都是固體 汞是金屬 汞是固體,,,著書(shū)不明臟俯,豈不是癡人說(shuō)夢(mèng),治病不
32、明臟俯,何異乎盲子夜行 ——王清任,,如果著書(shū)不明臟腑,那么就是癡人說(shuō)夢(mèng),如果治病不明臟腑,那么就是盲子夜行 現(xiàn)在著書(shū)治病是不明臟俯 著書(shū)的是癡人說(shuō)夢(mèng) 治病的是盲子夜行,,,“正氣存內(nèi),邪不可干”“邪之所湊,其氣必虛” 5、歸納和演繹的關(guān)系,定理和理論,歸納 演繹 科學(xué)事實(shí)
33、 檢驗(yàn)蘊(yùn)涵,,,歸納 演繹,前提 個(gè)別知識(shí) 全體知識(shí)結(jié)論 全體知識(shí) 個(gè)別知識(shí)性質(zhì) 或然性 必然性 作用 經(jīng)驗(yàn)規(guī)律 建構(gòu)理論、預(yù)見(jiàn)
34、局限 不能證明必然性 不能保證前提真實(shí) 關(guān)系 演繹的基礎(chǔ) 歸納的指導(dǎo),,,,,,,,,至理名言,歸納和演繹,正如分析和綜合一樣,是必然相互聯(lián)系著的。不應(yīng)當(dāng)犧牲一個(gè)而把另一個(gè)捧到天上去,應(yīng)當(dāng)把每一個(gè)都用到該用的地方去,而要做到這一點(diǎn),就只有注意它們的相互聯(lián)系、它們的相互補(bǔ)充。
35、 ——恩格斯,7、分析與綜合——自學(xué),,謝謝, 下課!,,四、非邏輯思維方法,科學(xué)在其基礎(chǔ)和方法方面,本質(zhì)上是理性的,其最驚人的收獲只能靠悟性冒險(xiǎn)的突然飛躍來(lái)完成。這時(shí)表現(xiàn)出從嚴(yán)密推理的沉重束縛中解放出來(lái)的能力,它叫作想象、直覺(jué)和奇知。 ——德布羅意,院士格言,要特別強(qiáng)調(diào)的是,正確的創(chuàng)造性思維是一個(gè)整體的思維。邏輯思維是這個(gè)整體思維的基礎(chǔ),而
36、形象思維則是這個(gè)整體思維的主要?jiǎng)?chuàng)新源泉。 ——楊叔子,1、 形象思維,(1)形象思維及其特點(diǎn)客觀依據(jù)——本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一 “ 有諸內(nèi),必形諸于外”1)形象性2)概括性3)使用方便,,,動(dòng)脈粥樣硬化,,,,內(nèi)景返觀 ---內(nèi)照法,(2)方式-------想象,1)再造性想象2)創(chuàng)造性想象(3)作用1)形象直觀地揭示對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律。2)能突破現(xiàn)實(shí)的
37、局限,抓住主要矛盾,高度純化對(duì)象,以利于揭示對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律。,(3)作用,形象直觀地揭示對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律。能突破現(xiàn)實(shí)的局限,抓住主要矛盾,高度純化對(duì)象,以利于揭示對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律。,大師格言,想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。 ——愛(ài)因斯坦,2、直覺(jué)思維,邏輯是證明的工具,直覺(jué)是發(fā)現(xiàn)的工具。
38、 ——彭加勒,(1)直覺(jué)思維及其類(lèi)型,實(shí)例:生物進(jìn)化觀念的形成——適者生存(達(dá)爾文和華萊士)愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論 “十年沉思,一夜閃現(xiàn)”,,1)界定——不經(jīng)過(guò)邏輯推理而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式 超越邏輯直接洞察 快速整合知識(shí)組塊(普朗克的徘徊)真正可貴的因素是直覺(jué) 我相信直覺(jué)和靈感。
39、 ——愛(ài)因斯坦以對(duì)經(jīng)驗(yàn)的共鳴的理解為依據(jù)的直覺(jué),2)類(lèi)型,再認(rèn)型直覺(jué) “直覺(jué)實(shí)際上是一種再認(rèn)?!?——西蒙 只強(qiáng)調(diào)主體擺脫邏輯思維的約束而對(duì)客體的直接洞察。 “望而知之謂之神”,,頓悟型直覺(jué)——靈感 強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期苦苦思索不得其解、偶因觸發(fā)而豁然開(kāi)朗。 苦苦思索 偶因觸發(fā),至理名言,“積神于心,凝
