《三國演義》開篇詩賞析

1、《三國演義》開篇詩賞析明楊慎《臨江仙》滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空?！贝司渖鯙楹肋~、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業(yè)的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業(yè)。歷史給人的感受是濃厚、深沉的，不似單刀直入的快意，而

2、似歷盡榮辱后的滄桑?！扒嗌揭琅f在”即象是對英雄偉業(yè)的映證，又象對其的否定，但這些都不必深究，“幾度夕陽紅”，面對似血的殘陽，歷史仿佛也凝固了。在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。但“慣”字又表現(xiàn)出了莫名的孤獨與滄涼?！耙粔貪峋葡蚕喾辍笔惯@份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠方來的喜悅，給這首的詞的寧靜氣氛增加了幾份動感?！皾峋啤憋@現(xiàn)出了主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。在這些高山隱士心中，那些名垂千古的

3、豐功偉績只不過是人們荼余飯后的談資，何足道哉！該詞豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受滄涼悲壯的同時，又創(chuàng)造了一種淡泊寧靜的氣氛，詞中高遠意境就在這寧靜的氣氛中反射出來。滾滾長江東逝水白發(fā)漁樵江楮上浪花淘盡英雄慣看秋月春風(fēng)是非成敗轉(zhuǎn)頭空一壺濁酒喜相逢青山依舊在古今多少事幾度夕陽紅都付笑談中僅是這首調(diào)寄的《臨江仙》，就能跨越幾十個世紀(jì)，將我們帶入那個烽火連天的年代。遙想當(dāng)年英雄迎風(fēng)傲立，釃酒臨江，橫槊賦詩的萬丈豪情，不禁亦要仰天長嘯，一抒胸

4、中之激蕩。如此的蕩氣回腸，如此的扣人心弦。那段紛亂的歷史，在作者羅兄的妙筆之下，以一種更為灑脫的面目呈現(xiàn)在世人面前。讀罷《三國》，在為玄德興復(fù)漢室之宏愿落空而扼腕嘆息，在為云長水淹七軍贏得生前身后之名而擊節(jié)叫好，在為姜維詐降豈料巧計成虛話而大呼可惜之余回過神來細細品評一下其中的人物，也不失為一種對歷史對文學(xué)的精益求精。羅兄褒劉貶曹，認(rèn)為天下是漢家的天下，即使?jié)h家時日無多，那皇帝也得由姓劉的來做！若是別家問鼎帝位，那么就是篡位，大逆不道。

5、如第八十回回目就是一有利的佐證：曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續(xù)大統(tǒng)。由于這一觀點立場，曹操由一代豪杰不幸“淪”為了人人愿得而誅之的奸雄，挾天子以令諸侯，冒天下之大不諱！而劉備卻成了以中興漢室為己任的英雄。而在下竊以為曹操的境界遠比劉備來的高。首先，劉備為人臣子卻覬覦帝位，他的兩個兒子一名封，一名禪。合起來就是封禪，即是天子祭天地之禮，其野心由此可見一斑。而曹操反是極力維護帝位的唯一性的。袁術(shù)逆天稱帝，終被曹操所滅。他自己更是未稱帝，所謂的三

6、國分裂是在曹操死后才出現(xiàn)的，基于此點，曹操于所謂的“炎劉”實有大功。其實真正的英雄又何必為區(qū)區(qū)帝位所累？其次，劉備由織席小販直至稱帝西蜀，一路似乎順理成章，也許是命運使然。但是曹操能成大業(yè)完全是靠著自身的實干才能。他曾行刺董卓，力求為天下除一大害；他也曾幾憑一己之力收復(fù)了黃巾起義軍，成為軍中大佬。他自始至終都展現(xiàn)出了非凡的軍事才能，無論是平定漢中地還是抹書間韓遂，其用兵之妙，計謀之深都可見一斑。而劉備卻遠不能與其相提并論，甚至最終又?jǐn)⊥?/p>

