淺析《家》中覺慧的人物形象

1、淺析《家》中覺慧的人物形象關(guān)鍵詞：閉塞的城市覺醒青年——覺慧性格叛逆摘要：《家》作為“激流三部曲”的首部，其地位的重要性顯而易見。而且常被人認(rèn)為是巴金作品中極具代表性的一部巔峰之作。該作品通過對(duì)封建制度及封建大家庭的強(qiáng)烈批判，以及特有的語言藝術(shù)魅力，在眾多文學(xué)作品中脫穎而出，并且在文學(xué)史上閃耀著動(dòng)人的光輝。一系列生動(dòng)鮮明的人物形象，包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。閉塞的城市《家》以閉塞的內(nèi)地城市——成都為創(chuàng)

2、作背景，描繪了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生改革，新社會(huì)開始逐步取代舊社會(huì)，而代表封建大家庭的高公館是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。這部小說以它激越流暢的語言，鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了中國(guó)新民主主義革命徹底的反封建社會(huì)的一個(gè)縮影，“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合”的故事。通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，廣闊地反映了“五四”后的社會(huì)面貌，熱情地歌頌了“五四”時(shí)代進(jìn)步青年的覺醒，深刻地暴露了封建社

3、會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗；控訴和揭示了大家族和舊禮教道德的滔天罪惡和吃人本質(zhì)，及其必然崩潰的歷史命運(yùn)。覺醒青年——覺慧覺慧是封建專制的叛逆者形象，他在“五四”思潮的沖擊下，是高家最早醒覺過來的青年，高家第一個(gè)叛徒覺慧是最具有光彩的。他是個(gè)時(shí)期先進(jìn)青鋒的芒畢露的闖將，是新一代青年的代表，具有五四年的許多特點(diǎn)。而且還在于合情合理地深刻生動(dòng)地揭示了他性格演變的具體過程和內(nèi)在規(guī)律。覺家庭是一點(diǎn)希望也沒有了。”由于歷史的局限性，他不可避免地帶有封

4、建思想的影響，因此，他憎恨這個(gè)家，將它看作是“舊勢(shì)力的根據(jù)地他的敵人的大本營(yíng)”，一進(jìn)家就是進(jìn)了一座囚牢，就被一股冷氣包圍著，被一種莫名的憂郁壓迫著，恨不能“生了翅膀飛出去”?；谶@種清醒的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的感情，他在行動(dòng)上，在家庭的反封建的斗爭(zhēng)中，總是站在最前列，他是大膽的。他反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“不抵抗主義”，覺慧信奉的是另一種人生哲學(xué)：“不顧忌、不害怕、不妥協(xié)”，并以此作為行動(dòng)指南鼓舞自己和同伴們“向惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，給自己把幸福

5、爭(zhēng)過來?！庇绕淇少F的是他敢于蔑視以高老太爺為首的專制家長(zhǎng)權(quán)威，并敢于針鋒相對(duì)地同他們進(jìn)行斗爭(zhēng)。他敢于違抗高老太爺囚禁他的命令，走出家門積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。也使他認(rèn)識(shí)到與祖父“像兩個(gè)敵人”，祖父是“整個(gè)一代人的代表”。他敢于平等地愛著婢女鳴鳳，盡管對(duì)這愛的結(jié)局十分迷茫；敢于公開支持覺民抗婚出逃。他頂撞三叔克明和陳姨太、鄙視卑下五行的四叔克安、五叔克定；在高老太爺病危之際，他堅(jiān)決反對(duì)請(qǐng)神驅(qū)鬼的迷信活動(dòng)，在高家一派陰森的氣氛里，獨(dú)自一人同全體封

6、建家長(zhǎng)和封建習(xí)俗開戰(zhàn)；在高老太爺死后，他又反對(duì)把將要分娩的瑞鈺搬出去，并極力說服覺新改變一味屈從的習(xí)性，勸他為嫂嫂的生命安全起來斗爭(zhēng)。他把大家庭視作“沙漠”、“狹的籠”，勇敢地邁出家門，參與社會(huì)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)；他痛恨整個(gè)社會(huì)、整個(gè)制度、整個(gè)禮教，“相信將來總有一天一切會(huì)翻轉(zhuǎn)過來，那時(shí)他所憎恨的一切會(huì)完全消失”所有這些都表明了他是一個(gè)“大膽”的反封建猛士，他給人帶來了希望，帶來了新鮮空氣。二、幼稚（一）、“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我