《活著》

1、活著,主講人：王林王按桐朱文皓劉芳妤儲曉月,01,人物放大鏡,一個從天堂到地獄的人物 這是一部探究追思“生存”、“死亡”意義的一本質(zhì)問生命的經(jīng)典著作。作者用博大的溫情描繪了苦難，講述了苦難，甚至歌頌了苦難塑造的人的最脆弱的一面。主人公福貴便是在作者這種歌頌當(dāng)中誕生的。 我很慚愧，我此之前我沒有讀過余華老師的這本書。我不愛讀書，所以我只是反復(fù)看過若干次同名電影。但是在不久，我為了應(yīng)付作業(yè)，我還是

2、閱讀了原著，結(jié)果受益匪淺。 福貴，在苦難中釋然、隱忍、樂觀……他的一系列轉(zhuǎn)變，也是中國以及中國人轉(zhuǎn)變的一個縮影。 他正是我認(rèn)為最值得我們?nèi)パ芯康娜宋铩?在小說的講述中，福貴的口氣一直平平淡淡，似乎在講述別人的故事一般，而他是旁觀者。那里所有的一切都是那樣真切，但他自己卻沒有很強(qiáng)烈的感情投入。甚至故事里還有了許多讓人忍俊不禁的場面。福貴的講述很直白，卻很吸引人，不知不覺就被他的故事牽住，不斷想知道接下來的事

3、。他做地主少爺時的放蕩、頹敗，現(xiàn)在看來只能是他人生的一段黑點。那些富有卻不會珍惜的日子早如流水一去不返，只能成為腦中回憶。 余華說福貴應(yīng)該有比別人更多的死去的理由，但他卻好好的活著，送走了家里一個又一個親人，一次次的經(jīng)歷死別，到最后只有他還勇敢的活著?；蛘哒缱髡哂嗳A自己說的那樣：“或者是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！彼缘阶詈?，誰也不知道福貴的活著到底是何種行為，他活著的意義的是什么？僅僅為

4、了活著本身而活著？,從作品里不難看出，福貴是一個有著相當(dāng)豁達(dá)心態(tài)的老者。在極其悲慘的厄運(yùn)的打擊下，讓人不可思議的是，看似柔弱的福貴卻一次次頂住了打擊，一次次走在死亡的邊緣，卻又一次次跌破讀者眼鏡，堅強(qiáng)而又快樂的活了下來?；蛟S經(jīng)歷的太多，晚年和老牛相依為命的福貴依然善待生活，才會在遇到“我”時能在大樹底下娓娓訴述，回憶他自己的一輩子。 真實。 真切。,02,情節(jié)顯微鏡,最反轉(zhuǎn)的苦逼結(jié)局?；钪ㄆ墓适露冀o人

5、一種以壓抑而存在的絕望感，死亡與恐懼在整部小說里充斥著，小說所展現(xiàn)出的內(nèi)容明明和活著完全是相反的存在，我看都可以改名叫死吧?；钪?，死吧，完全相反的詞匯竟然同時用在了一個人的身上，這真是天大的巧合啊。富貴嗜賭成性敗光家產(chǎn)，似乎一開始悲慘的結(jié)局都是每個人期待的，然而隨著時間進(jìn)展，我們的心情慢慢解放了。誰不期盼美好生活？誰不向往四世同堂？我相信富貴也是，家珍在臨死前對春生說要活著，要活下去，這也許就是一個flag，因為最后大家都嗚呼了。人最容

6、易活著活著死了，從大家一起活下去變成大家一起黃泉路，這是富貴最苦逼的遭遇了，最后只剩下富貴和老牛的反轉(zhuǎn)，與活著形成強(qiáng)烈的反轉(zhuǎn)與對比。,03,環(huán)境望遠(yuǎn)鏡,時代背景： 《活著》是在一個廣闊的歷史背景下展開敘述的：從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運(yùn)動，再到大煉鋼鐵運(yùn)動，自然災(zāi)害時期……但小說有意淡化了社會政治背景，而更主要的是把它們當(dāng)作孕育一個個苦難的生存壞境，一個個磨練人，考然人的“煉爐”，主人公福貴的一聲就掙扎在這樣一個

7、個“煉爐”中，他經(jīng)歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷，經(jīng)歷了多次運(yùn)動給他帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒先他而去。,創(chuàng)作背景： 二十世紀(jì)九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的經(jīng)歷和心靈歷程。作品的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對記憶中的時間的感受，記敘者天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，匠技藝的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。余華因這部小說于2004年3月榮獲

8、法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。,《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家、喪妻、失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家，實際上，軒然這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中悄然侵入讀者的閱讀。這樣

