才子配才女中國古代十大知音夫妻

1、才子配才女中國古代十大知音夫妻戲里戲外都說才子配佳人，所謂才子是指有才氣的男人；佳人指容貌美麗的女子。才子佳人泛指有才貌的青年男女。而能達到“才子配佳人”的婚姻狀況是令人稱道的。古人認為女子無才便是德，所以有德行的女子是更加理想的相夫教子的人選。而才女在古代中國本就是一個很小很小的群體，大多數(shù)女子是不識字，不讀書的。當然也有書香門第出身的女子，但是這在整個社會來看，數(shù)量就太小了。加上除了書香門第出身的女性，大部分才女是從事特種職業(yè)的，這

2、又和中國傳統(tǒng)的倫理觀相悖，所以一直以來都沒有“才子配才女”一說。而“才子配佳人”的說話，其實體現(xiàn)的是中國人傳統(tǒng)的對愛情，家庭和倫理觀念。有人說，人間煙火，柴米油鹽，才子配佳人絕對是一種美麗的錯誤，結(jié)果不是才子毀了佳人，就是佳人誤了才子。才子與佳人，可以互相欣賞，但絕對不能相依，否則注定要以悲劇告終。既然才子與佳人的配對還不是最合拍的，那么我們下面不防再來看看才子配才女的配對又是怎樣的一個情形。1李清照和趙明誠李清照，宋代杰出詞人，濟南人

3、，自號易安居士。趙明誠，字德甫，金石學家。李清照和趙明誠是古代難得的一對門當戶對而又才華橫溢的、最為人津津樂道和稱揚的一對知己愛侶。李清照的父親李格非是有名的學者，母親為狀元王拱辰之女，亦善詩文。在家庭影響之下，據(jù)說，李清照在閨閣之中，就名動京城，引得太學生趙明誠為她大做相思之夢。據(jù)《瑯娘記》卷中引《外傳》，趙明誠小時，一日做夢，在夢中朗誦一首詩，醒來只記得三句話：“言與司合，安上已脫，芝芙草拔?！卑偎疾坏闷浣猓拖蚋赣H討教。他的父親聽

4、了哈哈大笑：“吾兒要得一能文詞婦也。”明誠大惑不解。他父親說：“‘言與司合’，是‘詞’字，安上已脫，是‘女’字，‘芝芙草拔是‘之夫’二字。合起來就是‘詞女之夫’?！彪m說是傳說，但也表明李清照在當時的名氣之大，趙家父子對這位女詞人的傾慕之情。再以兩家的身份背景以及兩人的才學與容貌，成婚也就成了一種必然。就這樣，李清照十八歲時嫁給太學生趙明誠趙明誠是宰相的兒子他愛好金石作不輟，她的文學創(chuàng)作涉及詩、詞、小說、繪畫，尤以詞名重士林。她做詩詞全憑

5、才氣，不擺“唐模宋軌”的架子。倒也瀟灑自如，平添一種風流態(tài)度。著有詞集《東海閣集》和詩集《天游閣集》。奕繪，是清代嘉慶、道光年間一位頗有名氣的宗室詩人。姓愛新覺羅，字子章，號妙蓮居士、幻園人。他是乾隆皇帝的曾孫。其祖父榮純親王永琪，父親榮恪郡王綿億，都是宗室內(nèi)才藝兼?zhèn)涞娜宋?，他們在滿漢文法、藝術等領域，均取得過相應的成就。奕繪自幼便得到這種家學氣氛的濡染，又受到漢族名士許秋濤、李叔鯨、韓云溪的能寫詩。他有一種博覽群籍的嗜好，在長期不懈的

6、追求中，具備了詩詞、書法、數(shù)學、天文等方面的廣泛修養(yǎng)，還在精通基礎上，學習掌握了拉丁文。17歲的時候，父親去世，奕繪按宗室制度，襲封貝勒銜，成了王公中的一員。顧春初適某副貢生，夫死后，嫁為貝勒奕繪側(cè)室，二人同歲。顧太清有相當高的藝術修養(yǎng)，是頗負盛名的女詞人，況周頤《蕙風詞話》中論及滿洲詞人時把她與納蘭性德相提并論，稱“男中成容若，女中太清春”。奕繪是清高宗乾隆帝第五子永琪之孫，習武之外也多才多藝，擅詩文，工書畫，喜文物。奕繪嫡配妙華夫人

7、亡故后，奕繪既未續(xù)娶，又未納妾，和太清情感甚篤。他們從認識、戀愛至結(jié)婚都維系著共同的愛好，志趣相投，始終如一。奕繪每次購得古物回家，太清必與之共賞，往往更以詩詞相慶。奕繪與顧春時常剪燭西窗談道論理，他們的詩詞唱和在作品集中為數(shù)不少，太清詩詞集中還有許多“同夫子作”的聯(lián)句。奕繪號太素，顧春號太清，奕繪詩集名《明善堂集》，詞集名《南谷樵唱》，太清則詩集名《天游閣集》，詞集名《東海漁歌》，真可謂兩心相印，靈犀互通。奕繪卒后，太清時刻思念他，寫

8、有諸多悼念丈夫的詩篇。3卓文君和司馬相如卓文君，生活于漢武帝時代，漢代才女，西漢臨邛人，其父親卓王孫是當?shù)氐拇蟾缓?。卓文君當時僅17歲，書上形容她的美貌“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡，本來是人人所冀求的女子，卻因父親安排了一個政治婚姻，將她許配給某一皇孫，而讓她的人生很快就跌入谷底，因為此皇孫是一個病人，未待成婚便匆匆辭世，所以當時卓文君算是在家守寡。司馬相如，字長卿。是西漢有名的辭賦家，音樂家。但