2018屆銀川一中第二次月語文試卷及答案

1、寧夏銀川一中寧夏銀川一中20182018屆高三上學期第二次月考語文試屆高三上學期第二次月考語文試題及參考答案題及參考答案第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成1～3題。作為家國同構(gòu)的中國社會，其統(tǒng)治的根基是家庭，“孝”的觀念、行為和評價在百姓的生活中普遍存在，于是作為最高價值追求的“仁”通過“孝”把它的倫理價值訴求、道德價值觀念和政治倫理規(guī)范貫徹到百姓生活中去.孔子使孝由源出的

2、宗教意義轉(zhuǎn)化為純粹的倫理意義，從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個人道德修養(yǎng)及家族道德原則。孝成為一切高尚道德的內(nèi)在根據(jù)，在具體踐行過程中，奉行孝道成為建立各種美德的起點；實踐孝道的過程就是仁德不斷擴充發(fā)展，進而實現(xiàn)孝的目標，同時進達仁德的境界。孝悌是仁德的基礎(chǔ)，在家里行孝盡悌就是仁德培養(yǎng)的開始，是達仁的有效途徑。孝是具體而微的道德情感要求，是每個人必須履行的；仁則是對世間一切人和事普遍關(guān)照的倫理道德歸宿，是由個人道德修養(yǎng)提升而來的，因此孝是一切仁德

3、的根本。對父母盡孝，是實踐仁德的第一對象，也是仁德培養(yǎng)的開始，不能有絲毫的懈怠，其中就包含著生時盡孝，死后依禮祭祀?？鬃又赋鍪谭罡改副仨氁蓝Y奉行才是盡孝，說明當時禮所規(guī)范的事情就是應該做的事情，禮即理，是當時社會必須遵循的道德規(guī)范，因此依禮盡孝就是仁德的自我實現(xiàn)和不斷提升?？鬃拥娜蕪娬{(diào)人與人相處的基本原則是愛人?？鬃右笕藗冇貌┐蟮男貞讶廴?，發(fā)自內(nèi)心深處的愛親之情成了仁的根本內(nèi)容。對父母的親親之愛即“孝”，就自然成為仁在動力。2下列表

4、述，不符合原文意思的一項是A文章第二段以“孝”入手，分析了孝原本只是一種宗教道德傳統(tǒng)，從孔子開始，才轉(zhuǎn)化為個人道德修養(yǎng)及家族道德原則。B因為依禮盡孝是仁德的自我實現(xiàn)和不斷提升，所以對父母盡孝必須遵循一定的道德規(guī)范，依禮奉行，包括生時盡孝，死后依禮祭祀。C文章從“孝”入手，論證“孝”是一切仁德的根本。在家里行孝盡悌就是對仁德的不斷擴充和發(fā)展，最終可以實現(xiàn)孝的目標，同時進達仁德的境界。D文章論述了“仁”和“孝”的關(guān)系，在家國同構(gòu)的宗法社會里

5、，家庭是統(tǒng)治的基礎(chǔ)，如果可以把孝悌作為道德實踐，推廣至整個國家，就能達到仁政的目標。3依據(jù)原文，下列理解和分析不正確的一項是A“仁”作為儒家核心理念，結(jié)合時代需要演化為“仁德”“仁愛”“仁政”思想，形成了完備的“仁學”體系。B.對父母盡孝并不是要滿足父母提出的任何要求，對父母不符合道德規(guī)范的言行加以規(guī)勸也在盡孝的范圍之內(nèi)。C.孔子從家庭內(nèi)部的自然“親親”出發(fā)，將孝的功能推廣到社會和政治層面，對家庭、社會和國家關(guān)系做出了圓融的和解。D不斷