論文生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展

1、1生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展生態(tài)文明是指科學(xué)向上的生態(tài)發(fā)展意識健康有序的生態(tài)運行機制和諧的生態(tài)發(fā)展環(huán)境全面、協(xié)調(diào)、綠色發(fā)展的態(tài)勢經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的良性循環(huán)與發(fā)展以及由此保障的人和社會的全面發(fā)展。生態(tài)文明是綠色發(fā)展戰(zhàn)略向人們展示出的一種嶄新的價值取向。本文從三個方面闡述了生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展的思想戰(zhàn)略:(1)生態(tài)文明揭示了綠色發(fā)展戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵(2)綠色發(fā)展戰(zhàn)略拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域(3)探索促進(jìn)生態(tài)文明綠色發(fā)展的有

2、效途徑。一、生一、生態(tài)文明揭示了文明揭示了綠色發(fā)展戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵略的深刻內(nèi)涵人類社會的持續(xù)發(fā)展和全面進(jìn)步不僅需要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)、精神文明為指導(dǎo)更需要以生態(tài)文明為支撐。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是綠色發(fā)展戰(zhàn)略的本質(zhì)特征。長期以來人類社會的發(fā)展一直是以物質(zhì)文明為中心的這本來無可厚非但當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到工業(yè)文明階段后人類文明出現(xiàn)了片面、畸形發(fā)展的態(tài)勢。近二百年來工業(yè)社會的發(fā)展工業(yè)廢棄物無情地排放、傾泄改變了自然界的物質(zhì)循環(huán)和能量循環(huán)嚴(yán)

3、重地破壞了自然界的生態(tài)平衡。人類生產(chǎn)活動與社會交往的規(guī)模和手段每一次質(zhì)的飛躍都將伴隨著這種危機由可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化。全球環(huán)境問題的產(chǎn)生、惡化和尖銳化表明以犧牲資源、環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)“增長”、“繁榮”只能是短暫、表面的現(xiàn)象是不可能持續(xù)發(fā)展的。由3“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代文明的基石也是人類社會進(jìn)步的巨大杠桿?？茖W(xué)技術(shù)不僅可以改變自然環(huán)境和社會環(huán)境而且可以協(xié)調(diào)人與自然、人與社會的關(guān)系。今天我們要積極保護(hù)資源、合理而有效地開發(fā)和

4、利用資源實現(xiàn)“向自然索取速度”與“自然界恢復(fù)速度”的綠色平衡確保生態(tài)價值的增殖建立科學(xué)的“天人合一”的生態(tài)文明觀開創(chuàng)我國生態(tài)文明建設(shè)的新局面必須借助于科學(xué)技術(shù)的巨大力量。第三綠色發(fā)展戰(zhàn)略強調(diào)要以社會文明為基礎(chǔ)表明生態(tài)文明建設(shè)也要注重整體發(fā)展效應(yīng)與整個社會文明同步發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn)從而開闊了生態(tài)文明建設(shè)的視野。目前我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本上是“高投入、高消耗、低效益”的傳統(tǒng)模式國民素養(yǎng)和生態(tài)意識仍比較差因而人類所面臨的各種危機在我國都存在。長期以來

5、由于我們重數(shù)量輕質(zhì)量忽視了資源效益、生態(tài)效益和人文效益許多“發(fā)展”是在消耗資源、污染環(huán)境的基礎(chǔ)上取得的這樣的發(fā)展必然缺乏文明與和諧的完美統(tǒng)一。由此可見在人類文明發(fā)展的新時期生態(tài)文明建設(shè)不僅要從政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面著眼而且要從思想、文化、教育方面著手要在更高層次上充分認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的綜合性、系統(tǒng)性和廣延性。生態(tài)文明是生態(tài)生產(chǎn)發(fā)展水平及其積極成果的體現(xiàn)是社會文明在人類賴以生存的自然環(huán)境領(lǐng)域的擴展和延伸是社會文明的生態(tài)化表現(xiàn)也是整個人類文明