子貢·《論語》·孔子(原創(chuàng))

1、1研究性學(xué)習(xí)論文：子貢《論語》孔子——“一以貫之”地走近圣人提起“子曰”這個(gè)詞，我們腦海中往往會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)蓄著白發(fā)、滿口之乎者也的老者形象。這個(gè)“子”，指的就是儒家的創(chuàng)始人——孔子。但他留給我們的，又豈止一個(gè)“子曰”？更重要的是那“子曰”后面的無盡寶藏，和孔子永久光輝的形象。而對(duì)這一近乎神的圣人，你又了解多少呢？《論語》是儒家的原始經(jīng)典之一，要了解孔子和他的學(xué)說，《論語》是最直接、最可靠的資料。然而《論語》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，至今已兩千

2、余年，期間《論語》被譯注解讀過多次，各種說法都有所偏差，很難依靠一本注解就能夠讀懂《論語》。而《論語》的內(nèi)涵之豐富，包含治國(guó)之道、教育治學(xué)、為人處世等等，也很難全盤理解和把握。因此，我們選擇了孔子的其中一個(gè)弟子——子貢，作為讀《論語》的切入點(diǎn)。子貢作為孔門七十二賢之一，在政事、經(jīng)商、為人等方面樹績(jī)良多，是孔子學(xué)生中將學(xué)與行結(jié)合得最好的一位。透過他，來看《論語》，看孔子，能夠收到不錯(cuò)的效果?？鬃铀枷氲膬?nèi)容很豐富，歸納起來說，其核心是“仁”

3、論?？鬃印叭省闭撠灤┯谒恼軐W(xué)、政治、教育、倫理、文化主張的諸多方面，即所謂“一以貫之”（子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”《論語衛(wèi)靈公》），孔子其偉大的人格感召力也凝聚于此。茲概括述之。個(gè)體修養(yǎng)?？鬃铀枷胍粤⑸頌槌霭l(fā)點(diǎn)，而二人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。然而怎樣才能算是君子呢？子貢問君子，子曰：“先行其言而后從之?！保ā墩撜Z為政》）誠(chéng)信是立身之本，在誠(chéng)之后，應(yīng)當(dāng)是行。子

4、曰：“君子欲訥于言，而敏于行?！保ā墩撜Z里仁》）棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！保ā墩撜Z顏淵》）從中我們又可以看出，君子應(yīng)當(dāng)是表里如一的?！熬恿x以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！3佞，損矣?！?季氏)子貢方人，子曰：“賜也，賢乎哉？夫我則不暇?！保☉梿枺┪覀儾粦?yīng)在背后說人壞話。努力做到“己所不欲，勿施于人”（衛(wèi)靈公）“我不欲人之加諸我

5、，我亦欲無加諸人?！保ü伍L(zhǎng)）政治理想。從政治國(guó)是實(shí)用之大端，雖然孔子個(gè)人的從政經(jīng)歷并不輝煌，但他始終胸懷安定天下的政治雄韜。首先，對(duì)于執(zhí)政者，孔子認(rèn)為：“居之無倦，行之以忠。”：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（顏淵）為政者要以身作則，正道而行，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（子路）“不在其位，不謀其政”（泰伯），這應(yīng)當(dāng)成為如今一些當(dāng)政者的金科玉律。子貢問政。子曰：“足食、足兵、民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒?/p>

6、三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”（顏淵）由此觀之，人民群眾對(duì)政府的信任，是政府、國(guó)家存在的基石。而今年的兩會(huì)考察執(zhí)政者業(yè)績(jī)水平的不再是一個(gè)個(gè)生硬的數(shù)字，而是“幸福指數(shù)”，這與孔子“近者悅，遠(yuǎn)者來”（子路）的衡量標(biāo)準(zhǔn)有異曲同工之妙。哲理思維?？鬃訉W(xué)說的哲理性集中表現(xiàn)為仁者愛人的警示恒言，中庸的認(rèn)識(shí)方法，權(quán)變的處事之道，和而不同的的開闊胸襟等等?！白迂曏H人”和“子路受牛

7、”的故事能夠很好的說明。魯國(guó)之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓不取其金，?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸濒斎吮卣缯咭?。”孔子見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也?！秴问洗呵锊煳⑵贰！白迂曏H人”自損財(cái)物做了一件好事，本應(yīng)該被樹為道德典范，夫子為何反而要批評(píng)他？其實(shí)魯國(guó)那條法律的用意是為了鼓勵(lì)每一個(gè)人只要有機(jī)會(huì)，就