本科畢業(yè)論文

1、商丘師范學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文1論蕭紅小說(shuō)的“散”化引論20世紀(jì)是一個(gè)革命性的時(shí)代，對(duì)于中國(guó)的小說(shuō)，更是一個(gè)嶄新的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，中國(guó)小說(shuō)從處于邊緣的古典小說(shuō)走向文學(xué)“正宗”的新小說(shuō)。從此，它以一種新的姿態(tài)踏上了棄舊揚(yáng)新的征程，對(duì)已有的小說(shuō)不斷的突破、創(chuàng)新，無(wú)論是思想創(chuàng)新，還是藝術(shù)形式、美學(xué)追求，都呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)貌，出現(xiàn)了各種形式的小說(shuō)。正是此時(shí)出現(xiàn)了“散文化”小說(shuō)。它的出現(xiàn)是小說(shuō)由敘事向抒情的重大轉(zhuǎn)變，它意味著小說(shuō)描寫(xiě)的焦點(diǎn)

2、從動(dòng)作轉(zhuǎn)向心理，從故事轉(zhuǎn)向情感，這使得這種小說(shuō)出現(xiàn)“散”化現(xiàn)象。二十世紀(jì)三四十年代著名作家蕭紅小說(shuō)中的散化現(xiàn)象最為明顯?，F(xiàn)就蕭紅的《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》、《后花園》等幾篇具有代表性的著作論述蕭紅小說(shuō)散化的原因、表現(xiàn)和意義。一、蕭紅小說(shuō)散化的原因（一）蕭紅的成長(zhǎng)經(jīng)歷蕭紅小說(shuō)的散化與她的成長(zhǎng)經(jīng)歷是息息相關(guān)的。從小命運(yùn)多舛的蕭紅形成了孤寂、喜獨(dú)語(yǔ)的個(gè)性，這種個(gè)性鏤刻在創(chuàng)作中，形成了小說(shuō)的散化。蕭紅踏上文壇才22歲，但已經(jīng)歷了比同齡人多幾倍的

3、苦難。自小生活在一個(gè)缺少父母之愛(ài)的家庭中，父親很冷酷且不近人情，母親重男輕女，繼母很客氣，但總指桑罵槐。讀初中被父親阻止，經(jīng)過(guò)抗?fàn)幉炮A得讀書(shū)的權(quán)利，沒(méi)有畢業(yè)，就被父親許配給一個(gè)軍閥的兒子王恩甲。蕭紅抗婚逃婚，失敗后被軟禁，因勸阻伯父加租，被伯父毒打，還要把她勒死。蕭紅死里逃生，只身來(lái)到哈爾濱，親戚都對(duì)她關(guān)上了大門。她穿著一雙透孔的涼鞋在雪地里行走，身無(wú)分文。最后，王恩甲以允婚為條件，騙她去旅館同居。半年之后，身懷六甲的她被丟棄在旅館，為

4、抵償60元的債務(wù)，險(xiǎn)些被賣入妓院。幸而遇到蕭軍的營(yíng)救，暫時(shí)有一愛(ài)巢共住，但物質(zhì)生活極端貧困，因無(wú)力撫養(yǎng)，女兒出生才五天就送了人。后來(lái)因?yàn)榕c蕭軍感情不和而分離，與端木蕻良的情感之路又走得十分艱辛，最終于31歲難產(chǎn)而死。茅盾曾用感傷的筆觸，概括了蕭紅的生活?！皩?duì)于生活曾寄予美好的希望，但又屢次幻滅的人，是寂寞的；對(duì)于自己的能力有自信，對(duì)于自己的工作也有遠(yuǎn)大的計(jì)劃，但是生活的苦酒卻又使她頗為，而又感到苦悶焦慮的人不能振作，當(dāng)然倍加寂寞；這樣精

