苗族文化對安順市城市發(fā)展的影響研究[文獻綜述]

1、本科畢業(yè)設計（論文）文獻綜述（2007級）苗族文化對安順市城市發(fā)展的影響研究苗族文化對安順市城市發(fā)展的影響研究改革開放三十年來，我國經濟快速發(fā)展，取得舉世矚目的成就。進入21世紀，隨著經濟和社會的持續(xù)發(fā)展，我國的城市化進程不斷加快。但隨著市場經濟的深入發(fā)展，產業(yè)結構不合理問題日益凸顯，在西部地區(qū)更為突出。長期以來西部地區(qū)受傳統(tǒng)的觀念、體制、政策以及其他方面的原因的影響，城市化總體發(fā)展水平與沿海地區(qū)相比還是有較大差距，由于這些原因，西部地

2、區(qū)極有可能出現：“經濟指標至上”的傾向，盲目地進行資源的開發(fā)利用。安順市位于貴州省中部是貴州省目前最年輕的地級市。全市國土面積9264km2人口264.25萬人其中布依族、苗族、回族、仡佬族等少數民族人口占全市人口的38.43%。如何加快像安順這樣的少數民族城市的城市化進程，促進城市快速可持續(xù)發(fā)展得到了人們越來越多的關注。此外，中央提出了文化大發(fā)展大繁榮，傳統(tǒng)文化、民族文化受到了高度重視，面臨難得的發(fā)展機遇。民族文化的挖掘、保護、傳承、

3、弘揚，有利于城市經濟的發(fā)展、有利于社會的進步、民族的團結和改革開放。因此，通過研究民族文化的傳承與發(fā)揚如何促進城市的發(fā)展，對加快西部地區(qū)城市的城市化進程，促進西部城市的快速可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。為此，筆者嘗試就這一問題的研究概況進行整理，并做一簡要綜述。一、少數民族文化相關理論一、少數民族文化相關理論1、吳瑤（2008）對民族文化進行了這樣的解釋：民族文化是各民族在長期的歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造出來的帶有民族特色的文化，既是一個民族持續(xù)發(fā)

4、展、不斷進步、長期生存的內在動力，也是一個民族區(qū)別于其他民族的重要標志，更是一個民族物質文明與精神文明的智慧結晶。民族文化包括語言文字、文學藝術、宗教信仰、生活習慣、風土人情、建筑藝術等諸多內容。2、丹珠昂奔（2008）也在《新時期民族文化工作的幾個問題》中將民族文化定義為廣義的文化。具體說，是指共同生活于一定自然環(huán)境和經濟區(qū)域的人部文化資源推動文化產業(yè)發(fā)展》中指出，現如今西部一些城市在發(fā)展民族文化產業(yè)存在誤區(qū)，如為促進西部經濟的發(fā)展在

5、一段時間內西部一些省區(qū)提出“文化搭臺經濟唱戲”的口號以招商引資。于是一些富有地域文化特色的文化節(jié)、藝術節(jié)、旅游節(jié)等紛紛出臺以便給經濟“搭臺”。在這些招商引資活動中經濟是主角而文化只是點綴。從長遠看要做到社會、經濟、文化協(xié)調發(fā)展就不足取了甚至還直接影響到文化產業(yè)的發(fā)展。我們在強調經濟以物質形式創(chuàng)造社會財富時常常忽略了文化作為精神物質形態(tài)同樣在創(chuàng)造社會財富。文化不能只甘當配角也應當和其他產業(yè)一樣有主角地位。此外，西部的文化產業(yè)還沒有形成產業(yè)

6、規(guī)模產值在國民生產總值中的比重不足1%是典型的弱質產業(yè)也沒有形成發(fā)展文化產業(yè)的整體思路。但是作為21世紀的“朝陽產業(yè)”西部發(fā)展文化產業(yè)有很大的空間和優(yōu)勢。從城市形象的角度看，對少數民族文化的推行有利于城市形象的建設。邱德華（2009）指出城市形象是一座城市內在的歷史底蘊和外在特征的綜合表現，是城市發(fā)展理念與城市精神的體現，是城市文化和地域文化表征的載體。城市形象作為城市發(fā)展的基本動力，對內能夠產生激勵力，對外能夠產生吸引力。在全球化和快

7、速城市化進程中，我國大部分城市出現了由于對地域文化的忽視或者不夠重視而造成城市形象的趨同，使城市缺少了個性和特色。三、少數民族文化影響城市發(fā)展的方向三、少數民族文化影響城市發(fā)展的方向1、少數民族文化對城市發(fā)展的影響主要體現在轉變城市經濟發(fā)展方式，優(yōu)化城市產業(yè)結構，促進城市的可持續(xù)發(fā)展。AlhaglakhalidS(2010)認為，對于任何城市發(fā)展的過程而言，文化資產是至關重要的方面。文化資產在歷史上的重要性大大增加豐富的文化遺產有能力鼓