引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文中的美

1、1引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文課中的美引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文課中的美林坦中學(xué)林坦中學(xué)李志芹李志芹【摘要】如何在語文課中進(jìn)行美感教學(xué)呢，一、引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，使學(xué)生深入人物內(nèi)心，和作品中的人物一同去愛，一同去恨，產(chǎn)生共鳴。二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作品的布局謀篇，感受作品的建筑形式美。三、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品的語言，充分想象作品的意境，使學(xué)生在美的欣賞中得到熏陶。四、引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章蘊(yùn)涵的情感，使學(xué)生的情感在美中升華。在語文課堂上給孩子一個瑰麗的世界【關(guān)鍵詞關(guān)鍵

2、詞】美能生樂；痛作者之所痛；恨作者之所恨；愛作者之所愛；人情美；人性美；陶治情操；世界是有情的世界文章不是無情物。就全國統(tǒng)編中學(xué)語文教材而言，選入的文質(zhì)兼美的文章，尤其是文學(xué)作品，堪稱中外文學(xué)史上的經(jīng)典之作，既有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的李白佳作，也有被盛贊為“史有之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷的《史記》；既有世界短篇小說大師莫泊桑、契訶夫的名篇，也有中國古典長篇小說的最高代表《紅樓夢》。仔細(xì)體味，體裁全面、題材新穎、格調(diào)清新，一篇篇文

3、質(zhì)兼優(yōu)的佳作構(gòu)成一個絢麗多彩的的華美世界?？梢哉f，中學(xué)語文教材囊括了深厚寬廣的自然美、社會美、藝術(shù)美，美育因素得天獨厚，美感情調(diào)四處洋溢?？蔀槭裁次覀兊膶W(xué)生卻不喜歡語文課呢？魏書生在烏魯木齊市一中上《反對自由主義》時問學(xué)生：“如果三天不上課，你最著急的是哪門課？”學(xué)生回答的結(jié)果是英語排第一，語文排第五，而且在其他的一些調(diào)查中也顯示學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不感興趣。本來，美能生樂，美能使人產(chǎn)生濃厚的興趣?？晌覀兊膶W(xué)生為什么對文質(zhì)兼美、美感洋溢的語文

4、不感興趣呢？究其原因，主要是我們的教師不注意發(fā)掘文章的美感因素，單純地向?qū)W生講枯燥乏味的字詞句段篇，忽略了美對學(xué)生的吸引。蘇聯(lián)教育家列節(jié)夫曾說：“語文應(yīng)該讓孩子們在美的空間遨游?！睆倪@個意義上說，語文課在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中充分實現(xiàn)它的審美教育功能是十分必要的。因此，運(yùn)用正確有效的做法，充分發(fā)揮語文教材自身富有的美育效能，加強(qiáng)對學(xué)生的美感教育，把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣調(diào)動起來，3謀與魯莊公的鄙進(jìn)行對比，魯莊公將作戰(zhàn)的有利條件視為養(yǎng)好身邊

5、的近臣和對神靈的祭拜神上，而曹劌卻認(rèn)為是取信于民；在作戰(zhàn)時魯莊公不懂得把握戰(zhàn)機(jī)，曹劌卻懂得在敵人的士氣衰弱時進(jìn)軍，在確認(rèn)敵人不是詐敗時追擊。通過多層次的正反對比上的相宜搭配，抑揚(yáng)褒貶的感情色彩的修飾成了曹劌足智多謀，有卓越的政治軍事才能的偉大形象。這就是顯示了其建筑形式的美。諸如此類所講的文學(xué)形式的建筑美，能給人以形式與內(nèi)容完美的統(tǒng)一。三、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品的語言，充分想象作品的意境，使學(xué)生在美的欣賞中得到熏陶?？档略f過：“想象力是創(chuàng)造

6、性的?！蔽覀冎?，作為教材的文學(xué)作品的藝術(shù)之美，不是露天的珍珠，伸手可以摸得著；也不是碧代的銀星，抬頭可以看得見。它往往隱藏在藝術(shù)形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里和生動逼真的意境中。因此應(yīng)開辟學(xué)生審美想象的通道，即通過作者用來描寫藝術(shù)形象的語言啟發(fā)學(xué)生展開審美想象，使學(xué)生在美欣賞、想象中得到熏陶?！熬场笔且环N具體的教學(xué)場景，“情”則蘊(yùn)含于教學(xué)過程中師生的交流之中?！扒椤迸c“境”的和諧統(tǒng)一就是情境。情境創(chuàng)設(shè)因人因時而異，可以有很多種

7、，我主要運(yùn)用了音樂畫面、模擬角色、回歸生活等方法來創(chuàng)設(shè)情境如，教《荷塘月色》時，我們可以通過作者描繪荷葉、荷花等形象的優(yōu)美語言來啟發(fā)學(xué)生展開審美想象。如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，可引導(dǎo)學(xué)生先聯(lián)系自己的生活體驗去想像，用語言去描述“出污泥而不染”的荷葉的輪廊，再聯(lián)想舞蹈演員身著芭蕾短裙亭亭玉立的倩影、翩扇起舞的視覺形象，從而體味出荷葉輕盈舒展、挺拔直立的秀姿之美。再如學(xué)習(xí)作者用歌聲比喻香的形象描繪一段，可引導(dǎo)學(xué)生先用嗅覺感知已體

8、驗過的荷花的清香，然后再想象那種飄忽不定、隱約輕微、時斷時續(xù)的荷香之美。借助美的語言外殼和想象使學(xué)生流連忘返于荷塘月色的詩情畫意之中，感受到景語中的情語，進(jìn)而領(lǐng)悟這優(yōu)美的意境中所寄托作者不滿當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，追求自由、光明的人生理想，使學(xué)生的心靈在美的享受中得到熏陶。四、引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章蘊(yùn)涵的情感，使學(xué)生的情感在美中升華劇作家湯顯祖一生的創(chuàng)作都圍繞著一個情字，世界是有情的世界，人間是有情的人間，人是有情的人。情感伴隨著每部文學(xué)作品，是