河南省商丘市2012屆高三5月第三次模擬考試 語(yǔ)文試題89474

1、商丘市2012年高三第三次模擬考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1本試卷分試題卷和答題卷兩部分，試題卷共8頁(yè)，答題卷共4頁(yè)。共六大題150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。2所有試題均應(yīng)按題號(hào)把答案涂、寫(xiě)在答題卷相應(yīng)的位置上，超出答題框或答在試題卷上的答案無(wú)效。3考生交卷時(shí)只交答題卷。第Ⅰ卷閱讀題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成1～3題。美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外

2、去看。游歷新境時(shí)最容易見(jiàn)出事物的莢。在嶄新的環(huán)境中，事物還沒(méi)有變成實(shí)用的工具，一條街還只是一條街而不是到某銀行或某酒店的指路標(biāo)，一座房子還只是某顏色某線形的組合而不是私家住宅，所以能見(jiàn)出它們本身的美。一件本來(lái)惹人嫌惡的事情，如果你把它推遠(yuǎn)一點(diǎn)看，往往可以成為很美的意象。卓文君不守寡，私奔司馬相如。我們現(xiàn)在把這段情史傳為佳話。但是在當(dāng)時(shí)人看，卓文君失節(jié)卻是一件穢行丑跡。當(dāng)時(shí)的人受實(shí)際問(wèn)題的牽絆，不能把這些人物的行為從極繁復(fù)的社會(huì)信仰和利害

3、觀念的圈套中劃出來(lái)，當(dāng)作美麗的意象來(lái)觀賞。我們不受當(dāng)時(shí)的實(shí)際問(wèn)題的牽絆，所以能把它們當(dāng)作有趣的故事來(lái)談。一般人迫于實(shí)際生活的需要，都把利害認(rèn)得太真，除了可效用于飲食男女的營(yíng)求之外，便無(wú)其他意義。海邊的農(nóng)夫逢人稱贊他的門前海景時(shí)，便很羞澀地回過(guò)頭來(lái)指著屋后一園菜說(shuō)：“門前雖沒(méi)有什么可看的，屋后這一園菜卻還不差。”藝術(shù)家和審美者的本領(lǐng)就在能不讓屋后的一園菜壓倒門前的海景，他們能跳開(kāi)利害的圈套，只聚精會(huì)神的觀賞事物本身的形相。許多人歡喜從道德

4、的觀點(diǎn)來(lái)談文藝，從韓昌黎的“文以載道”說(shuō)起，一直到現(xiàn)代“革命文學(xué)”以文學(xué)為宣傳的工具止，都是把藝術(shù)硬拉回到實(shí)用的世界里去。他們不知道道德是實(shí)際人生的規(guī)范，而藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的。藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫(xiě)實(shí)主義不相容。寫(xiě)實(shí)主義的理想在妙肖人生和自然，但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實(shí)際人生，使他的注意力旁遷于種種無(wú)關(guān)美感的問(wèn)題，不能專心致志的欣賞形相本身的美。藝術(shù)上有許多地方，乍看起來(lái)，似

5、乎不近情理。古希臘和中國(guó)舊戲的角色往往帶面具穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說(shuō)話。埃及雕刻對(duì)于人體加以抽象化，往往千篇一律。波斯圖案畫(huà)把人物的肢體加以不自然的扭屈。中國(guó)和西方古代的畫(huà)都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭淺人唾罵，它固然時(shí)有流弊，其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者，他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離。如果藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術(shù)呢藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露

6、，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的。蔡琰在丟開(kāi)親生子回國(guó)時(shí)決寫(xiě)不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門聞號(hào)啕，幼子饑已卒”時(shí)決寫(xiě)不出《奉先詠懷詩(shī)》。《悲憤詩(shī)》和《奉先詠懷詩(shī)》都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫(xiě)切身的情感時(shí)，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)初起雙闕，以仲孚領(lǐng)大匠，事畢，出為安西長(zhǎng)史、南郡太守。遷云麾長(zhǎng)史、

7、江夏太守，行郢州州府事，遭母憂，起攝職。坐事除名，復(fù)起為司空參軍。俄遷豫章內(nèi)史，在郡更勵(lì)清節(jié)。頃之卒，時(shí)年四十八。仲孚喪將還，豫章老幼號(hào)哭攀送，車輪不得前。（選自《梁書(shū)列傳四十七》，有刪節(jié)）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A所行皆果，故亦不發(fā)果：完成，成功B值瀆涸，果頓兵不得進(jìn)頓：停留，屯駐C仲孚以距守有功距：抗拒，抵御D遷左丞，仍擢為衛(wèi)尉卿仍：仍舊，仍然5以下各組句子中，全都表明丘仲孚“聰明有智略”的一組是（3分）

8、①?gòu)淖骒`鞠有人倫之鑒，常稱為千里駒也②群盜畏而服之，所行皆果③鑿長(zhǎng)崗埭，泄瀆水以阻其路④二傅沈劉，不如一丘⑤長(zhǎng)于撥煩，善適權(quán)變⑥初起雙闕，以仲孚領(lǐng)大匠A①②③B②③⑤C②④⑥D(zhuǎn)④⑤⑥6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A丘仲孚應(yīng)舉成績(jī)優(yōu)異，但未被選拔，回到鄉(xiāng)里。家中貧窮，便結(jié)交了一群盜賊，并為他們出謀劃策，事情沒(méi)有敗露。B丘仲孚在擔(dān)任太守主簿時(shí)，有能干的名聲，并且不畏權(quán)貴，淮南太守呂文顯常輕侮責(zé)罵屬縣官員，丘仲孚卻不

9、屈服。C丘仲孚被提拔為山陰令后，有政績(jī)有聲譽(yù)，老百姓編歌謠稱贊他的政績(jī)超過(guò)傅琰父子、沈憲、劉玄明等以前的山陰縣令。D丘仲孚雖然功過(guò)參半，但在多處任職期間，深受吏民敬服。他去世后，豫章百姓號(hào)哭著送行，攀住靈車，靈車無(wú)法前行。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）為有司所舉，將收之，仲孚竊逃，徑還京師詣闕，會(huì)赦，得不治。（5分）__________________________________________________

10、____________________________________________________________________________________________________（2）坐事除名，復(fù)起為司空參軍。俄遷豫章內(nèi)史，在郡更勵(lì)清節(jié)。（5分）______________________________________________________________________________________