徐悲鴻畫馬的技巧

1、徐悲鴻畫馬的技巧徐悲鴻畫馬的技巧徐悲鴻在繪畫創(chuàng)作上，提倡“盡精微，致廣大”；他對(duì)中國(guó)畫，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫之可采者融之”。他的畫能融古今中外技法于一爐而又有其獨(dú)特風(fēng)格。他不但擅長(zhǎng)中國(guó)畫，素描、油畫都有很高的造詣和成就。人物注重寫實(shí)，傳達(dá)精神；所畫花鳥、山水、走獸，簡(jiǎn)練明快，富有生氣，尤以畫馬馳名中外。馬，是徐悲鴻先生一生中最愛描繪的題材。他畫的奔馬，筆墨淋漓瀟灑，帶著時(shí)代的風(fēng)雷馳騁在畫壇上

2、，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫壇帶來(lái)了清新、有力、剛勁的氣息。如今徐氏故鄉(xiāng)——江蘇宜興市新建的“宜興徐悲鴻紀(jì)念館”里，陳列了徐悲鴻先生在各個(gè)不同歷史時(shí)期的書畫作品（包括青少年時(shí)期的習(xí)作、成名以后的作品、信扎等）。他畫的馬，無(wú)論奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬，都賦予了充沛的生命力。其中有一幅徐氏早年畫的水墨奔馬圖，原作縱六十八公分，橫一百一十公分（見附圖）。這匹馬沒(méi)有馬鞍，沒(méi)有韁繩，在寬廣的原野上狂奔，從神態(tài)、氣勢(shì)看，是一匹駿馬，神駿氣昂，奮發(fā)感人。畫面

3、簡(jiǎn)淡、高逸，用筆潑辣、凝重，窮紫酣暢，間參西法，均為徐悲鴻先生獨(dú)到處。這件作品不僅從外形顯出奔馬的神駿和壯美，更重要的是從內(nèi)在的精神本質(zhì)來(lái)表現(xiàn)了奔馬的馴良、堅(jiān)毅、敏捷等性格特征，可謂徐氏早年的得意之作，畫上無(wú)題款，有“東海王孫”鈐記，章真堪澄。這是一九三一年徐悲鴻憤走粵西時(shí)的篋中遺物，一九三七年其家人檢贈(zèng)宜興渡船公周法大。江南水鄉(xiāng)宜興，是徐悲鴻的出生地和成長(zhǎng)處。據(jù)渡船公周法大回憶，當(dāng)年徐先生在宜興中學(xué)做圖畫教員時(shí)，經(jīng)常乘坐他搖的航船往返

4、于屹亭橋和宜興城間。徐悲鴻的畫從小出名，渡船公欲求徐先生畫馬而又難以啟口。有一次被徐悲鴻猜透了他的心思，欣然允諾日后為其作畫。后來(lái)，徐先生發(fā)跡，到南京前中央大學(xué)教書，曾托渡船公為他找個(gè)合適的門衛(wèi)。渡船公說(shuō)“只有鄉(xiāng)下人，名叫史坤生，家住官林義壯村”。徐先生聽了連聲答道：“鄉(xiāng)下人蠻好，蠻好！”當(dāng)即擇日送到南京傅厚崗徐先生寓所。三十年代初，徐悲鴻先生擔(dān)任前中央大學(xué)藝術(shù)系教授時(shí)，在南京傅厚崗是有一間畫室，室內(nèi)經(jīng)常掛著一付對(duì)聯(lián)：“獨(dú)持偏見，一意孤

5、行”。據(jù)說(shuō)這是徐悲鴻親筆摹集泰山金剛經(jīng)的幾個(gè)墨底白色大字，很象石碑上的拓印本。由此可見他當(dāng)時(shí)在藝術(shù)教育上的主張和他的處世態(tài)度。事過(guò)不久，徐先生便囑家人檢贈(zèng)此畫給渡船公。一九七五年夏，渡船公周法大將此水墨奔馬圖獻(xiàn)給了國(guó)家，同時(shí)還獻(xiàn)出一件徐氏早年畫的雞。這件水墨奔馬圖初歸宜興縣文化館收藏，并經(jīng)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)主席亞明鑒定為真跡，爾后被選入“宜興徐悲鴻紀(jì)念館”。早在三十年代，徐悲鴻先生所作水墨奔馬，無(wú)羈群，尚桀傲，發(fā)胸中塊壘，掘民族精神

6、，傳世甚夥，蜚聲海外，然早于此者，猶未及見，至為難得。古往今來(lái)，多少詩(shī)人贊美了奔馬的英姿，多少書畫家為它發(fā)揮了絕技。早在三國(guó)時(shí)代，魏武帝曹操就有：“老驥伏櫪、志在千里；烈士暮年，壯心不己”的名句；唐代的李太白也寫下了“揚(yáng)馬激頹波，開流蕩無(wú)垠”的贊詩(shī)，激勵(lì)人們上進(jìn)。而今看到徐悲鴻的水墨奔馬圖，不由使人會(huì)聯(lián)想到許多歷史人物：?jiǎn)悟T大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡的趙子龍，鐵騎大敗金兀術(shù)的岳飛，飛騎箭射大明門的李闖王，戌馬倥傯之布置完善，飼獅虎時(shí)，且得入觀。俾人環(huán)睹

