環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展

1、中國生中國生態(tài)平衡的破壞與保平衡的破壞與保護(hù)摘要摘要：20世紀(jì)是我過經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，國家建設(shè)和人民的生活質(zhì)量都跨入了一個(gè)全新的水平。與此同時(shí)，這也是世界和我國生態(tài)環(huán)境急劇退化的時(shí)期，這一時(shí)期中國的生態(tài)環(huán)境問題顯得尤其嚴(yán)重。生態(tài)系統(tǒng)的破壞主要是由過度地開發(fā)自然資源而引起的。隨著森林消失、物種滅絕、沙漠蔓延等一系列問題的出現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題已經(jīng)成為21世紀(jì)亟待解決的問題之一了。本文就生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀及問題進(jìn)行了一些思考，對(duì)其產(chǎn)生的原因進(jìn)

2、行了分析，在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的建議措施。本文認(rèn)為解決環(huán)境問題關(guān)鍵是要處理好人與自然的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)和諧的關(guān)系，運(yùn)用道德的眼光來對(duì)待環(huán)境。引言引言：目前我國在發(fā)展上面臨著許多問題，環(huán)境問題是不可忽視的一個(gè)大問題。人口劇增、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源耗損、自然災(zāi)害是環(huán)境的五大類問題，其中人口劇增又使所有問題被放大。為了解決這一系列問題，本文主要說明的是有關(guān)生態(tài)破壞的問題。中國有“天人合一”的樸素哲學(xué)思想，提出人類要效法自然法則，以平等

3、的態(tài)度對(duì)待自然萬物，莊子說“天地與我并生，萬物與我為一”即是這個(gè)意思。人與自然想要和諧共處，達(dá)到天人合一，我覺得必須要做到五律協(xié)調(diào)：即自然，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，技術(shù)，環(huán)境五個(gè)方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。人類在謀求自身利益的同時(shí)要關(guān)注自然萬物。對(duì)此許多有見地的學(xué)者已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了許多研究，在借鑒前人的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為保護(hù)生態(tài)平衡最重要的是力，林產(chǎn)品需求大，我國的森林資源遭到極大的破壞。中國的森林覆蓋率只有16.55%，僅相當(dāng)于世界平均水平的61%；全國人均占有森

4、林面積為0.128公頃，相當(dāng)于世界人均占有量的21.3%。排在世界一百位以后。森林資源的不盡合理也給森林后備資源的儲(chǔ)備造成了不利影響。想要保護(hù)森林資源，我們要堅(jiān)持森林資源可持續(xù)發(fā)展的原則，并在森林資源的生存經(jīng)營模式上有所改變國際著名的森林可持續(xù)經(jīng)營理論專家普爾提出：“用前后一貫的、深思熟慮的、持續(xù)而又靈活的行動(dòng)來維持森林的物產(chǎn)和服務(wù)，使之處于平衡狀態(tài)，并由他來增加對(duì)社會(huì)福利的貢獻(xiàn)?！鄙仲Y源可持續(xù)發(fā)展原則包括公平性和持續(xù)性原則，要給后代

5、人以公平利用林業(yè)資源的權(quán)利。在森林資源經(jīng)營模式上我們要實(shí)行經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)效益一體化的林業(yè)經(jīng)營等多種模式，在此道路上努力探索，尋求最佳途徑。土地的沙漠化與草地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。草地是中國的第一大生態(tài)系統(tǒng)，主要分成三大片：北方溫帶草原、青藏高原寒草地、南方熱帶—亞熱帶草地。除了草地的質(zhì)量不高外，中國的草地退化嚴(yán)重，90%的草地已經(jīng)或正在退化。數(shù)據(jù)顯示，中度退化的程度程度以上的草地達(dá)1.3億公頃，且每年以200萬公頃的速度遞增。北方和西部牧區(qū)