電視的空缺 電視是“提高全民素質(zhì)”的公器

1、無(wú)論是對(duì)于春晚、“百家講壇”和新“紅樓”劇集的爭(zhēng)議，還是對(duì)形形色色收視調(diào)查、選秀以及明星代言廣告的質(zhì)疑，媒體每天為我們層出不窮地貢獻(xiàn)著的“熱鬧話題”分明都指向一個(gè)圓點(diǎn)：隨著視覺(jué)產(chǎn)品在人類文化生活比重中的加大，電視正越來(lái)越成為大家的一塊“心病”。某新聞播音員得了癌癥，這與我們有關(guān)嗎？某記者因?yàn)橐痪涑鲥e(cuò)的提問(wèn)，被他采訪的名人罵了個(gè)狗血噴頭……這類事在更久遠(yuǎn)的廣播和報(bào)紙、雜志年代，充其量不過(guò)是飯后一條偶然的談資。在今天，它們的重要性卻開始和大

2、家每天的衣食住行并駕齊驅(qū)，且不說(shuō)還有聲勢(shì)同樣浩大的互聯(lián)網(wǎng)在后面推波助瀾。電視在擁有如此巨大的、無(wú)所不在的影響力的同時(shí)，熒屏上的內(nèi)容卻越來(lái)越淺薄、單調(diào)和類型化。忘了是在過(guò)去的1991還是1992年，總之是在1990年代，我從一份什么報(bào)刊上看到介紹國(guó)外流行文化的文章，讀到類似“電視劇的主要觀眾是老人和家庭主婦”的描述，當(dāng)時(shí)有些不解：難道像本人這樣，參加工作還沒(méi)幾年的“社會(huì)新人”，也屬于“家庭主婦趣味”？那還是一個(gè)沒(méi)有卡拉OK和影碟機(jī)的年代，

3、無(wú)論是娛樂(lè)的趣味還是方式，大家都沒(méi)有一個(gè)起碼的厘清。而這短短的十幾年，國(guó)人對(duì)精神消費(fèi)的需求與分流，已在對(duì)豐富性的盼望層面迅速趕上了國(guó)外?？赡切╇娨暸_(tái)和節(jié)目制作人，他們對(duì)熒屏的審美與分配，又是怎么“定位”的？17：00—18：30檔是留給兒童的；18：30—19：30檔是留給上班族的；19：30—22：30檔留給所有擁有家庭的人士；白天和夜間檔，大多留給重播，還有無(wú)休無(wú)止的電視購(gòu)物。而籠罩在這貌似“規(guī)律”的安排后面，還有另一個(gè)類似體貼的聲

4、音——“不要忽視廣大的農(nóng)村觀眾”。這樣，矛盾和混亂開始產(chǎn)生了：當(dāng)妖艷的女特務(wù)或第三者在電視屏幕上橫陳玉體，頻頻發(fā)出成年人在內(nèi)地電影銀幕上都難得聽到的呻吟時(shí)，一個(gè)剛剛做完作業(yè)、還沒(méi)有入睡的小學(xué)生，湊巧在穿過(guò)客廳走向臥房的那刻看到了它；當(dāng)某一屆春晚導(dǎo)演對(duì)著記者辯解說(shuō)，晚會(huì)的審美更多地照顧到了十來(lái)億農(nóng)村觀眾時(shí)，他忘了他那些隨節(jié)目瘋狂貼送的廣告，有一多半都是賣給城市居民的，在不久的將來(lái)，它們會(huì)因?yàn)樵诔鞘械娘L(fēng)行而引發(fā)農(nóng)村消費(fèi)者的仿效；而當(dāng)幾個(gè)穿著

