1.3鄉(xiāng)土情結(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)microsoft word 文檔

1、學(xué)校：實(shí)驗(yàn)高中學(xué)校：實(shí)驗(yàn)高中學(xué)科：語文學(xué)科：語文編寫人：趙德生編寫人：趙德生審稿人：王愛雷審稿人：王愛雷必修一必修一月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明《鄉(xiāng)土情結(jié)鄉(xiāng)土情結(jié)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，體會“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時代內(nèi)涵。理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，的行文思路，體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。（重點(diǎn)）2體味散文的語言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美，學(xué)會本文引

2、用古詩文來增強(qiáng)教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入（題解）幾個世紀(jì)以來，那些當(dāng)年被迫得走投無路的破產(chǎn)的中國農(nóng)民，漂流到海外去謀生的當(dāng)兒，身上就常常懷著一撮家鄉(xiāng)的泥土。那時，閩粵沿海港口上，一艘艘用白粉髹(xiu)腹，用朱砂油頭，頭部兩旁畫上兩個魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風(fēng)，把一批批失掉了土地的農(nóng)民送到海外各地。當(dāng)時離鄉(xiāng)別井的人們，都習(xí)慣在遠(yuǎn)行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在，海外華僑的床頭箱里，

3、還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土！試想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情！——秦牧《土地》“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過也，東窗未白孤燈滅?！薄獜埾取肚餁q》“絲”“思”，諧音雙關(guān)。在這個情網(wǎng)里，他們是通過千萬個結(jié)，把彼此牢牢實(shí)實(shí)地系住，誰想破壞它都是徒勞的。這是全詞“警策”之語。情思未了，不覺春宵已經(jīng)過去，這時東窗未白，殘?jiān)陋q明。如此作結(jié)，言盡而味永?！靶乃齐p絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”形容失戀后的女孩家思念故人

4、、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，“結(jié)”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。情結(jié)，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。二、作者與背景1、作者簡介柯靈（19092000），原名高季琳，浙江紹興人?，F(xiàn)代作家。原名高季林。少時因家貧失學(xué)，靠刻苦自學(xué)，走上了文學(xué)道路。1926年在上海商務(wù)印書館出版的《婦女雜志》上發(fā)表了第一篇作品──敘事詩《織布的女人》。1930年任《兒童時報(bào)》編輯。1931年冬到上海。19

5、48年因受國民黨政府迫害在香港生活一年。建國前曾先后編輯過進(jìn)步報(bào)刊《文化街》、《民族呼聲》、《讀者生涯》等，建國前的主要著作有兒童詩歌《月亮姑娘》、童話《蝴蝶的故事》、短篇小說《掠影集》等。全國解放后曾任《文匯報(bào)》副社長兼副總編輯，文化部電影劇本創(chuàng)作所所長，《大眾電影》主編等職。建國后主要著作有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》、散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》、《不夜城》，根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等?！多l(xiāng)土情結(jié)》是

6、柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。2、背景介紹每個人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是烙印。）4、總結(jié)1、2兩節(jié)。前兩節(jié)解釋鄉(xiāng)土情結(jié)的由來與涵義。作品以王維的《雜詩》引出一個普通的道理：“每個人的心里，都有一方魂?duì)繅?/p>

7、縈的土地?！辈⒃舜罅抗糯监l(xiāng)詩來進(jìn)一步說明這種情感，點(diǎn)出“鄉(xiāng)土情結(jié)”，然后再對這種情結(jié)進(jìn)行具體的說明和解釋，之所以稱為情結(jié)，因?yàn)樗窭佑。裥Q繭，像紋身一樣不能化解與消褪，一個人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個人”，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用。（三）分析文章三至五段：引發(fā)鄉(xiāng)思的幾種情形。1、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事

8、業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。此題已經(jīng)在題干中告訴考生關(guān)鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應(yīng)當(dāng)不會太難。前一種人是主動出去闖世界；后一種人是被動地被打發(fā)出門，是現(xiàn)實(shí)的。2、文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們漂泊無定、孤苦無依的境遇。仿寫示例：人一旦離開鄉(xiāng)土，就成了無土的種子，斷線的

9、風(fēng)箏，折翼的大雁，隨波逐流的無舵航船。3、年少離家后的各種可能的遭遇有哪些？緊接第三段按時間順序?qū)懩晟匐x家后的各種可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。4、談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩文的作用。韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，

10、如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。5、方東樹在其《昭味詹言》中說：“所謂涉世艱險，故愿還故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)者，本性同原之善也?！彼^的“本性同原之善者”，應(yīng)是指一種安定、和諧、平靜而又富有情趣的生活感受，“它意味著穩(wěn)定幸福，意味著純樸無邪。一句話，它意味著真、善、美?！闭?yàn)槿绱?，故鄉(xiāng)情結(jié)才穩(wěn)穩(wěn)地扎根于所有中國人的心靈深處，“葉落歸根”成為了中國傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿。6、傳統(tǒng)將故鄉(xiāng)比作一杯釅

11、釅的茶、醇醇的酒，言其久而彌篤?？蓳Q個角度按照第四節(jié)從撫慰的角度擬寫排比段。7、故鄉(xiāng)猶如一副強(qiáng)效應(yīng)的鎮(zhèn)靜劑，可以消釋橫亙心頭的諸多塊壘（撫平塵封的傷痛）；故鄉(xiāng)猶如一股涓涓流淌的清流，可以潤澤干涸的心田；故鄉(xiāng)猶如一彎溫馨寧靜的港灣，可以停泊四處飄蕩的小舟。是故鄉(xiāng)，喚起了他們心靈深處最美好的回憶，在對故鄉(xiāng)的意念中，他們又仿佛回到了那單純無邪的童年世界，回到了母親的懷抱，身心的創(chuàng)傷得到了暫時的平復(fù)，精神的空虛得到了剎那的充實(shí)，在這里，故鄉(xiāng)成了