7、自軍事。加之東漢末年，諸侯并起，天下大亂。大多諸侯崇尚武力，疲于軍事，因而對于文學(xué)的修養(yǎng)也就松懈了。但無論是諸葛亮大唱空城也好，還是周公瑾火燒赤壁也好，那“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”，“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”之類的千古名腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)了作者鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。此詞為詠史之作，借敘述歷史興亡抒發(fā)

8、人生感慨。從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，讀來令人蕩氣回腸、回味無窮，憑添萬千感慨在心頭。無怪乎這首詞成為膾炙人口的傳世佳作。這首詞不同於一般登臨古跡、觸景生情的懷之作，它述史興感，寫由歷史變遷所引起的人生感慨。詞的上片，“滾滾”句，暗用《論語子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫”的語意，以“逝水”喻時光的流逝。“浪花”句，化用東坡詞《念奴嬌》（赤壁懷古）中的成句，一個“盡”字，囊括了從古到今的英雄。上下兩句把流逝的時光和英雄人物聯(lián)系起來，言滾滾長

9、江浩浩蕩蕩不停地向東流去，隨著江水（時光）的流逝，歷史上許許多多的英雄人物都被沖洗一空。江水滔滔，歷千古而不息；而烜赫一時的英雄人物卻如過眼煙云，早已成了歷史陳跡。這一歷史現(xiàn)象引起人們的沉思。詩人縱觀古今，反思歷史，發(fā)現(xiàn)了一個令人震驚的事實：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。歷史上無數(shù)的風(fēng)云人物，無論是“是”是“非”，無論是“成”是“敗”，到頭來都轉(zhuǎn)眼成空，一樣長眠地下。而滔滔長江卻亙古長存，依然“不舍晝夜”地在奔流。在歷史長河中，與宇宙相比，英雄的

10、一生是多麼短暫，英雄的功業(yè)又何其渺小！最后詩人用一個形象的比喻揭示了這一歷史規(guī)律：“青山依舊在，幾度夕陽紅?！薄扒嗌揭琅f”，喻宇宙永恒，自古及今依然存在；“幾度夕陽”，喻英雄功業(yè)恰如夕陽，雖然美好，但卻短暫。這表現(xiàn)了詩人對歷朝歷代的盛衰興亡，千古英雄的榮辱成敗的徹悟。楊慎以元輔之子，擢居榜首，一時寵遇，何其盛哉！及至一朝遣戍、終老南荒，年已垂暮，怎不令其有菀枯花落，人生無常之感。因而他在歷敘歷代興亡的感慨之中，也寄寓了回首往事，對自身榮

11、枯的感悟。既然時間無情，“是非成敗”轉(zhuǎn)眼成空，那麼詩人自己選擇怎樣的人生態(tài)度呢？詞的下片，楊慎即敘自己的生活志向：托志漁樵。“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”二句，既是詩人滴戍云南后，多年生活的真實寫照，也是詩人以老莊思想以求自我解脫，對生活理想的追求。一個“慣”字，與“白發(fā)”相照應(yīng)，暗暗點出詩人以秋月春風(fēng)為伴，在江渚之上過著寄情山水的生活，時間已經(jīng)很久，習(xí)以為常了。“一壺濁酒喜相逢”，則是寫他的漁樵生活的情趣。“一壺”，言酒少；“濁”，

12、言酒劣。但他們相逢卻“喜”。這表明這些世外高人別有會心樂事，而這樂事就是笑談古今。他們把歷代興亡、英雄成敗，當(dāng)作談資笑料用來佐酒助興。其中的“古今多少事”，在結(jié)構(gòu)上勾合上片的千古英雄是非成敗，使上下兩片融為一體；“都付笑談中”，一個“笑”字，表明詩人對世事的鄙夷、對榮辱的輕蔑。全詞上片站在歷史之上，縱論千秋成敗，對歷史上的龍爭虎斗表現(xiàn)出一種徹悟；下片則超然於世事之外，摒棄了世俗的煩惱，對個人的榮辱得失表現(xiàn)出一種曠達。這是詩人在《歷代史略