古代的經(jīng)濟(jì)政策學(xué)案1

1、第4課古代的經(jīng)濟(jì)政策1原始社會(huì)的生活原始社會(huì)的生活〔材料一〕古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。不事①力而養(yǎng)足，人民少而財(cái)有余，故民不爭(zhēng)。是以厚賞不行，重罰不用，而民自治。──〔戰(zhàn)國(guó)〕韓非子《韓非子五蠹》〔材料二〕昔太古嘗無(wú)君矣。其民聚生群處，知母不知父，無(wú)親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無(wú)上下、長(zhǎng)幼之道，無(wú)進(jìn)退、揖讓之禮，無(wú)衣服、履帶、宮室、畜②積之便，無(wú)器械、舟車、城郭、險(xiǎn)阻之備。──〔戰(zhàn)國(guó)〕呂不韋《呂氏春秋恃君覽》

2、〔材料三〕長(zhǎng)幼儕居③，不君不臣。男女雜游，不媒不聘。緣④水而居，不耕不稼。土氣溫適，不織不衣。──《列子湯問(wèn)》〔材料二〕乃經(jīng)土地而井牧其田野。九夫?yàn)榫?，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。──《周禮地官小司徒》〔材料三〕夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實(shí)皆十一②也……夫仁政必自經(jīng)界③始，經(jīng)界不正，井地不均，谷祿不平；是故暴君污吏必慢④其經(jīng)界。經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也……方里