藝術(shù)本是社會之鏡

1、1藝術(shù)本是社會之鏡作為全球最大的藝術(shù)盛會之一，威尼斯雙年展走過了近120年的風雨歷程。從構(gòu)想到踐行，從發(fā)生到發(fā)展，時至今日，無論是由封閉走向開放，從蕭條走向復蘇，還是在爭議中彳亍徘徊，其間的種種跌宕無不引人注目。或因資本家的慷慨贊助而得以誕生，或因法西斯的強權(quán)操控而一時沒落；或因政治變遷而飽受爭議，或因個性獨特而散發(fā)持久魅力。然藝術(shù)本是社會之鏡，而藝術(shù)又是以人為本。事實上，在威尼斯雙年展歷史文脈中不僅窺見意大利、歐洲乃至全球現(xiàn)當代藝術(shù)的

2、變化，亦能反映出二十世紀至今全球人類社會文明的發(fā)展進程。是故，本刊將威尼斯雙年展的歷史梳理成文，以饗讀者。在19世紀最后幾年的中國，慈禧光緒的昏庸無能，“不敗而敗”的中日甲午戰(zhàn)爭，李鴻章卑躬屈膝地割地求和，康梁變法的無奈失利，水生火熱中的百姓雖復仇心切，卻不堪一擊。一切似乎都在預示昔日的帝國即將壽終正寢。相對的歐洲在明中葉到清中葉之間經(jīng)歷了戲劇性的變化――從文藝復興到哥倫布時代，經(jīng)宗教改革、西班牙帝國的興衰到啟蒙運動、法國大革命到工業(yè)革

3、命。無論是物質(zhì)技術(shù)還是政治組織上，中國都陷入了一種其沒有能力想象出的國際秩序中。而水城威尼斯以優(yōu)越的地理位置，從事東西方中轉(zhuǎn)貿(mào)易，歐洲最早的資本主義即萌芽于此。貴族和商人的相互融和也為威尼斯的文化藝術(shù)帶來勃勃生氣。這本身似乎注定威尼斯定將成為一顆璀璨的明珠。3二十世紀初期威尼斯還是個相當封閉的城市，當時歐洲的野獸派、立體派等現(xiàn)代藝術(shù)對這里沒有造成一點影響。那時的雙年展沒有一個前衛(wèi)藝術(shù)家的作品出現(xiàn)，看不起年輕的藝術(shù)家。在這樣的情形下，佩莎

4、羅現(xiàn)代國際畫廊應(yīng)運而生。由于年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作受到了歐洲新潮藝術(shù)的影響，因而顯得很有活力，以至于對威尼斯雙年展形成一定的壓力。尤其是意大利的未來主義運動，更加劇了對威尼斯雙年展保守勢力的沖擊。沖突的激烈程度使得弗拉德里做出決定：讓每個國家自己出資修建他們的國家館。保留自己的國家館，并負責維護和展覽本國的藝術(shù)作品。比利時在1907年第一個修建了自己的國家館。從這點看來，是佩莎羅畫廊成就了今天的威尼斯雙年展。同時也是由于雙方的沖突造成了青年藝

5、術(shù)家得以參加威尼斯雙年展的妥協(xié)。二次大戰(zhàn)間的雙年展1922年法西斯躍上政壇，墨索里尼直接操控威尼斯雙年展，這使得雙年展一度為國家所組織。1924年俄羅斯館重開，并展出了至上主義者馬列維奇(Malevich)和亞歷山大羅德欽科(AlexerRodchenko)的作品。1928年沃爾皮(Volpi)因著個人良好聲譽被任命為雙年展機構(gòu)新總裁，在他的領(lǐng)導下，1930年開始了“國際音樂節(jié)”，1934年開始了“威尼斯戲劇節(jié)”，并上演了由馬克思瑞恩哈