9、說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。,在后來的相當(dāng)長一段時間內(nèi)，以現(xiàn)實主義為標(biāo)榜的中國主流文學(xué)評論，對《活著》給予了尖銳的批判。例如：認(rèn)為作者將主人公福貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時間的推移，市場，尤其是當(dāng)海外市場對《活著》給予了高度的評價后，有關(guān)《活著》的另外一些見解漸漸出現(xiàn)。例如：《活著》是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷；福貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過虛

10、妄而已，結(jié)尾那個與福貴同行的老牛暗示一個令高貴的人難以接受的事實：其實認(rèn)真的只是一種存在，它和萬物一樣并無異議。追尋、探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等。,事實上，后一種可能是非常大的，因為余華在冰冷的敘述殘酷是他的拿手好戲。他就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的花娘逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下

11、了深刻的印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號煩人現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。,比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著意外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種精致的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；?/p>

12、者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有意思孤零零的意味。,04,主題三棱鏡,這個故事講的是主人公地主少爺福貴享盡人生之樂，嘗遍命運(yùn)之苦的坎坷人生。 福貴在家境殷實時可謂享盡人生福貴，出遍世間風(fēng)頭，吃喝嫖賭，生性頑劣最終輸光家產(chǎn)，氣死老爹。一貧如洗后的福貴不再像以前一樣渾渾噩噩，像普通人一樣干活，任勞任怨，但命運(yùn)并沒有因為福貴知錯就改而原諒他：最開始福貴因為母親生病前去求醫(yī)，卻沒想到被國民黨部隊抓了壯丁，后來又被解放軍抓去

13、當(dāng)俘虜，回到家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)去世，而妻子家珍肚子含辛茹苦照顧的一雙兒女，女兒不幸變成了聾啞人，兒子也在后來為黑心的市長夫人獻(xiàn)血的過程中失去生命；命運(yùn)將福貴生命力難得的溫情一次次撕扯得粉碎，最后只剩下蒼老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶……,整篇小說言語簡短直白，表現(xiàn)出來的感情也體現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)民的單純質(zhì)樸。福貴雖命大，但他一直看著身邊人不斷受到傷害，他希望他身邊的人過得好一點，他一直在執(zhí)著地保護(hù)著生命。小說也穿插著民族之間的戰(zhàn)斗，間接地表

14、達(dá)出當(dāng)時老百姓們的苦難生活，解釋了當(dāng)時中國文化下的民族意識和生存哲學(xué)。,05,同類型影視,《黑暗彌漫》 影片的故事靈感來源于真人真事，時間是1943年，地點則是被納粹占領(lǐng)的利沃夫市，位于波蘭。利奧波德·索恰是一個下水道工人，但在不工作的時候，他又是一個小心眼的賊?！　∮幸惶?，當(dāng)他在上班的時候，他在下水道里碰到了一群準(zhǔn)備跑到地下逃難的猶太人，因為在地面上，納粹的黨衛(wèi)軍已經(jīng)開始了對猶太人的大屠殺。索恰看中了這是一

15、次斂財?shù)暮脵C(jī)會，他向每個猶太人收取了一定金額的“保命費(fèi)”，然后便每天都帶著他們在迷宮一般的下水道里開始了東躲西藏的保命的日子。呆在下水道里的猶太人，躲過了一次一次發(fā)生在地面上的劫難。隨著局勢的惡化，這種本來就非常脆弱的維系出現(xiàn)了斷裂和沖突，利奧波德也開始失去了對地下世界異常緊繃的狀態(tài)的控制和掌握，由于無法忍受如此巨大的壓力，他選擇遺棄了他們。也許是命運(yùn)使然，利奧波德最后還是沒有如愿地擺脫這一切，尤其是當(dāng)他為了救蒙特，幫他殺死了一名德國士

16、兵的時候。然后，又發(fā)生了兩個小孩在錯綜復(fù)雜的水下道里迷路的意外，利奧波德也意識到，自己根本就沒有辦法放棄這些人。,有視覺潔癖的人可能會受不了這部電影，污水爛泥、尸體和鮮血、下水道中的分娩。導(dǎo)演的鏡頭總是非常用力地打向那些最刺激人的場景，毫不煽情，繁復(fù)、骯臟而平靜。不過，導(dǎo)演并沒有放棄“講一個好故事”的追求。在這部影片中，懸念一個接著一個，主角和他掩護(hù)的猶太人幾乎有很多次都到了被發(fā)現(xiàn)的邊緣，每每依靠一點運(yùn)氣和求生欲堪堪躲過。