7、，其動(dòng)物奔騰坐臥之狀，尤得凝視，詳覽無(wú)遺，故手一冊(cè)，日速寫之，積稿殆千百紙，而以猛獸為特多”。爾后未易此嗜。徐氏平生對(duì)于動(dòng)物畫家，最尊法人白理，次則英人李維埃、史皇；其外則并世之臺(tái)呂埃莫亦加，皆寫猛獸之名家。寫鞍馬者，恒推法梅叔念為極諧，當(dāng)代英國(guó)Mnning亦有獨(dú)到處。在“九一八”、“一二八”事變后，徐悲鴻先生在不少畫中寄托著憂國(guó)憂民的思想感情。當(dāng)時(shí)他在畫馬題詩(shī)中有“哀鳴思戰(zhàn)斗，回立向蒼蒼”，“秋風(fēng)萬(wàn)里頻回首，認(rèn)識(shí)當(dāng)年舊戰(zhàn)場(chǎng)”等句?？谷?/p>

8、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，徐悲鴻攜帶著自己的作品四次去南洋，先后在香港、新加坡、加爾各答、吉隆坡、擯榔嶼，恰保等地舉辦個(gè)人畫展，并將售畫所得，全部捐獻(xiàn)祖國(guó)救濟(jì)難民，而他自己生活則非常儉樸。一九三九年，徐悲鴻先生應(yīng)邀至印度國(guó)際大學(xué)講學(xué)并舉行畫展。當(dāng)時(shí)他還應(yīng)印度大詩(shī)人太戈?duì)栄?qǐng)，游歷了西馬拉雅山之大吉嶺。在那里看到了許多罕見的高頭、長(zhǎng)腿、寬胸、皮毛閃光的駿馬，他還經(jīng)常騎著這樣的駿馬遠(yuǎn)游，更逐漸了解了馬的驃悍、勇猛、馴良、耐勞、忠實(shí)的性格，終于成了馬的知己

9、。訪問(wèn)期間，他對(duì)著駿馬大量寫生，進(jìn)一步掌握了馬的最美的神氣和姿態(tài)。此后，他便更生動(dòng)地畫出了馬的氣質(zhì)和活力，從而塑造出千姿百態(tài)的奔馬，達(dá)到了“盡妙”的境界、為世人稱道珍愛。徐悲鴻先生總結(jié)說(shuō)：“美術(shù)之大道，在追索自然”?！拔崴ㄕ?，造物而已。碧云之松吾師也，棲霞之巖吾師也，田野牛馬，籬外雞犬、南京之驢，江北老媽子，亦皆吾所習(xí)師也”。悲鴻先生曾說(shuō)過(guò)：“我很喜歡荷花，但我不敢畫荷花。要畫，就得給我二十刀宣紙把這二十刀宣紙畫完了，才可說(shuō)會(huì)畫荷花了

10、”。“我愛畫動(dòng)物，皆對(duì)實(shí)物用過(guò)極長(zhǎng)時(shí)間的功。即以馬論，速寫稿不下千幅，并學(xué)過(guò)馬的解剖，熟悉馬的骨架、肌肉、組織。又然后詳審其動(dòng)態(tài)及神情，乃能有得”。徐悲鴻一生中確實(shí)畫過(guò)數(shù)以千計(jì)的馬的速寫稿。他熟悉了馬的氣質(zhì)、馬的結(jié)構(gòu)、馬的日?；顒?dòng)，和在技巧上需要?jiǎng)?chuàng)造的獨(dú)特的表現(xiàn)手法，塑造了那一洗萬(wàn)古凡空馬的英姿駿馬。這也就是作者追求理想，向往自由的象征。一九四二年從印度回國(guó)后，悲鴻先生在藝術(shù)界集有基礎(chǔ)成就的畫家，在四川磐溪建立中國(guó)美術(shù)家學(xué)院研究繪畫。他

11、那時(shí)畫的馬，則更加注意了結(jié)構(gòu)，而又采用潑墨或工兼寫意的表現(xiàn)手法，著重刻畫馬的神態(tài)和氣質(zhì)。據(jù)說(shuō)徐悲鴻自己認(rèn)為，他畫馬真正的成就，還是在一九四0年訪問(wèn)印度之后。一九四0他在一幅群馬圖上題款日：“昔有狂人為詩(shī)云，一得從千慮，狂愚輒自夸，以為真不惡，古人莫之加。悲鴻時(shí)客西馬拉雅山之大吉嶺”。他的原配蔣碧薇，是邑人蔣香谷之女，也是有名藝人，又是當(dāng)時(shí)所謂的交際名花。一九三六年因雙方意見不合而離婚。一九四五年冬，徐悲鴻與廖靜文女士在重慶結(jié)婚，證婚人為