三國演義人物塑造藝術(shù)【開題報告】

1、畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告題目：三國演義人物塑造藝術(shù)專業(yè)班級：漢語言一、選題的背景、意義一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢）(正文：字體：宋體，小四號字，行距1.5倍)《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，它描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物?！度龂萘x》

2、塑造了一大群鮮明生動，有生命力的人物形象，如曹操、諸葛亮、關(guān)羽、劉備、、關(guān)羽、張飛、趙云等人一直為歷代人們所傳頌?！度龂萘x》還描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了更多的了解。官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑。其出色的文學(xué)成就，使它的影響已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會生活的方方面面。《三國演義》開創(chuàng)了歷史小說的先河，它代表了歷史小說的最高成就。自此以后，文人紛紛

3、效仿，歷史小說蔚然成風(fēng)。直到現(xiàn)在，三國都是一部在文學(xué)界上享有盛名的歷史小說，中國幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史小說，這其中不無羅貫中的功勞。近年《三國演義》的研究，有幾個突出的特點：第一，初步形成了多層次、多角度、多元化的研究格局。研究的角度不再局限于某些單一方面，視野更加廣闊，學(xué)者們紛紛主張從整體上系統(tǒng)的研究《三國演義》第二，研究的系統(tǒng)性、綜合性逐步增強。例如關(guān)四平的《〈三國演義〉源流研究》（黑龍江教育出版社2001年版），將

4、《三國演義》的成書、文本與傳播作為一個邏輯與歷史相統(tǒng)一的整體，進行全方位的系統(tǒng)的考察與研究，探求這一文學(xué)和社會精神現(xiàn)象的形成機制及其所包含的文化意蘊與美學(xué)特質(zhì)，進而總結(jié)中國長篇小說演進的某些規(guī)律性東西。這樣的著作，就是在吸收前輩時賢研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過本人潛心鉆研而得，反映了研究水準的整體提升。第三，《三國演義》數(shù)字化工程已經(jīng)初見成效。幾年來，這一方面的實際研究工作已經(jīng)取得的主要成績有：一、實現(xiàn)了毛本、嘉靖元年本、葉逢春本、周曰校本、

5、李卓吾評本、鐘伯敬評本、黃正甫本、李漁評本等八個重要版本的數(shù)字化，包括文字版、圖像版和圖文對照版三種形式。其中文字版采用文本方式，可用于檢索。二、出版了《〈三國演義〉〈三國志〉對照本》。三、建立了初步上世紀80年代以來，中國的《三國演義》研究發(fā)展健康，成績突出，為整個古代文學(xué)研究界所矚目。其主要標志是：其一，學(xué)術(shù)成果大量涌現(xiàn)。這一時期，中國大陸公開出版《三國演義》研究專著、專書上百部；發(fā)表研究文章大約上千篇。其中包括一批水平較高，影響較

6、大的成果。其二，學(xué)術(shù)會議接連舉行。全國性的，地方性的，區(qū)域性的有關(guān)《三國演義》的研討會不斷。這些會議，有力地推動了研究的發(fā)展。其三，學(xué)術(shù)團體紛紛成立。繼1984年4月中國《三國演義》學(xué)會成立之后，一些省、市、縣級學(xué)會也陸續(xù)成立，有的地方還建立了專門研究機構(gòu)。它們是《三國演義》研究事業(yè)不斷發(fā)展的主要推動者。中國《三國演義》研究的廣度和深度都大大超過了以往任何歷史時期，在一系列問題上提出了許多新的見解，取得了若干新的突破。其中，最為引人矚目

7、的有下列幾個問題：第一，關(guān)于羅貫中的生平籍貫。這個問題，以往研究不多。80年代以來，人們對羅貫中的籍貫、交游等問題進行了積極的探討，主要圍繞其籍貫問題的“東原”、“太原”兩說展開爭鳴。第二：關(guān)于《三國演義》的成書年代。長期以來，學(xué)術(shù)界公認《三國演義》成書于元末明初。一些學(xué)者不滿足于“元末明初”的籠統(tǒng)提法，對《演義》的成書年代問題作了進一步的探討，提出了五種有代表性的觀點：一、“成書于宋代乃至以前”說。此說完全忽視了《三國演義》吸取元代《

8、三國志平話》和元雜劇三國戲內(nèi)容的明顯事實，難以成立，因而至今無人贊同。二、“成書于元代中期”說。三、“成書于元末”說。四、“成書于明初”說。五、“成書于明中葉”說。面對上述諸說，著名學(xué)者沈伯俊曾經(jīng)提出：要確定《三國演義》的成書年代，必須具備三個條件：第一，對作者的生平及其創(chuàng)作經(jīng)歷有比較清晰的了解。第二，確認作品的原本或者最接近原本的版本。上述諸說，大部分把嘉靖壬午（元年，1522）本《三國志通俗演義》（簡稱“嘉靖壬午本”）視為最接近原本

9、面貌的版本，甚至徑直把它當(dāng)作原本，在此基礎(chǔ)上立論。然而，近年來的研究表明，嘉靖壬午本乃是一個加工較多的整理本，這樣，以往論述的可靠性就不得不打一個相當(dāng)大的折扣。第三，對作品（包括注文）進行全面而細致的研究。直到今天，我們尚未充分具備上述三個條件。因此，要真正形成令絕大多數(shù)學(xué)者信服的結(jié)論，仍有待于更加深入、更加系統(tǒng)的研究。第三：關(guān)于《三國演義》版本的整理與研究。1、版本的整理?！度龂钒姹镜恼沓霭嫘纬闪饲八从械姆睒s景象。按照出版形式，

10、可以分為影印、排印兩大類別。關(guān)于影印本，比較系統(tǒng)地影印《三國》版本者主要有四家：一、臺灣天一出版社影印的《明清善本小說叢刊》。其中的“《三國演義》專輯”共收書8種，二、陳翔華主編，中華全國圖書館文獻縮微復(fù)制中心影印的《三國志演義古版叢刊》。三、中華書局影印的《古本小說叢刊》，包括６種《三國》版本。四、上海古籍出版社影印的《古本小說集成》，包括2種《三國》版本。此外，還有一些出版社影印了某些《三國》版本，如北京大學(xué)出版社影印的《鐘伯敬先生