廣州地鐵搶座互毆

1、從“廣州地鐵搶座互毆廣州地鐵搶座互毆”事件事件談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)【摘要摘要】：運(yùn)用馬克思主義的思想方法分析“廣州地鐵搶座互毆”一事所反映的道德冷漠現(xiàn)象，回答其中所體現(xiàn)的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要解決的問題以及需要采取的正確途徑?！娟P(guān)鍵詞關(guān)鍵詞】：搶座現(xiàn)象；道德冷漠；社會(huì)主義和諧社會(huì)；【引言引言】：2012年10月，一條名為“廣州地鐵4號(hào)線70多歲老人為搶座與20多歲年輕人血戰(zhàn)”的視頻引爆網(wǎng)絡(luò)，場(chǎng)面有些血腥，引來眾

2、多網(wǎng)民圍觀，事件本身雖然平息，但圍繞事件的議論卻未停止?！菊恼摹浚阂弧⒁?、“廣州地鐵搶座互毆廣州地鐵搶座互毆”事件事件1.11.1事件經(jīng)過事件經(jīng)過2012年10月7日，廣州地鐵4號(hào)線爆發(fā)了一場(chǎng)令人痛心的搶座戰(zhàn)，七旬老伯與20多歲的男青年大打出手，網(wǎng)友“Col_lin”將這一血腥場(chǎng)景拍下發(fā)至微博，事件迅速傳開并引起網(wǎng)友大量的轉(zhuǎn)發(fā)和關(guān)注。視頻畫面顯示，兩名男子在座位上廝打，扭打中青年最終不敵，被阿伯咬傷耳朵，車廂地板上血跡斑斑。事后，經(jīng)

3、醫(yī)護(hù)人員包扎處理雙方均無大礙。二人被帶至派出所后，均對(duì)自己不理智的行為深表后悔，更不斷向民警求情，希望能原諒他們一時(shí)沖動(dòng)所犯下的錯(cuò)行，經(jīng)教育后兩人被釋放。這一事件讓公眾再一次將眼光對(duì)準(zhǔn)了公共交通讓座問題和尊老愛幼的道德問題。1.21.2地鐵爭(zhēng)座打架非孤例地鐵爭(zhēng)座打架非孤例此次乘客因爭(zhēng)座在地鐵大打出手的事件并非孤例，北京、上海也有發(fā)生，在優(yōu)酷網(wǎng)搜庫欄目輸入“地鐵打架”，結(jié)果將近80個(gè)，參與者不分男女老幼。一“北京兩六旬老人一號(hào)線地鐵因搶座

4、打架”的視頻中打斗更為猛烈，最后在眾人的拉勸下，二人才平息下來。中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事張小璃表示，在類似地鐵、公交車的擁擠、狹小空間，人們往往比較壓抑，這個(gè)時(shí)候人的情緒控制能力將變?nèi)?，極容易由口角之爭(zhēng)上升到肢體沖突。許多年輕人站在尊老愛幼的觀點(diǎn)，認(rèn)為年輕人應(yīng)多禮讓老人，旁觀者應(yīng)上前拉一把。從公車搶座以及在場(chǎng)群眾無人上前勸阻的情況可以看出社會(huì)上助人為樂意識(shí)的淡漠和英雄缺失的現(xiàn)狀，人們變得越來越冷漠，不再以幫助別人作為一種樂趣或義務(wù)，即使有好

5、心人做好事，也要報(bào)警備案或是讓多人作證后才敢施以援手。社會(huì)“凈化”到這種地步，是社會(huì)道德冷漠現(xiàn)象加深的表現(xiàn)，不能不說是一種悲哀。對(duì)社會(huì)而言，道德是保證人們有一個(gè)平靜、安寧、愉快、和諧社會(huì)環(huán)境的必要條件，也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、文明健康的必要條件。然而在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們的社會(huì)卻出現(xiàn)了一些與社會(huì)公德不和諧的東西。當(dāng)前社會(huì)道德出現(xiàn)的冷漠現(xiàn)象，與我們社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期的某些特殊性有關(guān)，也與一些公眾缺乏社會(huì)公德意識(shí)有關(guān)。嬌正道德冷漠現(xiàn)象，我們

6、要處理好見義勇為和見易智為的關(guān)系，開展全社會(huì)愛心培育工作，如此才能更好地構(gòu)建我們的社會(huì)主義和諧社會(huì)。3.2.23.2.2道德綁架道德綁架雖說，尊老愛幼乃人類社會(huì)基本的倫理框架和行為準(zhǔn)則，但也有人站在年輕人的角度認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生課業(yè)、學(xué)習(xí)的重負(fù)和年輕人工作了一天的的疲憊讓他們?cè)诨丶衣飞系墓嚒⒌罔F上渴望得到休息，因而無暇顧及到他人。在這種情況下，勉強(qiáng)以道德為砝碼而令個(gè)人不得不去做某些事情，則可謂是一種道德綁架行為。何況，多數(shù)老人家也表示能體

7、諒年輕人的辛苦，對(duì)讓座并不強(qiáng)求。爭(zhēng)論總是難免，重要的是爭(zhēng)論能多一些理性。人們對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的期待和自身權(quán)益的狀況，往往會(huì)使得爭(zhēng)論具有情感上的偏狹。要解決這種問題，只能對(duì)與具體事件相關(guān)的問題做理性的梳理，否則，有意義的辯爭(zhēng)，也可能滑向無意義的口水戰(zhàn)。道德約束并不是法律法規(guī)的硬約束，人們相互間缺乏包容和理解，自然是易起沖突。如果雙方都能換位思考一下，許多的矛盾都是可以避免的。3.33.3正確的解決途徑正確的解決途徑構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循

8、以下原則：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則1)指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)

9、，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。2)基本原則i.必須堅(jiān)持以人為本。ii.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。iii.必須堅(jiān)持改革開放。iv.必須堅(jiān)持民主法治。v.必須