論幸福指數(shù)與建設(shè)和諧社會的關(guān)系——基于寧波市建設(shè)的視角分析【文獻(xiàn)綜述】_第1頁
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1、畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述政治學(xué)論幸福指數(shù)與建設(shè)和諧社會的關(guān)系——基于寧波市建設(shè)的視角分析關(guān)于幸福指數(shù)理論與建設(shè)和諧社會的關(guān)系的研究,學(xué)術(shù)界的研究和觀點主要體現(xiàn)在專著和論文中,經(jīng)過對圖書管和數(shù)據(jù)庫資料的收集及自己的思考,現(xiàn)將收集整理的資料做總結(jié)和論述如下:一、國際幸福指數(shù)理論研究現(xiàn)狀一、國際幸福指數(shù)理論研究現(xiàn)狀隨著人類社會不斷文明進(jìn)步,國際社會核心價值正從經(jīng)濟發(fā)展回歸并落實到增進(jìn)民生福祉上來,幸福指數(shù)應(yīng)運而生。最早提出幸福指數(shù)概念

2、的是20世紀(jì)50年代的美國經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾獎得主薩繆爾森。但其得以開始實踐于南亞不丹國,由不丹國王旺楚克于20世紀(jì)70年代提出,稱“國民幸福指數(shù)”(GNH),或“國民生活快樂指數(shù)”(GHC),由政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護四個方面組成。目前,不丹研究的國民幸福指數(shù)已經(jīng)擴展到九大領(lǐng)域:生活水平、健康、教育與生態(tài)體系的多樣性和彈性、文化的活力和多樣性、時間的利用與平衡、政府善治、社區(qū)活力及心理良好。通過研究相關(guān)的具體指標(biāo),并于20

3、08年完成該指標(biāo)體系的實行。1996年,《美國工商人口》雜志發(fā)表了由它們構(gòu)建的幸福指數(shù),每個月公布一次,以全面衡量國民的幸福狀況。這是一個包括收入和就業(yè)機會、生產(chǎn)力和技術(shù)、休閑、消費者態(tài)度、社會和物質(zhì)環(huán)境五大領(lǐng)域的復(fù)合指標(biāo)。2006年7月,英國“新經(jīng)濟基金”組織公布了幸福星球指數(shù)(HPI)。該指數(shù)是由“新經(jīng)濟基金”與英國“地球之友”共同組織的對全球178個國家及地區(qū)做的一次幸福指數(shù)大排名,目的是探討能否花費最少的資源讓人們過上最幸福的生

4、活。它從投入產(chǎn)出的角度,研究人類幸福生活的代價——生態(tài)資源的消耗??偟膩碚f,不丹模式的幸福指數(shù)已經(jīng)很全面地包含了幸福涉及的領(lǐng)域,其他國家的幸福指數(shù)大都以此為基礎(chǔ),結(jié)合自身國情,進(jìn)行小范圍變動,因此不丹的國民幸福指數(shù)基本可以代表目前國際上關(guān)于幸福指數(shù)指標(biāo)體系構(gòu)建的研究水平。二、我國幸福指數(shù)理論的發(fā)展與實踐二、我國幸福指數(shù)理論的發(fā)展與實踐我國對幸福指數(shù)的研究,有兩位學(xué)者起到了至關(guān)重要的帶頭作用。一位是山東省委黨校的刑占軍教授,另一位是芝加哥

5、商學(xué)院的奚愷元教授。刑占軍教授于2005年5月出版了《測量幸福:主觀幸福感測量研究》一書,認(rèn)為幸福感是由人們所擁有的客觀條件以及人們的需求價值等因素共同作用而產(chǎn)生的個體對自身存在與發(fā)展?fàn)顩r的一種積極的心理體驗,它是滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。刑教授從我國的文化背景和當(dāng)前的社會實際出發(fā),在大量實證研究的基礎(chǔ)上,提出了由作為發(fā)展中國家,我們應(yīng)當(dāng)很好地吸取發(fā)達(dá)國家在這方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。在走向現(xiàn)代化的同時,實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步和良性發(fā)展。再次

6、,幸福指數(shù)是社會政策調(diào)整的重要依據(jù)。在我國,政策追求的是最廣大人民群眾的根本利益。因此檢驗我們各項政策的標(biāo)準(zhǔn)只能是人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。人民群眾的切身感受是我們制定和調(diào)整各項政策的依據(jù),尤其是當(dāng)前我國社會仍然處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型期。我們應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注各項重大政策對民眾整體幸福感的影響,關(guān)注城鄉(xiāng)居民幸福感的差異和走勢,關(guān)注社會不同利益群體幸福感的狀況,充分考慮發(fā)展的速度、改革的力度和民眾幸福度的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。3

7、當(dāng)前,構(gòu)建社會主義和諧社會已經(jīng)成為黨中央的一項重要戰(zhàn)略部署。構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)為我們展現(xiàn)的是一幅幸福美好的社會圖景。如果按照我國的文化傳統(tǒng)。將“和諧相處”也理解為民眾的一種基本需求,這就意味著在我們所要構(gòu)建的和諧社會中,民眾的基本生存需要可以得到很好的滿足,民眾可以通過自身潛能的充分發(fā)揮而使個人得到全面的發(fā)展。依據(jù)體驗論幸福感的觀點。幸福感體現(xiàn)的是民眾對自身所具備的生存與發(fā)展條件的一種積極的體驗。從這個角度講,幸福指數(shù)的內(nèi)在含義

8、與構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)又有著高度的一致性。4、對上述研究的評述對上述研究的評述結(jié)合國內(nèi)外幸福指數(shù)理論,具體探討了建立幸福指數(shù)理論的政策意義,回顧當(dāng)前寧波市和諧社會建設(shè)中還未引入幸福指數(shù),也沒有寧波特色的幸福指數(shù)評價體系,筆者認(rèn)為這是其具體實踐的一大缺憾。近幾年,寧波市連續(xù)四年被評為“最具幸福感城市”,根據(jù)2009年中國城市幸福感調(diào)查報告,寧波當(dāng)選為人情味最濃、就業(yè)機會最滿意、安全幸福感第一、環(huán)境滿意度第一的城市4。此外,寧波的房價

9、幸福度第二,經(jīng)濟發(fā)展幸福度第三以及文化娛樂前五等各類指標(biāo)排名反映出了寧波市在和諧社會構(gòu)建過程中注重民生方面的優(yōu)勢,積極引導(dǎo)人民實現(xiàn)幸福生活。筆者認(rèn)為更應(yīng)該對這一既成事實加以理論的闡述,從而建立適合寧波實際的幸福指數(shù)評價體系,為寧波市和諧社會建設(shè)提供重要的參考依據(jù)。同時,有效結(jié)合實際調(diào)查數(shù)據(jù),分析市政府建設(shè)當(dāng)中的不足,給政府建設(shè)提供建議,以增強市民幸福感。參考文獻(xiàn):參考文獻(xiàn):[1][1]奚愷元、王佳藝、陳景秋:《撬動幸福》,中信出版社,2

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