曾國(guó)藩36字決

1、曾國(guó)藩曾國(guó)藩36字決字決志：做人要做第一等人，人生由立志開(kāi)始，志不立，天下無(wú)可成之事，若能立志，圣賢豪杰，無(wú)事不可為。凡蔣相無(wú)鐘，圣賢豪杰亦無(wú)鐘，只要人肯立志，都可以做得到的。恒：有橫斷無(wú)不成之事，一為堅(jiān)持，二為專注，三為漸進(jìn)。于修業(yè)則貞之以恒。專：力氣用到點(diǎn)子上。西洋技藝所以卓越古今者，由其每治一事，處心積慮，不達(dá)目的決不止。心越用則越靈，技越推則越巧。熟：笨功夫也有大收獲。熟源于勤，熟導(dǎo)致精。裕：讓自己的心胸開(kāi)闊起來(lái)。治心當(dāng)以“廣大

2、“二字為藥。局量太小，不足以任天下之大事。海納百川，有容乃大，胸懷寬廣，氣量宏大。一笑即可了之。靜：不動(dòng)更能掌握主動(dòng)權(quán)。靜坐克己，靜坐反思。靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。非靜無(wú)以成學(xué)，非學(xué)無(wú)以成才，寧?kù)o已以致遠(yuǎn)。人打第一下，我打第二下。淡：品位好人生的真諦。自視常若平淡無(wú)奇，則成大器。謀事在人，成事在天。治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，能文不求名。暇：留一分自在方可容得大事。事物運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏講究一張一弛。暇謀：核心人物越是身處危險(xiǎn)，越要脫去恐懼

3、的悲觀心態(tài)，氣定神閑，要以四兩壓千斤，安定人心。松：不能眉毛胡子一把抓。從心態(tài)上進(jìn)行放松，是松字決的最高境界。大事抓緊，小事放松。理財(cái)：來(lái)的松，銷的旺。塑造形象之訣：塑造形象之訣：明：眼越明，心越亮。凡辦大事，以見(jiàn)識(shí)為主，才能為輔。人貴自知，自知?jiǎng)t明。深明大義，曉明大體。天下事當(dāng)局者迷，旁觀者清。事前易暗，事后易明。人才以陶冶而成，以勉強(qiáng)磨礪而生。辦事不外用人，用人必先知人，知人之道，總須多看幾次，親加觀察，方得其大概。由謙，勤而生明。

4、五到者：身到，心到，眼到，手到，口到。四多者：多看，多做，多問(wèn)，多想。實(shí)：靠岸“認(rèn)真“二字大天下。腳踏實(shí)地，從淺處，實(shí)處著手，事業(yè)才能可大可久。以樸實(shí)為根本，培植根基，而后再講權(quán)變，方能無(wú)虞。用人當(dāng)用樸實(shí)可靠之人，對(duì)于成大事者而言，用人不慎，必?cái)o(wú)疑。天下事當(dāng)從大處著眼，小處下手。凡事都非一觸可就，都也是名垂千史的不二法門(mén)。仁：緊緊抓住人心。用恩莫如仁，用威莫如禮。推己及人，多替別人著想，仁也。要樹(shù)立自己的威信，就要以禮服人。用兵以得人

5、心為第一要義。帶兵如父兄帶子弟一語(yǔ)，最為仁慈貼切。要做到仁，就要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的一言一行，要符合禮的要求。救濟(jì)災(zāi)民，是乃仁術(shù)也。誠(chéng)：言而無(wú)信，則一錢不值。無(wú)論勤字，慎字，必須以誠(chéng)為本，才會(huì)有用武之地。至誠(chéng)不欺，英雄基業(yè)。誠(chéng)，專心純一，不欺。禍機(jī)之發(fā)，莫烈于猜忌，此古今之通病。以誠(chéng)心求之，虛心處之。以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)。一語(yǔ)失言，就會(huì)招致別人的不信任。即使少數(shù)人不以誠(chéng)待己，也終會(huì)遭到輿論的譴責(zé)，使之醒悟。鄙意用兵之道，最貴自立，不貴求人。

6、驅(qū)將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。敬：贏得上進(jìn)的空間。自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。欲人敬己，必先自敬。吾輩讀書(shū)惟敬字，恒字二端，是徹始徹終工夫。在不自足的驅(qū)使下，不斷更上一層樓。賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之。?。憾嘞雺娜?，不如多想好人。有了恕，就有了強(qiáng)大的人格凝聚力，像雪球一般，越滾越大。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。己所不欲，勿施于人。以愛(ài)己之心愛(ài)人，在人際交往中，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)尊重彼此之間的個(gè)性差異，求大同，

7、存小異，寬以待人。恕，要求寬以待人，不可求全責(zé)備，要多看別人的長(zhǎng)處。恕，眼光遠(yuǎn)一些，胸襟闊一些。凡事讓一步，留人余地，留擠己方便。容人之短，與人為善。成人之美不成人之惡。以德報(bào)怨，化敵為友。受欺不受欺，全在于自己是什么樣的人。尖刻待人會(huì)招禍，恕則可免禍。和：和能生威，用和打造團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)集體或團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力之和，是成功的基本。和之不和，私仇不入公門(mén)。和不是湊合，不能為了和而放棄原則，做好好先生。言教不如身教。謙：君子大過(guò)人處，只在虛心而

8、已。謙字的實(shí)質(zhì)是卑己高人，以足為不足，永遠(yuǎn)不自足，始終給自己留下追求的空間，不斷進(jìn)取。謙者，眾善之基，傲者，眾惡之魁。謙以自持，嚴(yán)以驅(qū)下。謙虛是一種以退為進(jìn)的人生謀略。天下無(wú)窮進(jìn)境，多以不自足二字作出。有成之時(shí)，謹(jǐn)尊“花未全開(kāi)月未圓“。謙亦有度，過(guò)謙則近偽。謙本來(lái)是尊重他人，最終也獲得他人大尊重。謙虛要以事實(shí)為依據(jù)，不能過(guò)低貶低自己。不能過(guò)謙，過(guò)謙則下無(wú)敬畏之心。防止過(guò)謙的方法，是用實(shí)，誠(chéng)二字加以糾正。挺：堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)。挺身入