2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、1論中國(guó)小康社會(huì)一、中國(guó)小康思想源說中國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》于《詩大雅民勞》篇,首次誕生“民亦勞止,汔可小康”的“小康”之詠后。據(jù)今二千五百年前,儒家創(chuàng)始人孔子開始闡釋“大同”、“小康”思想??鬃拥倪@種學(xué)說在一定程度上反映了中國(guó)原始時(shí)代至夏、商、周三代的史影,認(rèn)為夏代以前存在著一個(gè)大同社會(huì)。經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的《禮記禮運(yùn)》篇作了如下記載:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)

2、,鰥寡、孤獨(dú)、廢疾者,皆有所養(yǎng),男有分,女有歸,貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡不出于身,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同?!贝松鐣?huì)的原型實(shí)際上是根據(jù)夏代以前有關(guān)原始社會(huì)而構(gòu)說的太平盛世,孔子通過對(duì)原始共產(chǎn)制社會(huì)的描敘,展示了一幅令人向往的美麗畫卷,從而,“大同”理想社會(huì)成為千百年來中國(guó)知識(shí)分子憧憬的最高境界。同時(shí),孔子在篇中又描寫了小康社會(huì)的景象:“今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大

3、人世及以為禮,城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì),以正君臣,3民不饑不寒,”這可以理解為雖不言富,但溫飽問題已經(jīng)解決。然而,理想歸理想,行事歸行事。一幅無名氏《圣跡圖》,對(duì)主張“大同”、“小康”的孔子,為其政治主張的實(shí)現(xiàn),周游列國(guó)四處碰壁做了生動(dòng)的描繪。到了宋代,洪邁還在《夷堅(jiān)甲志五郎君》中渴望“然久困于窮,翼以小康”,強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)脫貧奔小康的企盼。清代蒲松齡的《聊齋志異》則用狐鬼故事講述“小康之家”:“妻言:‘自汝去后,次日即有車徒,赍送布

4、帛菽粟,堆積滿屋,云是丁客所贈(zèng)。又給一婢,為妾驅(qū)使?!瘲罡胁蛔砸选S纱诵】?,不屑舊業(yè)云”。此出成為后人“小康之家”的俗謂。清末儒家學(xué)者康有為寫了一本《大同書》,書中提出了人類歷史必然按照撥亂、小康、大同三個(gè)階段的順序而進(jìn)化??涤袨樽鳛榫S新變法的理論宣導(dǎo)者,他的小康哲學(xué)思想,是古老的“公羊三世”說。他認(rèn)為,人類社會(huì)的歷史是不斷發(fā)展的,由野蠻到文明,循序進(jìn)化。他吸收近代西方的歷史進(jìn)化論,又融合今文經(jīng)學(xué)的“公羊三世”說和《禮記禮運(yùn)》篇中的“大

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