5、神上寂寞的人一旦發(fā)覺(jué)了自己的生命之燈即將熄滅，因而一切都無(wú)從補(bǔ)救的時(shí)候，那她的寂寞和悲哀恐怕不是語(yǔ)言能夠形容的，而這樣寂寞的死，也成為我感情上的一種沉重的負(fù)擔(dān)，我愿意忘卻，而又不能且不忍輕易忘卻。”[1]（P15）這可以說(shuō)是相知之語(yǔ)，道盡了蕭紅一生的孤寂與悲涼。生活的困苦，社會(huì)的動(dòng)蕩，個(gè)人情感的一再受傷，使其從肉體到心靈卻受到了極大的傷害。她在給蕭軍的信中曾說(shuō)道：“我的心就像浸在毒汁里那么黑暗，浸得久了，或者我的心會(huì)淹死的，痛苦的人生！

6、服毒的人生??！”[2]（P103）蕭紅將她所體悟到的寂寞與人生之感帶入其作品中。試想如此孤寂之人，痛苦之人，又怎能心情波瀾不驚的編織行云流水似的完整故事呢？孤寂的人生，讓她習(xí)慣了獨(dú)語(yǔ)式的自白，因此她的小說(shuō)的散化看起來(lái)也在必然之中。（二）蕭紅的性別這種小說(shuō)中的散化與其性格也息息相關(guān)。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，女性的“陰柔”美和男性的“陽(yáng)剛”美相互配村而又相互對(duì)立，構(gòu)成了主要的美學(xué)形態(tài)。由于生理與心理感受在性別上的差異，男性的整體風(fēng)格表現(xiàn)為雄渾剛健

7、粗獷，而女性則與之相反，表現(xiàn)為陰柔纖巧與細(xì)膩。正是這種柔和與細(xì)膩使蕭紅在文本中表現(xiàn)出散化的特征。女性是感性的動(dòng)物，女性作家都是感情凌駕于理性之上，為了便于言說(shuō)情感，筆調(diào)自然與男性作家有著區(qū)別。魯迅先生概括蕭紅作品風(fēng)格時(shí)曾評(píng)價(jià)為“女性作者的細(xì)致的觀察與越軌的筆致”，“增加了不少明麗和新鮮”[3]（P204）細(xì)膩是女性性情的自然流露，“越軌”和“新鮮”則也暗指蕭紅小說(shuō)中的散化。蕭紅情到所處，便宣泄在紙上，女性重情感的特商丘師范學(xué)院2011屆

8、本科畢業(yè)論文3小黃瓜紐兒，頭頂上還正頂著一朵黃花沒(méi)有落呢”[11]（P305）。這種兒童式的習(xí)語(yǔ)，使語(yǔ)言散化，散并不表示亂，這種散使文章更具有節(jié)奏感和深刻的內(nèi)含。最后，蕭紅在小說(shuō)中有時(shí)還常常故意擾亂語(yǔ)序，或狀語(yǔ)提前，或插入一些其他成分，以致有人認(rèn)為蕭紅的語(yǔ)言不合語(yǔ)法，有語(yǔ)病，這便使得語(yǔ)言更加的散化。如《王阿嫂之死》中“窮漢們，和王大哥一類的窮漢們，搖搧著闊大的肩膀，王大哥的骨頭被運(yùn)到西崗了?！边@句話中“窮漢們”后面的謂語(yǔ)失落，主謂結(jié)構(gòu)句

9、“王大哥骨頭被運(yùn)到西崗了”既不是全句的謂語(yǔ)成分又不與前句構(gòu)成復(fù)句，這不合語(yǔ)法，卻符合人們的直覺(jué)，這種直覺(jué)意象傳達(dá)出作者生命的沉重、生命的無(wú)價(jià)值、人生災(zāi)難的深重。讀者正是通過(guò)這種獨(dú)到的語(yǔ)言，體會(huì)出作者內(nèi)心的痛苦。這這種不合語(yǔ)法的句子，使得語(yǔ)言更加的散化?？傊恼Z(yǔ)言一般是不加雕飾的以自然、本色為特征，其作品文字是用一些最簡(jiǎn)單以至稚拙的方式組織起來(lái)的，零散，跳躍，文句常常顯得不很規(guī)范，這種散化使語(yǔ)言有種新鮮而陌生的“拙味”。蕭紅語(yǔ)言的散化

