八下語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料大全

1、人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料大全人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料大全一、名句填空（）1吳均在《與朱元恩書》中描寫水尤清澈的文句，“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙無(wú)礙?！弊髡甙l(fā)表議論，流露出對(duì)鄙視名利、愛慕自然、歸隱避世的高潔志趣的句子：鳶飛鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。2.陶淵明的《五柳先生傳》描繪五柳先生安貧樂(lè)道的語(yǔ)句是“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短

2、褐穿環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿潔，簞瓢屢空，晏如也潔，簞瓢屢空，晏如也?！蔽闹信c“不慕榮利”相呼應(yīng)的評(píng)論性贊語(yǔ)是“不戚戚于貧賤，不汲汲不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴于富貴?！蔽闹小昂米x書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！睂?duì)我們讀書學(xué)習(xí)很有啟示3韓愈《馬說(shuō)》中流傳千古的名句是“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。文中描寫“千里馬”終身遭遇的句子是“祗辱于奴隸人之乎，駢死于槽櫪之間！祗辱于

3、奴隸人之乎，駢死于槽櫪之間！”寫出千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是食馬者食馬者不知其能千里而食也不知其能千里而食也；寫庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是“策之不以其道，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！比藗兂Ｓ谩扒Ю锺R”來(lái)比喻人才，用“伯樂(lè)”比喻發(fā)現(xiàn)人才的人。懷才不遇的人時(shí)常感嘆的兩句話是“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。4宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中寫自己在老師面前畢恭畢敬

4、，不敢出言的句子是：“余立侍余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。欣悅，則又請(qǐng)焉?！庇嘘P(guān)刻苦讀書的故事還有：“程門立雪、囊螢夜讀、鑿壁借光、懸梁刺股、程門立雪、囊螢夜讀、鑿壁借光、懸梁刺股、孫康映雪、王冕僧寺夜讀孫康映雪、王冕僧寺夜讀”。5、劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和

5、奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣，新事物必將取代舊事物）的詩(shī)句是：“沉舟側(cè)畔沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。6杜牧的《赤壁》一詩(shī)蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句是：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?hào)|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。7《過(guò)零丁洋》中用比喻抒寫國(guó)破家亡悲哀的句子是：

6、“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。表明文天祥誓死報(bào)國(guó)的崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)（表明作者忠心不改，大義凜然、舍生取義）的名句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。8、蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》一詞中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的，通過(guò)寫明

7、月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，表達(dá)詞人對(duì)親人的懷念、祝愿和慰藉的詞句是“但愿人但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。直接寫明月的句子是轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。表達(dá)作者想逃避現(xiàn)實(shí)，又擔(dān)心恐懼的矛盾心理的句子是：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。9張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中暗示潼關(guān)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。用“聚”和“怒”寫出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要；“

8、興，百姓苦；亡，百姓苦！興，百姓苦；亡，百姓苦！”道出了詩(shī)的主旨，表達(dá)詩(shī)人憂民思想。10柳宗元在《小石潭記》中寫魚無(wú)憂無(wú)慮的樣子的句子有：“潭中魚可百許頭潭中魚可百許頭皆若空游皆若空游無(wú)所依無(wú)所依日光下澈日光下澈影布石上影布石上佁然不動(dòng)佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！狈从匙髡咝木掣袀木渥邮瞧嗌窈牵膼碛腻?。11.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中描寫岳陽(yáng)樓大觀的句子是“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)銜

9、遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千際涯；朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千”。寫遷客騷人以物悲的句子是：“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”，以物喜的句子是“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣?！蔽闹袆?dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是浮光躍浮光躍凌絕頂，一覽眾山小凌絕頂，一

10、覽眾山小”，與王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。24棄辛疾的《清平樂(lè)，村居》寫人間親情句子是“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。25、對(duì)勸學(xué)的名聯(lián)：①勤能補(bǔ)拙，學(xué)可醫(yī)愚。②書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。④歐陽(yáng)修與民同樂(lè)，范仲淹先憂后樂(lè)《岳陽(yáng)樓記》26、“李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。江

11、山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@是清朝趙翼的詩(shī)歌《論詩(shī)》，在這首詩(shī)中，“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫，“風(fēng)騷”原來(lái)是指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。人教版八下古文系統(tǒng)復(fù)習(xí)人教版八下古文系統(tǒng)復(fù)習(xí)《與朱元思書與朱元思書》1、作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：給予?！皶保盒?。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說(shuō)旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇

12、山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。2、解釋重點(diǎn)字。①風(fēng)煙：指煙霧。②共色：同樣的顏色。③俱：都。④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。⑤獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二；絕，到了極點(diǎn)。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。（7）急湍：急流的水（8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。（9）負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹”。（10）軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。

13、這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。（11）泠泠：形容水聲的清越。（12）相鳴：互相和鳴（13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。（15）經(jīng)倫：籌劃、治理。（16）忘反：流連忘返；“反”同“返”（17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。（19）交映：互相掩映。（20）見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。(21)縹碧：青白色。3、中心：.《與朱元思書》一文

14、描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：。第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來(lái)

15、寫；第二自然段寫異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點(diǎn)）形象地表現(xiàn)出來(lái)；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺(jué)、聽覺(jué)感受的角度來(lái)寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。5結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生命的歌頌；（3）從“鳶