論香菱形象的敘事功能【開題報(bào)告】

1、畢業(yè)論畢業(yè)論文開文開題報(bào)題報(bào)告題目：論香菱形象的敘事功能專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)一、一、選題選題的背景、意的背景、意義（所選課題的歷史背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)）小說(shuō)之成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的主要樣式之一，與社會(huì)變動(dòng)、文化轉(zhuǎn)型緊密相關(guān)。正是在中國(guó)遭遇如李鴻章所說(shuō)的“數(shù)千年未有之變局”的晚清，小說(shuō)開始了它的浩浩蕩蕩的現(xiàn)代傳統(tǒng)。自1902年梁?jiǎn)⒊l(fā)表《小說(shuō)與群治之關(guān)系》后，知識(shí)文化界對(duì)小說(shuō)投入了最大的熱情，論說(shuō)縱橫多姿，創(chuàng)作極一時(shí)之盛。從戊戌到辛亥，

2、出版小說(shuō)至少在兩千種以上。小說(shuō)家陶曾佑驚嘆：“咄！20世紀(jì)之中心點(diǎn)，有一大怪物焉：不脛而走，不翼而飛，不叩而鳴；刺人腦球，驚人眼簾，暢人意界，增人智力；忽而莊，忽而諧，忽而歌，忽而哭，忽而激，忽而勸，忽而諷，忽而嘲；郁郁蔥蔥，兀兀矻矻，熱度驟躋極點(diǎn)，電光萬(wàn)丈，魔力千鈞；有無(wú)量不可思議之大勢(shì)力，于文學(xué)界中放一異彩，標(biāo)一特色。此物何歟，則小說(shuō)是。”在時(shí)人的理解中，小說(shuō)不但是一種文學(xué)樣式，也是社會(huì)變革的利器，它不但可以寫人敘事，也承載著傳播新

3、思想、表達(dá)新政見的功能。居今釋古，曾被當(dāng)作異端的《紅樓夢(mèng)》也吸引了眾多的關(guān)懷和投射。詩(shī)人黃遵憲有云：“《紅樓夢(mèng)》乃開天辟地，從古到今第一部好小說(shuō)，當(dāng)與日月爭(zhēng)光，萬(wàn)古不磨者?！撈湮恼拢嗽谧?、國(guó)、史、漢并妙?！蓖砬宓纳鐣?huì)變遷和文化分裂還將繼續(xù)，當(dāng)那些一度聲勢(shì)煊赫的小說(shuō)終于退回文學(xué)一隅或干脆被人忘卻之后，只有《紅樓夢(mèng)》仍然是20世紀(jì)中國(guó)文化學(xué)術(shù)的中心點(diǎn)之一，并被公認(rèn)為中國(guó)文學(xué)的代表?！都t樓夢(mèng)》確是偉大的小說(shuō)，但正像王熙鳳說(shuō)的：“大有大的

4、難處”。如此為人稱頌、事實(shí)上也被作了無(wú)數(shù)研究的《紅樓夢(mèng)》，迄今為止，我們卻連它的一些基本問題也不甚了了，不但作者、版本等基本問題因缺乏材料而疑竇甚多，甚至小說(shuō)的主題或中心線索這些似乎可以通過分析研究而弄清的問題，紅學(xué)界也議論紛紛，莫衷一是。所以研究紅學(xué)的意義在于：“竹、香、玉”等字于是就認(rèn)定是為了紀(jì)念一個(gè)叫竺香玉的女子。于是他們自封為“新索隱派”。還有一位是“顛覆了紅學(xué)基礎(chǔ)”土默熱先生，土默熱先生本來(lái)是研究洪升的，但是他覺得按曹學(xué)芹的生

5、卒年代，他沒有經(jīng)歷過烈火烹油，鮮花著錦的生活，不可能寫出《紅樓夢(mèng)》，只有洪升才能寫的出來(lái)，于是他找到兩條外證一是洪升到過曹家，二是洪升寫過《洪舍人傳奇》?！秱髌妗肪褪恰都t樓夢(mèng)》初稿，還有許多內(nèi)證，如洪升的詩(shī)詞和《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞，十二釵和他的十二個(gè)表妹等。土默熱先生是研究作者問題的，結(jié)論不是索隱派的，但是他的論證方法都是猜測(cè)和比附，所以也把他歸入索隱派。當(dāng)然引起轟動(dòng)的還是劉心武先生和他的“秦學(xué)”。他認(rèn)為秦可卿的原型是康熙朝廢太子的女兒，

6、書中寫“月”的句子就是指太子，《紅樓夢(mèng)》就是寫了廢太子和乾隆的政治斗爭(zhēng)。雖然劉心武先生自稱不是索隱派是考證加探佚，但是他的方法和結(jié)論都是索隱派的，都是求索《紅樓夢(mèng)》背后隱藏的故事。雖然紅學(xué)已經(jīng)成為一門顯學(xué)，不管是對(duì)文本的研究，還是曹雪芹研究、脂批研究等都已經(jīng)很全面，但是對(duì)于香菱這一人物形象研究的還不是很全面。紅學(xué)”走過了百年，對(duì)于一門學(xué)科來(lái)說(shuō)研究了百年在許多問題上已經(jīng)能夠有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，但紅學(xué)卻剛好相反?！鞍倌昙t學(xué)”才算剛剛起步……。

7、從現(xiàn)代學(xué)科分類來(lái)說(shuō)“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”算一級(jí)學(xué)科，下面的“中國(guó)古代文學(xué)”、“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”等算二級(jí)學(xué)科，在“中國(guó)古代文學(xué)”中的“中國(guó)古代小說(shuō)”大概只能算三級(jí)學(xué)科，研究《紅樓夢(mèng)》的紅學(xué)頂多算“四級(jí)”學(xué)科。因?yàn)閲?yán)格地說(shuō)，研究《紅樓夢(mèng)》只是明清小說(shuō)研究的一部分。就本人對(duì)于這篇論文的選題、資料收集等方面來(lái)看，也發(fā)現(xiàn)存在一些問題。比如相關(guān)資料比較少的，所以對(duì)資料的占有不是最充分，難免會(huì)影響對(duì)于某些資料的把握和理解。但是相信通過眾多資料的查詢和對(duì)紅樓夢(mèng)