影視編輯論文

1、最真實的謊言最真實的謊言——影視藝術影視藝術工設0903黃馭虹“摘要”結(jié)合影視歷史和影視技術手段，嘗試論證了影視作為藝術的本質(zhì)屬性?！瓣P鍵詞”真實造假藝術“我們所采用的手段越能貼近現(xiàn)實，就越能偏離現(xiàn)實、超越現(xiàn)實，越能夠提供更豐富、更廣闊的變形手段?！薄?米特里題記這是一些并不遙遠的歷史，但它們卻改變了世界。短短的100多年世的時間里，作為媒體，影視影響了世界的政治、經(jīng)濟、軍事、生態(tài)；作為文化現(xiàn)象，影視影響了我們的觀念、文化、生活和性

2、格；作為藝術形式，影視占有了我們，沖擊了其他藝術形式，成為了崛起最晚而發(fā)展最快，獨領風騷，風靡一個世紀而歷久不衰的品種。今天，我們可能不讀書、不讀報，可能沒進過音樂廳、美術館，可能沒上過網(wǎng)、不聽廣播，但是沒有誰么沒看過電影、電視。它不僅是一個無法抗拒的存在，已經(jīng)深入大眾的生活，作為大眾生活的陪伴著、引導者，更是一門藝術。影視發(fā)展至今，一直被稱為“綜合藝術”。電影繼文學、戲劇、繪畫、音樂、雕塑、建筑被稱為“第七藝術”，電視則被稱為“第八藝

3、術”。然而電影的初始卻不是藝術，因為它只是一個記錄、復制現(xiàn)實的機器，就想像錄音機、復印機、掃描儀一樣。電影的發(fā)明是為了記錄活動影像。但是它誕生之后，人們在把玩這個玩具時，發(fā)現(xiàn)它不僅能記錄一個簡單的動作，而且可以記錄有含義的事實和重大的歷史事件，還可以通過記錄手段來敘事。由此就被納入人類交流思想感情的語言符號系統(tǒng)的范疇之中了。因此，影視具備了稱為藝術的條件，媒介是科技，途徑是說著真實的謊言。從來沒有一門藝術像電影這樣，在美學開始的第一個最

4、基本的問題上就陷入尷尬的兩難境地。因為在電影之前，任何一種藝術形式，其展現(xiàn)客觀世界時所使用的形象都是由人創(chuàng)作出來的，比如“畫”出來的、“刻”出來的、“寫”出來的、“唱”出來的，“吹”出來的，“拉”出來的……在這些創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者根據(jù)自己對對象的理解和認識來表現(xiàn)。即便他是再現(xiàn)客觀，再現(xiàn)的形象也是從他手下造出來的，有他個人的創(chuàng)造痕跡。而電影，它的全部形象影像和聲音都是從生活里直接“拍”下來的、“錄”下來的，是對活生生的現(xiàn)實景象的記錄、復制