王羲之圣教序筆畫(huà)規(guī)律

1、1王羲之圣教序筆畫(huà)規(guī)律王羲之圣教序筆畫(huà)規(guī)律《圣教序圣教序》的由來(lái)的由來(lái)唐代僧人玄奘法師西行取經(jīng)歷盡千辛萬(wàn)苦，冒生命危險(xiǎn)，才到達(dá)印度。在他取經(jīng)回歸長(zhǎng)安時(shí)，舉國(guó)為之震動(dòng)，太宗對(duì)于玄奘艱苦取經(jīng)的偉大精神非常感動(dòng)，并謂“勝朝盛事”，對(duì)于他在佛學(xué)方面的成就，也極端推崇，于是在貞觀十九年二月六日敕命他在長(zhǎng)安弘福寺中，專(zhuān)門(mén)翻譯梵經(jīng)。并為其翻譯的《瑜伽師地論》賜予序文，這便是《圣教序》的由來(lái)?！妒ソ绦颉烦晌囊院?，為了永垂后世，昭示天下，乃籌備將其刻于碑

2、石流傳，又因?yàn)樘诨实凵類(lèi)?ài)羲之書(shū)法，故大家認(rèn)為這篇碑文，非書(shū)圣王羲之書(shū)法“不足貴”，然羲之乃晉人，不可再起而書(shū)之，于是請(qǐng)弘福寺沙門(mén)懷仁擔(dān)任集字拼文工作。釋?xiě)讶试且幻瞄L(zhǎng)王羲之書(shū)法的僧人，據(jù)說(shuō)他還是王羲之的后裔，懷仁用集字的方法以王羲之書(shū)法拼就《圣教序》全文。太宗為了方便懷仁的集字工作，特地準(zhǔn)許將宮中收藏的大批王羲之字跡供給鉤摹綴集?！妒ソ绦颉啡墓惨磺Ь虐倭闼淖?，其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇記和玄奘本人所譯的一首經(jīng)三個(gè)部分，懷