特殊的“井蛙”

1、1特殊的“井蛙”唐遠志井底之蛙，命中注定離不開所在的那口井。井蛙之見，不免被人認為是最狹隘的。井蛙為什么不跳到高山之巔或大海之濱去呢？徐金文用他的經(jīng)歷作了回答?，F(xiàn)在電腦已成為人們獲得信息的重要工具。點擊一下電腦，就會發(fā)現(xiàn)徐金文的名字太普通太一般了。然而本文要介紹的徐金文卻是一位特殊的普通人。這里要說的徐金文是個殘疾人。殘疾的原因，是他兩歲那年，隨著父親住在一個偏僻的小山村里。村里的人大多不識字且不懂醫(yī)藥，徐金文患了眼疾，未能適時治好，以

2、致雙目都形成了大塊的角膜白斑，左眼的瞳孔幾乎全被遮擋完了，而右眼的瞳孔也近乎被擋去了一半，嚴重的阻礙了視力。父親沒有文化，不懂醫(yī)學(xué)上評定視力的標準有幾多點是什么度，他只知兒子看不出十丈開外即30米遠的人是男是女了，料定他這輩子將在半黑暗的狀態(tài)中度過。父親雖然不識字，但不識字的人卻懂得人生的道理，憑著經(jīng)驗和直覺認定：世界上只有廢人而沒有廢物。要使一個有殘疾的小孩長大后不成為廢人，就必須注重教育培養(yǎng)。1950年，徐家搬到南丹縣城居住。為了幫

3、助兒子樹立正確的人生觀，父親有意引導(dǎo)兒子注意觀察所能見到的一切殘疾人，其中不乏盲、啞、跛、駝背和失臂斷足者，用他們的謀生方式說教，從他們身上看到人生的希望和力量。父親指望兒子長大后能自食其力，最好能做街頭補鞋匠或編3散布資本主義思想、追求西文的生活方式，屬資產(chǎn)階段的孝子賢孫。一天，他被推游到南丹縣文化館門前時，被一伙人打昏在地。自此，初中未畢業(yè)的他就失去了學(xué)籍，被宣布“交群眾管制勞動”。在那時，古今中外的許多文學(xué)名著都變成了危禁品，徐金

4、文不敢再保留那些書籍，把被抄家后遺剩的幾本書也都銷毀了。文學(xué)書不能讀，但醫(yī)藥書還是可看的。徐金文就找一些醫(yī)藥書來看，或許保命要緊。父親認為兒子被游斗是政治問題，不是道德問題，一如繼往支持兒子看書。1971年，徐金文被列為“知識青年”，“光榮”地到農(nóng)村插隊務(wù)農(nóng)。說是“知識青年”，“知識”不必有，但是“青年”即可；所謂“光榮”即農(nóng)民心中不愿接受，也要裝出笑臉表示歡迎。不少農(nóng)民認為，青年學(xué)生必然是在城里犯了錯誤，所以被放到農(nóng)村接受農(nóng)民的“再教

5、育”；也有些農(nóng)民認為這些小青年在城里找不到糧食吃，所以跑到農(nóng)村來同農(nóng)民爭口糧。在如此背景下，到農(nóng)村插隊的青年缺衣少食，除了尋找食物填飽肚子以外，根本不知道什么叫“理想”，腦袋里一片空白。4月初的一天，插隊的同伴劉時華從縣城回生產(chǎn)隊，帶回了一本馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》。徐金文接過書，首先看封底的定價，是0.18元，當時每斤鹽價是0.14元。在恨不能將一分錢掰作幾瓣來用的時期，0.18元就意味著可以買一斤多鹽，夠兩個人吃一個半月了；買火