中國古代女性命名

1、從中國古代女性名字的演變看社會性別文化的建構(gòu)摘要:中國古代婦女的命名有其特殊的發(fā)展過程。姓名中的女性氣質(zhì)并不是天生的而是后天文化賦予的女性氣質(zhì)名字的從無到有反映了社會性別文化的深刻影響和社會性別文化的建構(gòu)過程。先秦時期的社會性別文化尚未建立婦女稱謂與命名主要是標明她們的生理性別及附屬于男性的社會身份并不具備女性氣腎功能下降的人，腰的兩邊會有疼痛，這個甚至包括慢性腎炎的人。腎陰虛就會影響膀胱排毒，膀胱里的毒素排不干凈（也就是小便），久而久

2、之會腐蝕膀胱造成尿道炎、膀胱炎、嚴重者會尿頻尿急，后來就尿急，最后變成尿毒癥。腎陽虛就會造成大便不成形，如果心火旺、肺火旺便會變轉(zhuǎn)為大便干燥，三五天也不來大便，形成內(nèi)痔瘡和外痔瘡質(zhì)兩漢時代隨著以儒家綱常為核心內(nèi)容的性別文化的建立女性氣質(zhì)的名字開始凸顯出來在魏晉六朝時代社會性別文化已經(jīng)確立女性氣質(zhì)的名字成為婦女命名的主流。關(guān)鍵詞:女性名字女性氣質(zhì)性別文化2011071413:16回復(fù)落英繽紛紫宸洛影3樓由于受傳統(tǒng)性別文化的影響男女兩性的差

3、別由簡單的生理差別演化為復(fù)雜的社會差別。這些差別受傳統(tǒng)文化習(xí)俗的熏陶已經(jīng)變得根深蒂固。以名字為例人們普遍認為男孩要有男孩的名字女孩要有女孩的名字。所謂男孩名字就是說該名字表達的內(nèi)容要體現(xiàn)出男性氣質(zhì)而女孩名字也要表現(xiàn)出女性氣質(zhì)。從女性命名用詞上講傳統(tǒng)女性名字大致有三個特點:一是好用帶女偏旁部首的字眼二是喜用花草珠玉景物之類的詞語三是多用象征傳統(tǒng)女性道德標準的名詞。這類名詞或字眼往往表現(xiàn)了這樣腎功能下降的人，腰的兩邊會有疼痛，這個甚至包括慢

4、性腎炎的人。腎陰虛就會影響膀胱排毒，膀胱里的毒素排不干凈（也就是小便），久而久之會腐蝕膀胱造成尿道炎、膀胱炎、嚴重者會尿頻尿急，后來就尿急，最后變成尿毒癥。腎陽虛就會造成大便不成形，如果心火旺、肺火旺便會變轉(zhuǎn)為大便干燥，三五天也不來大便，形成內(nèi)痔瘡和外痔瘡幾個含義:一是女性與男性不同二是女性在外貌上應(yīng)具有觀賞性三是女性的性格與品行應(yīng)有一定的模式。那么女性是否就應(yīng)該具有上述三種特征嗎這些特征是與生俱來的還是后天形成的人們?yōu)榕悦麜r是根據(jù)

5、其天生的氣質(zhì)還是另有所據(jù)要解決這些問題我們只要仔細考察分析一下婦女命名的發(fā)展過程就可一目了然。2011071413:16回復(fù)落英繽紛紫宸洛影4樓一、先秦婦女的稱謂、名字與社會性別文化先秦時期女性的稱謂和名字在很多人的文章及著作中都已經(jīng)談到但他們通常是從婦女命名西施、鄭旦、東施、妹喜、妲己傳說中黃帝的妻子嫘祖以及女節(jié)、嫫母另外還有竊符救趙的如姬及劉向《列女傳》所載鮑蘇妻子女宗、楚武王夫人鄧曼、楚成王夫人鄭瞀、齊威王虞姬娟之、趙武靈王王后吳

6、孟姚、齊相管仲妾婧、趙國掌渡官員之女娟、楚傾襄王夫人處莊侄等[4]。我們從性別視角來分析這些名字除了婧、娟、娟之、鄧腎功能下降的人，腰的兩邊會有疼痛，這個甚至包括慢性腎炎的人。腎陰虛就會影響膀胱排毒，膀胱里的毒素排不干凈（也就是小便），久而久之會腐蝕膀胱造成尿道炎、膀胱炎、嚴重者會尿頻尿急，后來就尿急，最后變成尿毒癥。腎陽虛就會造成大便不成形，如果心火旺、肺火旺便會變轉(zhuǎn)為大便干燥，三五天也不來大便，形成內(nèi)痔瘡和外痔瘡曼、孟姚具有所謂女性

7、氣質(zhì)以外其他名字極少帶有這個特點。盡管女媧、姜嫄、女節(jié)、嫫母、妹喜、妲己、如姬、女宗等女性色彩很強但是性別含義并不突出僅是表明其女性身份而已簡狄、嫘祖、鐘離春、鄭旦、鄭瞀、莊侄則沒有任何性別含義(西施、東施的“施”不過是姓而已西施之別名“夷光”毫無女性氣質(zhì))。學(xué)勤先生指出先秦婦女稱謂與男子的不同僅在于婦女要稱姓而男子不稱姓而稱氏、稱謚的用法兩者一樣同時婦女的命名規(guī)律也與男子大致相同[5]。這說明先秦人對女性命名并不太考慮氣質(zhì)因素。201

8、1071413:17回復(fù)落英繽紛紫宸洛影6樓由此可見先秦女性的名字以及文獻中對她們的稱謂主要是在于標明女性身份或從生理身份標明或從社會身份標明并不包涵女性應(yīng)該具有什么樣的女性氣質(zhì)的含義。這一特點與后世是截然不同的。其實先秦女性名字與稱謂的這個特點在商代卜辭中表現(xiàn)得也很明顯。稱妻子時商代婦女一般在名字前加“婦”字如商王武丁之妻婦好稱母時又在名字前加“母”字如婦好之名有時又寫做“母辛”稱祖時則在名字前加“妣”字如妣庚、妣丙等。這種稱謂和名字

9、比較注重對女性身份的界定只是標明她們的生理性別和她們與占卜者或主祭者的關(guān)系。同樣盡管西周、春秋時期的女性名字和稱謂比商代時要復(fù)雜表現(xiàn)的文化內(nèi)涵也更多但卻是以標明女性身份為目的的而不是標明女性的所謂氣質(zhì)。為什么先秦時期女性稱謂與名字沒有后世所謂的女性氣質(zhì)呢分析原因有三:一是當(dāng)時的社會性別文化還不發(fā)達男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)還沒有形成深不可逾的鴻溝二是當(dāng)時的男女差別僅僅是社會分工的不同男主外、女主內(nèi)雖然丈夫地位高于妻子但并不強調(diào)妻子一定要服從丈夫