40、神集思,無(wú)是無(wú)非,專(zhuān)心不二,于是心扉開(kāi)而神明至,可以豁然開(kāi)朗,由此往今新故,昭然若揭?!?《靈樞?五色》,(2)特征,認(rèn)識(shí)的突發(fā)性(發(fā)生)認(rèn)識(shí)的突變性(過(guò)程)認(rèn)識(shí)的突破性(成果),(3) 方法論意義,創(chuàng)造性思維的重要形式發(fā)揮思維能動(dòng)性的突出表現(xiàn)對(duì)科學(xué)研究有先導(dǎo)啟示和催化加速的作用,五、創(chuàng)造性思維,兩個(gè)游戲的啟示,至理名言,民族的生命力,正在于蓬勃的創(chuàng)造精神。
41、 ——哥德,,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 ——江澤民,,1、創(chuàng)造性思維及其過(guò)程 借助于這種思維發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生出前所未有的事物來(lái)。,2、創(chuàng)造“四階段論”(沃勒斯),第一階段——準(zhǔn)備期第二階段——醞釀期第三階段——明朗期第四階段——驗(yàn)證期,3、創(chuàng)造“三境界論”,第一境界—— 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓望盡天涯
42、路。第二境界—— 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三境界—— 眾里尋他千百度,驀然回首那人正在燈火爛珊處。,4、特征(廣義),(1)抽象思維與形象思維的統(tǒng)一(2)邏輯思維與非邏輯思維的統(tǒng)一(3)收斂性思維與發(fā)散性思維的統(tǒng)一庫(kù)恩的觀點(diǎn):《必要的張力》,收斂性思維(covergent thinking)——,輻集思維,求同思維,指把眾多的信息引導(dǎo)到條理化的邏輯系列中,產(chǎn)生出邏輯結(jié)論來(lái)。,特征,規(guī)范性
43、集中性一致性,發(fā)散性思維(divergent thinging)—,輻射思維,求異思維。 思維突破已有范式的約束,以各種途徑尋找多種答案的思維形式。 (paradigm) “ 從統(tǒng)一的來(lái)源中產(chǎn)生出各式各樣為數(shù)眾多的輸出-------” —— 吉爾福德,放療治療一胃癌患者的思考過(guò)程,1. 確立問(wèn)題的一般范圍2.設(shè)想各種可能的解決方案(1)使射線不與健康組織接觸(2)使健康組織脫敏(3)降低射線通
44、過(guò)健康組織時(shí)強(qiáng)度3.分析每一種方案的具體措施(1) A.使射線由導(dǎo)管通過(guò)食道進(jìn)入 胃部 B. 把腫瘤移到體表照射 C.在腫瘤與健康組織之間插一道保護(hù)墻,,(2) A.服用化學(xué)試劑,使健康組織免受射線破壞 B.用適當(dāng)?shù)娜跎渚€照射健康組織,使之免疫(3) A.采用調(diào)節(jié)射線強(qiáng)度的辦法,讓一束射線在經(jīng)過(guò)健康組織時(shí)變?nèi)?到達(dá)腫瘤部位時(shí)突然增強(qiáng) B.讓一束弱而寬的射線穿過(guò)透鏡,送達(dá)胃部,焦
45、點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)腫瘤,使射線在腫瘤處聚焦. 4. 通過(guò)逐一排除,確立最佳為(3)中的B.,特征,不斷產(chǎn)生 新idea 流暢性 靈活性 獨(dú)特性,分析產(chǎn)褥熱的病因,1.宇宙—地球—大氣 兩病房相同2.第一產(chǎn)科病房擁擠 第二產(chǎn)科更擠3.第一產(chǎn)科病房伙食差 無(wú)
46、差別4.第一產(chǎn)科病房護(hù)理差 無(wú)差別5.學(xué)生粗暴地檢查 無(wú)差別6.教士作圣禮的影響 改道依舊7.仰臥分娩引起 側(cè)臥依舊8.在來(lái)院途中分娩引起 死亡率低9.病理解剖課后帶來(lái)的尸體物質(zhì)引起 消毒后死亡率大大降低,,,,,,,,,,5、使創(chuàng)
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