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文檔簡介
1、序卦傳序卦傳上作者:石家莊聚仟射箭館楊濤時間:2016年3月卦的順序,也是經(jīng)過了多次演變的。連山易,以艮為第一卦。歸藏易,以坤為第一卦。當然也有人主張以謙為第一卦。但是多番演變之后,現(xiàn)在大家比較認同的是周易當中的順序?!吨芤仔蜇詡魃稀酚刑斓?,然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以《屯》?!锻汀氛?,盈也;物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》?!睹伞氛?,蒙也;物之稚也。物稚不可不養(yǎng)也,故受之以《需》?!缎琛氛撸嬍持酪?。飲食必有訟,故
2、受之以《訟》。訟必有眾起,故受之以《師》。《師》者,眾也。眾必有所比,故受之以《比》?!侗取氛撸纫?。比必有所畜,故受之以《小畜》。物畜然后有禮,故受之以《履》。履而泰然后安,故受之以《泰》?!短氛撸ㄒ?。物不可以終通,故受之以《否》。物不可以終否,故受之以《同人》。與人同者物必歸焉,故受之以《大有》。有大者不可以盈,故受之以《謙》。有大而能謙必豫,故受之以《豫》。豫必有隨,故受之以《隨》。以喜隨人者必有事,故受之以《蠱》。《蠱》者,
3、事也。有事而后可大,故受之以《臨》。《臨》者,大也。物大然后可觀,故受之以《觀》??捎^而后有所合,故受之以《噬嗑》。嗑者,合也。物不可茍合而已,故受之以《賁》?!顿S》者,飾也。致飾然后亨則盡矣,故受之以《剝》?!秳儭氛撸瑒円?。物不可以終盡,剝,窮上反下,故受之以《復》。復則不妄矣,故受之以《無妄》。有無妄然后可畜,故受之以《大畜》。物畜然后可養(yǎng),故受之以《頤》。《頤》者,養(yǎng)也。不養(yǎng)則不可動,故受之以《大過》。物不可以終過,故受之以《坎》
4、?!犊病氛?,陷也。陷必有所麗,故受之以《離》?!峨x》者,麗也。序卦傳屯、蒙序卦傳屯、蒙—易經(jīng)學習筆記易經(jīng)學習筆記11原文:有天地,然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以《屯》。屯者,盈也(盈就是懷孕),物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。簡單說就是生了孩子,你得養(yǎng)。萬物始生,郁結(jié)未通,故為盈塞于天地之間。至通暢茂盛,則塞意亡矣。天地生萬物,屯,萬物之始生,故繼乾坤之后。蒙者物之稚也。物始生稚小,蒙昧未發(fā),所以蒙卦在屯卦后面。就是有天地
5、生萬物,屯就是萬物初生,蒙就是初生之后的教育引導,就是啟蒙。生孩子難啊,十月懷胎,養(yǎng)孩子更難,生下來的才是剛開始。序卦傳師比序卦傳師比—易經(jīng)學習筆記易經(jīng)學習筆記13師和比的含義可以從這兩個詞來理解。興師動眾,比翼雙飛。原文:訟必有眾起,故受之以《師》?!稁煛氛撸娨?。眾必有所比,故受之以《比》。《比》者,比也。訟是爭執(zhí),當爭執(zhí)產(chǎn)生以后無法解決了,怎么辦?那就出師了,打仗吧。所以訟卦后面是師卦打仗分一伙一伙的,那就有比了,比就是搞在一起了
6、。歸附,比附。說的好聽一點就是合作。當然我們現(xiàn)在也可以理解為,打仗解決不了問題的時候怎么辦?談判,合作。共同開發(fā)。這才是問題的解決之道。比卦就排到師卦后面了。序卦傳小畜、履序卦傳小畜、履—易經(jīng)學習筆記易經(jīng)學習筆記14原文:比必有所畜,故受之以《小畜》。物畜然后有禮,故受之以《履》。有合作,自然比打仗要強,社會安寧,大家都可以安安穩(wěn)穩(wěn)的生活。這樣下來,大家慢慢的就會有所積蓄,也就是最初的財富積累。要記著,合作,才是積累財富的好方法。那么有
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