記敘文的表現(xiàn)手法

1、記敘文的表現(xiàn)手法記敘文的表現(xiàn)手法一、一、常見(jiàn)和較常見(jiàn)的手法：常見(jiàn)和較常見(jiàn)的手法：對(duì)比、象征、襯托、托物言志、借景抒情、對(duì)比、象征、襯托、托物言志、借景抒情、欲揚(yáng)先抑、諷刺夸張欲揚(yáng)先抑、諷刺夸張、側(cè)面烘托、正側(cè)結(jié)、側(cè)面烘托、正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合二、二、區(qū)分比較區(qū)分比較寫(xiě)作手法是一種統(tǒng)稱，包括：寫(xiě)作手法是一種統(tǒng)稱，包括：“表達(dá)方式表達(dá)方式”、“修辭手法修辭手法”、“結(jié)構(gòu)手法結(jié)構(gòu)手法”、“表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法”等。等

2、。表達(dá)方式包括：表達(dá)方式包括：記敘、說(shuō)明、議論、抒情、描記敘、說(shuō)明、議論、抒情、描寫(xiě)。修辭手法包括：修辭手法包括：比喻比喻比擬比擬借代借代夸張夸張對(duì)偶對(duì)偶排比排比反問(wèn)反問(wèn)設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)等。等。結(jié)構(gòu)手法包括：結(jié)構(gòu)手法包括：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山卒章顯志卒章顯志承上啟下承上啟下首尾呼應(yīng)首尾呼應(yīng)伏筆伏筆照應(yīng)照應(yīng)鋪墊鋪墊懸念懸念的感情和深刻的寓意的感情和深刻的寓意。或者說(shuō)，。或者說(shuō)，借用某一特定借用某一特定的具體的事物來(lái)表現(xiàn)抽象的思想感情的具體的事物來(lái)表現(xiàn)

3、抽象的思想感情，使之形，使之形象化，使表達(dá)的意思更為含蓄、深刻。象化，使表達(dá)的意思更為含蓄、深刻。注意：注意：象征體和被象征體之間要有共性。象征體和被象征體之間要有共性。如高爾基的如高爾基的《海燕海燕》，在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨時(shí)刻，作家筆下的海燕就表達(dá)了抽象的思想感時(shí)刻，作家筆下的海燕就表達(dá)了抽象的思想感情，即熱烈贊揚(yáng)了俄國(guó)大革命前夕英勇無(wú)畏的情，即熱烈贊揚(yáng)了俄國(guó)大革命前夕英勇無(wú)畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。而海鷗呀、海鴨企鵝呀則無(wú)

4、產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。而海鷗呀、海鴨企鵝呀則象征了那些假革命者和不革命者。冰心的象征了那些假革命者和不革命者。冰心的《談生命生命》用東流的春水、小樹(shù)這些具體可感的物，用東流的春水、小樹(shù)這些具體可感的物，來(lái)暗示生命的歷程是苦樂(lè)相伴、而生命的本質(zhì)來(lái)暗示生命的歷程是苦樂(lè)相伴、而生命的本質(zhì)是在于生當(dāng)奮斗不息，生命的規(guī)律又是始于微是在于生當(dāng)奮斗不息，生命的規(guī)律又是始于微小、繼而成長(zhǎng)、最終消亡的，表達(dá)了作者自己小、繼而成長(zhǎng)、最終消亡的，表達(dá)了作者自己對(duì)生

5、命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，告訴人們應(yīng)該讓自己的人對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，告訴人們應(yīng)該讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富多彩。生經(jīng)歷更加豐富多彩。3.3.欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑【先抑后揚(yáng)先抑后揚(yáng)】：這是一種人物描寫(xiě)：這是一種人物描寫(xiě)技巧。技巧。“揚(yáng)”褒揚(yáng)、抬高；褒揚(yáng)、抬高；“抑”按下、貶低。按下、貶低。作者欲褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而作者欲褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶義處落筆。先是按下，從相反的貶義處落筆。例如：魯迅的例如：魯迅的《阿長(zhǎng)與