-解析沈從文小說《邊城》中的人物形象

1、改重時將字數(shù)改到6300字，要求語句連貫通順，無口語化！摘要：《邊城》是沈從文的代表作之一，小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。在沈從文先生的湘西世界中有很多可愛的、充滿著靈性的生命。被譽為“現(xiàn)代文學史上最純凈的一個小說文本”、“中國現(xiàn)代文學牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進人教版普通高中課程

2、標準實驗教科書，使得我們在高中時代得以領略沈從文筆下湘西世界的美本文通過關注其作品《邊城》走近作者筆下的人物形象。發(fā)掘作者在他們身上所表現(xiàn)的善良、淳樸等優(yōu)秀的品質，從中我們可以感受到作者表達的美與愛。關鍵詞：人物形象；善良；親情；愛情；苗族文化談起沈從文先生他筆下描繪的湘西世界的確非常讓人神往充滿著如詩般的意境。在沈從文先生的湘西世界中有很多可愛的、充滿著靈性的生命?！哆叧恰匪鶎懙墓适潞芎唵?，然而卻極美：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小

3、城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。然而碰巧的是儺送的哥哥天保也喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠做選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘

4、，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”一、翠翠的人物形象分析一、翠翠的人物形象分析沈從文先生作品創(chuàng)作的一個基點是“生命”，他曾經(jīng)說過“我是一個對一切無信仰的人，卻只相信‘生命’”。正因此，沈從文先生筆下的生命美麗而真實。他將美熔鑄在他筆下的每一個女子身上。在青山綠水中翠翠的故事娓娓道來

5、。翠翠是一個天真善良、溫柔清純、聰明乖巧的少女。自幼父母雙亡的她和外公相依為命，住在離群獨居的渡口邊的茅屋里，外公對她疼愛有加。而就是這種環(huán)境造就了翠翠內向、沉靜、純潔和富于幻想的獨特性格。因為外公不理解她的心事，雖然有外公無微不至照顧她，但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷，內心無比孤獨。翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”

6、——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風日

7、里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼盀槿颂煺婊顫?，處處儼然如一只小獸物人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容在水邊玩耍了”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉?、?/p>

8、分嬌氣的少女。翠翠是美的精靈與化身，她路遇在劃船比賽中了頭等的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在了一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)，從此她覺得自己的感情有了一種新的寄托，但又不好意思表達說出來，當別人無意地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。也正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求愛情，和哥哥的“決斗”，夜半

9、唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知道飄泊到什么地方。兩兄弟對于愛情與親情的表現(xiàn)表現(xiàn)苗族文化的淳樸美麗。四、其他形象分析沈從文先生用人性的眼光把這個感人的故事慢慢的敘述。在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，??”。而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂

10、事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點，慢點時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”《邊城》里每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說結局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。在小說中，沈從文先生不追

11、求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。正如批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。

12、邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！边@些為人處世的方式正是苗族文化精髓所在。五、《邊城》的現(xiàn)代意義當前我國正處在社會急劇轉型時期，由于種種因素的相互影響和挑戰(zhàn)，整個社會的

13、誠信意識正受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，它同環(huán)境問題、腐敗問題成為中國社會的三大污染源。古人云:誠五行之本，百行之源。誠實的核心是信譽、信用。良好的信譽是一種無形資產(chǎn)，是政治、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)生存發(fā)展的重要保證。在當今的社會環(huán)境中，各個領域大量充斥著背信棄義的現(xiàn)實案例:經(jīng)濟領域的假冒偽劣；文化市場中的盜版侵權、偽科學、偽技術乘機泛濫；人際交往中的相互不信任；更可怕的是在社會政治領域中，以權謀私、錢權交易、以權代法、貪贓枉法、索賄受賄等。

14、使得人們己經(jīng)開始習慣不誠信現(xiàn)象在社會中的普遍存在，造成人際關系的危機、冷摸。曾幾何時，誠信變得如此的陌生，這些都強烈的預示著社會誠信意識的弱化和喪失。馬丁路德認為，一個國家的繁榮，不取決于它國庫之殷實，不取決于它城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受到的教育，人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在，真正的力量所在。世界銀行前任行長克勞森認為，經(jīng)濟發(fā)展的背后是人們的行為準則，即道德判斷，