走西口眾生相

1、1走西口眾生相在走西口的漢子當(dāng)中，少數(shù)人異軍突起，成就了中國歷史上最大的商幫團(tuán)體――晉商，而更多人則在杳無人煙的荒漠中長途跋涉，風(fēng)餐露宿，有些人春去秋回，有些人黑發(fā)去白發(fā)回，還有很多人一去不回。而在他們出發(fā)的起點(diǎn)，還有一群癡情守望的婦女，在孤寂和貧困中堅守，日夜盼望著親人回歸，她們的忠烈和節(jié)孝凝結(jié)成的那一座座貞節(jié)牌坊，埋葬了無數(shù)女子的青春年華……走西口的人，大致可分為兩類，一類是“討生活的”，另一類是“做買賣的”。討生活的人，大部分移居

2、蒙地成了農(nóng)民；做買賣的就是當(dāng)?shù)厝丝谥械摹奥妹缮獭保渲幸徊糠秩水愜娡黄?，成就了中國歷史上最大的商幫團(tuán)體――晉商。當(dāng)年，走西口的漢子們在杳無人煙的荒漠中長途跋涉，風(fēng)餐露宿，有些人春去秋回，有些人黑發(fā)去白發(fā)回，還有很多人一去不回。而在他們的故鄉(xiāng)，還有一群癡情守望的婦女，在孤寂和貧困中堅守，日夜盼望著親人回歸，她們的忠烈和節(jié)孝，凝就了中國歷史上一個極其特殊的文化符號：貞節(jié)牌坊……走西口的成功典范成就縱橫歐亞的傳奇商幫清康熙年間，康熙帝曾御駕親

3、征，討伐“不服管教”的噶爾丹。軍隊深入漠北后，由于“其地不毛，間或無水，至瀚海等砂磧地方，運(yùn)糧尤苦”，因此準(zhǔn)許一些商人隨軍貿(mào)易。當(dāng)時，有3位肩挑小販幸運(yùn)地取得3斗了十來年，他有了點(diǎn)積蓄，便轉(zhuǎn)到包頭西腦包，開了一個草料鋪，還兼營豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨。乾隆二十年（1755年）農(nóng)業(yè)豐收，糧價低落，他大量買進(jìn)黃豆，準(zhǔn)備做豆腐，適逢豆價驟漲，豆腐價格隨之水漲船高，他一下子發(fā)了大財，便掛出了“廣盛公”的牌子，后改為“復(fù)盛公”。隨著包頭

4、的發(fā)展，“復(fù)盛公”規(guī)模擴(kuò)大，生意蒸蒸日上，一個龐大的家族――喬家從此成長起來，成為晉商的又一個傳奇。包頭的商業(yè)發(fā)展，成就了喬家的商業(yè)霸主地位，而喬家“復(fù)字號”的壯大，反過來促進(jìn)了包頭的商業(yè)繁榮和城市進(jìn)程，一個小村由此成為了蒙古草原上最大的城市，“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的民諺正是由此而來。歷史上，除了“大盛魁”、“復(fù)盛公”之外，還有“祥泰龍”、“壁光發(fā)”，以及被稱為儒商的茶業(yè)世家――常家等，都是晉商的成功典范。數(shù)百年間，他們大多從默默無

5、聞的引車賣漿者，逐漸發(fā)展成“非數(shù)十萬不稱富”的豪商巨賈，足跡遍布大江南北，甚至縱橫歐亞大陸，成為中國歷史上最龐大的傳奇商幫。最初走西口的這些漢子，也許并沒有想到日后會有如此輝煌的家業(yè)。他們當(dāng)年只是為了追求一種富裕的生活而背井離鄉(xiāng)，用幾代人的汗水、淚水甚至血水，才在西北的草原、荒漠中走出了一條條百年商路。征程上的流浪者多少人消失在風(fēng)沙中以晉商為代表的一部分人，成功地實(shí)現(xiàn)了新生活的夢想，但他們畢竟只是極少數(shù)。當(dāng)年許多走西口討生活的百姓，大多