10、沒(méi)有給人散亂之感，而是具有很大的彈性，這種語(yǔ)言，既有女性的敏感、細(xì)致，善于從日常生活的碎片中暗示，又有兒童的率真、天然，能夠更加直觀，更加通感地說(shuō)出真理，有一種清麗的質(zhì)感。那些不合規(guī)范的文字給人一種生疏之感，達(dá)到了陌生化的效果。這種“越軌的筆致”更是一種“又意味的形式”。在這里，蕭紅不再追求與語(yǔ)言在科學(xué)意義上的單一指向，而是讓語(yǔ)言成為一種情感符號(hào)，力圖用它承載起其對(duì)世界的種種微妙感受，將其的審美體驗(yàn)具體化，從而超越了日常言語(yǔ)及語(yǔ)法規(guī)則的

11、局限性。這種散化的語(yǔ)言使文本更符合藝術(shù)本身的需要。她敢于打破常規(guī)，將自己女性散漫、零亂、跳躍的感覺(jué)形象，用散化的語(yǔ)言表達(dá)出這種感覺(jué)。盡管這些句子有些枝枝蔓蔓，有些后性的散化，但這種句子使她的才華充分的發(fā)揮，使這些散化的稚拙語(yǔ)言具有了無(wú)限的張力。（二）敘事視點(diǎn)的散化“蕭紅的小說(shuō)在表現(xiàn)手法上受著三個(gè)創(chuàng)作視點(diǎn)因素的制約：兒童真切的觀察與感受，成年人理性反思和批判，作為被損害和被侮辱婦女見(jiàn)證人和女性代言人的盡情傾訴?！盵12]（P19）一般的作

12、品只有一個(gè)創(chuàng)作視點(diǎn)，而蕭紅的小說(shuō)是這三種視點(diǎn)交叉作用，使作品呈現(xiàn)出散化特征。首先，她用兒童的視點(diǎn)觀察周邊的生活環(huán)境與生存方式，用兒童的語(yǔ)言敘述當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)，用童心去捕捉靈感，觀照世界，表現(xiàn)自我，表現(xiàn)了生活中的幸福和美好，講述了有二伯、翠姨、小團(tuán)圓媳婦等人的故事，講述了后花園的新鮮，生機(jī)勃勃，講述了呼蘭城的街道、大泥坑，這是童趣一直占據(jù)著主導(dǎo)位置，但此時(shí)的蕭紅終究是一個(gè)成年人，她在寫(xiě)這些童趣的同時(shí)又注入了理性的思考，她對(duì)童年的生活畫(huà)面進(jìn)

13、行想象、補(bǔ)充、豐富，并同時(shí)進(jìn)行理性思考與批判。她用兒童描寫(xiě)呼蘭城的大泥坑時(shí)，充滿了兒童的新奇與童趣，同時(shí)也在用成人的理性反映呼蘭人茍且偷生、麻木不仁、自私狹隘、空虛無(wú)聊的生活態(tài)度，這種兒童視點(diǎn)與成人視點(diǎn)的交叉，使文章在童趣中透出悲涼，在意義上出現(xiàn)了散化。同時(shí)蕭紅作為一個(gè)飽受痛苦折磨的女性，不自覺(jué)的運(yùn)用女性視點(diǎn)來(lái)觀察、體驗(yàn)?zāi)行允澜鐚?duì)女性施加的痛苦與折磨，反映中國(guó)婦女的生存狀態(tài)，向這個(gè)不公的社會(huì)與時(shí)代發(fā)出強(qiáng)烈的控訴與抗議。這三種視點(diǎn)在文中交

14、叉使用，使文章中的故事在進(jìn)行時(shí)，出現(xiàn)了意義層面上的散化。兒童視點(diǎn)到成功運(yùn)用，凸顯了作者對(duì)真善美的人性和理想人格的向往與追求，以及對(duì)虐殺人性的封建文化意識(shí)、封建桎梏表現(xiàn)了極度的反感；成年人理性制約的視點(diǎn)顯示了作者對(duì)國(guó)民精神痼疾的反思和批判，揭示了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的停滯不前的深層原因；從女性視點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對(duì)女性的深深同情和對(duì)男尊女卑的不公社會(huì)的控訴。這三種視點(diǎn)交叉出現(xiàn)在同一作品之中，雖然視點(diǎn)在散化，卻同時(shí)使得主題在深化，使作品的反封建性力透紙