5、老式服裝的年輕主持人，面露得色且振振有辭地跟嘉賓談?wù)搰?guó)學(xué)和傳統(tǒng)時(shí)，屏幕下方同時(shí)出現(xiàn)的字幕，卻有可能因一個(gè)簡(jiǎn)單的詞沒(méi)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格校對(duì)，正遭到觀眾的嘲笑。電視精英的人文空缺我們看到的節(jié)目，到底是面向哪些不同的人群制作的？這一點(diǎn)，無(wú)論是在內(nèi)容還是播放檔期的安排上，很少會(huì)有制、播方，能拿出一個(gè)讓觀眾真正信服的解釋。甚至連針對(duì)電視節(jié)目所做的那些“專業(yè)”性評(píng)獎(jiǎng)，也不能給人以合情合理的解釋。就以最近的某電視節(jié)舉例，最佳劇集和最佳劇集導(dǎo)演獎(jiǎng)分別花落兩部央視

6、的播出劇集，而沒(méi)有頒給轟動(dòng)全國(guó)的《人間正道是滄桑》和《潛伏》！如果不把這種結(jié)果讀解為：組委會(huì)以旌表國(guó)家電視臺(tái)播出的劇集來(lái)標(biāo)示和睦，并以此彰顯自己的“視野寬廣”，就只能說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)?wù)吒静欢娨晞?，或是——人家索性就沒(méi)看入圍劇目。對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容、收視群體和播出效應(yīng)缺乏理性的研究與安排，頒獎(jiǎng)又摻雜進(jìn)太多作品以外的考量。自負(fù)與無(wú)序夾雜到一起，自然便催生出對(duì)想象力與創(chuàng)造的麻木。我們現(xiàn)在每周所看到的那些有關(guān)動(dòng)物的紀(jì)錄片，基本已都是discover風(fēng)格系列了

7、，再也回不到二十多年前那種美國(guó)、日本、德國(guó)、西班牙等多國(guó)視角與敘事風(fēng)格并存的時(shí)代了。這或許才是《遷徙的鳥》在碟市和影院受到人們?nèi)绱讼矏?ài)的原因。視覺(jué)的技術(shù)在大踏步前進(jìn)，世界也依舊豐富多彩，只是代替我們?nèi)ズY選的那支商業(yè)之手、壟斷之手，卻越發(fā)變得蒼白與狹隘了。我不認(rèn)為這只是收看口味的問(wèn)題，它更多地倒反映出電視業(yè)精英們大腦深處人文質(zhì)素的空缺。電視是“提高全民素質(zhì)”的公器從業(yè)者的人文質(zhì)素不夠，對(duì)行業(yè)（尤其是涉及人類精神的行業(yè)）的總體平衡把握便會(huì)出

8、現(xiàn)欠缺。一旦面臨趨利的誘惑，就會(huì)自動(dòng)投入到強(qiáng)迫性復(fù)制生產(chǎn)和減法式思維的懷抱。表現(xiàn)在電視屏幕上，那就是對(duì)廣告和收視率無(wú)饜足的追求，對(duì)成功模式的掠奪式克隆。此起彼落的選秀也好，某個(gè)劇集熱播后對(duì)該類型投資的一窩蜂也好，都是這一現(xiàn)象下的具體表演。當(dāng)“娛樂(lè)化”被一些人奉為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，許多電視人恐怕忘了，中國(guó)的各級(jí)電視臺(tái)并不是資本主義國(guó)家的私營(yíng)商業(yè)電視臺(tái)，它們還擔(dān)負(fù)了這一公器所必須承擔(dān)的“提高全民素質(zhì)”的責(zé)任。全世界的電視臺(tái)都會(huì)有普及性的人文節(jié)

9、目，但我們除了一個(gè)“百家講壇模式”，又貢獻(xiàn)出了什么？在許多國(guó)家，真正富于創(chuàng)見(jiàn)的一流思想家、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是有資格登上電視，對(duì)大眾闡發(fā)自己的見(jiàn)解的?！半娨暭钨e”的話語(yǔ)權(quán)不僅僅只屬于資本和藝人。我們這里呢，類似《藝術(shù)人生》這樣的欄目，恐怕連影視編劇都很少能出鏡，更不要提那些正在活躍的詩(shī)人、作家、文藝批評(píng)家和其它藝術(shù)門類的從業(yè)者。當(dāng)把對(duì)“藝術(shù)人”的理解矮化為“娛樂(lè)人（而且往往還是過(guò)氣的娛樂(lè)人）”，把對(duì)“社科啟蒙”的理解矮化為“中小學(xué)教師式