滿漢全席—菜單

1、1先秦文學(xué)概說主要大略介紹先秦文學(xué)的大概情況，以及先秦文學(xué)在中國古代文學(xué)發(fā)展中的地位和影響，和近年來學(xué)術(shù)界的科研成果，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)先秦文學(xué)的重視，并正確地學(xué)習(xí)先秦文學(xué)。簡要向?qū)W生介紹本課程的內(nèi)容、特點(diǎn)、學(xué)習(xí)意義、并布置有關(guān)參考書目。重點(diǎn)在于向?qū)W生說明先秦文學(xué)的概貌、重點(diǎn)及學(xué)習(xí)的重要意義。難點(diǎn)在于要求和吸引學(xué)生去閱讀有關(guān)參考書籍。以講述為主，要求學(xué)生抄寫有關(guān)參考書目。2課時概說先秦文學(xué)的概況、特點(diǎn)和地位一、時間界限先秦文學(xué)指的是秦代以

2、前的人類社會長河，先秦文學(xué)指的是秦代建立以前的文學(xué)。這一時期是我國古代文學(xué)的發(fā)生和初創(chuàng)期，對后代文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。二、作品類型先秦文學(xué)的體裁主要包括，遠(yuǎn)古歌謠、遠(yuǎn)古神話、《詩經(jīng)》、歷史散文、諸子散文、楚辭等。三、主要作品主要作品有《詩經(jīng)》、《春秋》、《國語》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《論語》、《莊子》、《孟子》、《墨子》、《韓非子》、《荀子》、《離騷》及其他的楚辭作品等。四、地位和影響先秦文學(xué)是我國古代文學(xué)的開端，在遠(yuǎn)古神話、詩歌

3、、散文等方面取得了輝煌的成就，在文學(xué)體裁、表現(xiàn)手法、文學(xué)理論等方面對后代文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第一章遠(yuǎn)古歌謠和遠(yuǎn)古神話主要大略介紹文學(xué)的產(chǎn)生及我國遠(yuǎn)古時代歌謠和神話的大概情況，分析我國遠(yuǎn)古時代歌謠和神話的特點(diǎn)，選講一些代表作品，了解遠(yuǎn)古歌謠和神話在中國古代文學(xué)發(fā)展中的地位和影響。注意介紹近年來學(xué)術(shù)界的科研成果。通過具體作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解本節(jié)課程的內(nèi)容、特點(diǎn)、學(xué)習(xí)意義、并布置有關(guān)參考書目。重點(diǎn)在于向?qū)W生說明遠(yuǎn)古歌謠和神話的概貌、現(xiàn)存

4、情況等，注意一些詞語的理解。難點(diǎn)在于使能夠閱讀懂有關(guān)作品。以講述為主，要求學(xué)生抄寫有關(guān)參考書目。3課時第一章遠(yuǎn)古歌謠和遠(yuǎn)古神話一、文學(xué)的起源文學(xué)起源于勞動。二、遠(yuǎn)古歌謠和神話的概況及保存遠(yuǎn)古歌謠現(xiàn)存的情況，遠(yuǎn)古神話現(xiàn)存的情況，保存遠(yuǎn)古神話的幾部著作。三、遠(yuǎn)古歌謠3轄地區(qū)的樂曲，共有周南、召南等十五國風(fēng)，有詩160首。雅分為大雅和小雅，是周天子京都地區(qū)的音樂，有詩105首。頌分為周頌、魯頌、商頌三部分，為王侯祭祀宗廟的樂曲，有詩40首。三

5、、《詩經(jīng)》的流傳漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的有四種版本，被稱為“四家詩”。有《魯詩》、《齊詩》、《韓詩》、《毛詩》四家。《魯詩》為魯人申培所傳，《齊詩》為齊人轅固生所傳，《韓詩》為燕人韓嬰所傳，《毛詩》為毛亨和毛萇所傳。魯、齊、韓三家詩在西漢時已立于學(xué)官，后失傳?！睹姟烦霈F(xiàn)較晚，于東漢時立于學(xué)官，現(xiàn)在所傳的《詩經(jīng)》就是《毛詩》。第二節(jié)《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容一、祭祖頌歌和周族史詩保存在大雅和頌里的祭祀詩，大多是以祭祀、歌頌祖先為主，或敘述部族發(fā)生、發(fā)

6、展的歷史，或贊頌先公先王的德業(yè)，總之是歌功頌德之作?！对娊?jīng)》中一般被認(rèn)為是周民族史詩的有五首詩歌，它們是《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大命》五篇。二、農(nóng)事詩《詩經(jīng)》中的農(nóng)事詩有《七月》、《豐年》、《臣工》、《噫嘻》《載芟》、《良耜》等。三、燕饗詩《詩經(jīng)》中的燕饗詩有《鹿鳴》、《相鼠》等。四、怨刺詩《詩經(jīng)》中的刺怨詩有《墻有茨》、《伐檀》、《碩鼠》、《新臺》等。五、戰(zhàn)爭和徭役詩《詩經(jīng)》中反映戰(zhàn)爭和徭役的有《采薇》、《無衣》、《出

7、車》、《鴇羽》等。六、婚姻愛情詩《詩經(jīng)》中反映婚姻戀愛的詩占有很大比重，有《關(guān)雎》、《子衿》、《出其東門》、《南山》、《柏舟》、《桃夭》、《氓》、《谷風(fēng)》等。第三節(jié)《詩經(jīng)》的藝術(shù)特征一、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義手法《詩經(jīng)》立足于社會現(xiàn)實(shí)生活，沒有虛妄和怪誕，極少超自然的神話，描述了周代豐富多彩的生活，特殊的文化形態(tài)，揭示了周人的精神面貌和情感世界，是我國最早的富于現(xiàn)實(shí)精神的詩歌，奠定了我國詩歌面向現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。二、賦、比、興的表現(xiàn)手法前人總結(jié)的《詩

8、經(jīng)》的表現(xiàn)手法為賦比興。一般說來，賦指對事物的直接陳述描寫；比即打比方、比喻，是對事物加以形象的比況；興即起興或發(fā)端，是先借用別的事物、景象或其他內(nèi)容起頭，然后引出所要歌詠的內(nèi)容。三、句式和章法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)《詩經(jīng)》的句式以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間雜有二言至八言不等。又多用重章疊句和雙聲疊韻手法。雙聲為音韻學(xué)術(shù)語，指兩個字的聲母相同，為《詩經(jīng)》所常用的修辭手法，如“輾轉(zhuǎn)”、“參差”等。用雙聲字構(gòu)成的詞叫雙聲詞。疊韻為音韻學(xué)術(shù)語，指兩個字的