貴陽(yáng)市2017年高三適應(yīng)性考試(一)語(yǔ)文試題及詳解

1、貴陽(yáng)市2017年高三適應(yīng)性考試（一）語(yǔ)文第1頁(yè)（共8頁(yè)）貴陽(yáng)市貴陽(yáng)市20172017年高三適應(yīng)性考試（一）年高三適應(yīng)性考試（一）語(yǔ)文2017年2月本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。文學(xué)的文學(xué)的“敵人敵人”當(dāng)下，市場(chǎng)與媒介的“內(nèi)—

2、—外”合力，正促使我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)發(fā)生著深刻巨變。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊下“純文學(xué)”光暈的日漸消逝，到網(wǎng)絡(luò)媒介下大眾文化流行致使“俗文學(xué)”對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)的巨大挑戰(zhàn)，文學(xué)的啟蒙、教化甚至審美功能在網(wǎng)絡(luò)文化的裹挾下日益褪去，傳統(tǒng)文學(xué)的生命力正在萎縮。因市場(chǎng)機(jī)制的攔截與網(wǎng)絡(luò)媒介的圍堵，文學(xué)的“去經(jīng)典化”“去傳統(tǒng)化”“去歷史化”成為勢(shì)不可當(dāng)?shù)内厔?shì)，文學(xué)題材的“單一化”“影視化”，文學(xué)語(yǔ)言的“簡(jiǎn)單化”“雜交化”，文學(xué)人物的“干癟化”“粗糙化”，也成為一

3、種難以抗逆的趨勢(shì)。與之相反，對(duì)社會(huì)矛盾沖突的正面表現(xiàn)、對(duì)日常生活的深刻反思、對(duì)異域鄉(xiāng)土的人性謳歌，這些有思想、有人性、有溫度的文學(xué)作品卻越來(lái)越難以發(fā)掘。“文學(xué)”與“詩(shī)”的二律背反，正鮮明呈示出我們這個(gè)時(shí)代文學(xué)“繁榮”背后所面臨的深刻“危機(jī)”。在新的文學(xué)載體、表達(dá)、傳播、接受渠道中，媒介與網(wǎng)絡(luò)正創(chuàng)造著一種“新”的屬于我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)。由此思考文學(xué)所面臨的“危機(jī)”，不難想象，市場(chǎng)與媒介的所謂“致命性”挑戰(zhàn)，其實(shí)并非文學(xué)的真正“敵人”。市場(chǎng)

4、與媒介對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作方式、對(duì)文學(xué)存在空間與樣式的挑戰(zhàn)，已是無(wú)法阻擋的歷史趨勢(shì)，這也是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的潮流。文學(xué)作為文化的重要組成部分，也必須順應(yīng)這樣一個(gè)媒介時(shí)代的到來(lái)。那么，文學(xué)的敵人究竟是什么？或許，文學(xué)的敵人正是作為主體的作家本人。真正的文學(xué)是“人學(xué)”。然而，我們時(shí)代的作家，卻基本不去直面現(xiàn)實(shí)，不去干預(yù)生活，不去揭露社會(huì)底層人性的善與惡，而是不食人間煙火地費(fèi)盡心思地構(gòu)思復(fù)雜人物與情節(jié)，最終在技巧的編織中喪失了文學(xué)的“真”，因而根本無(wú)法用真

5、情實(shí)感打動(dòng)人，進(jìn)而又喪失了“美”。文學(xué)是一項(xiàng)人類的事業(yè)，它絕不是作家的自?shī)首詷?lè)，更不僅僅滿足于都市重壓下龐大人群“膚淺化”的文化消費(fèi)快餐。文學(xué)需要更廣泛更深入地走進(jìn)日常生活，走進(jìn)各民族的底層，更深入地揭示社會(huì)的結(jié)構(gòu)矛盾與人性復(fù)雜，真正呈示出能被不同民族與膚色、不同地域與文化的人類全體廣泛接受的人性善與惡，進(jìn)而表達(dá)出一種超越本土力量的積極向上的思想主題，這才是文學(xué)的最終歸宿，也是當(dāng)下“去崇高化”的“輕時(shí)代”中鍛造文學(xué)精品的閥門(mén)。因此，文學(xué)

6、批評(píng)家應(yīng)該將作家不斷引導(dǎo)到這種“重歸現(xiàn)實(shí)——干預(yù)生活”的創(chuàng)作渠道中，通過(guò)對(duì)平凡生活的細(xì)膩觀察、對(duì)復(fù)雜人性的矛盾挖掘，創(chuàng)作出思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的文學(xué)作品，進(jìn)而令代代讀者從中攫取到撞擊靈魂的思想掙扎以及回味無(wú)窮的審美意蘊(yùn)。（節(jié)選自李圣傳《我們需要怎樣的文學(xué)、理論與批評(píng)？》）1下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文學(xué)的啟蒙、教化甚至審美功能的日益褪去，跟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊下“純文學(xué)”光暈的日漸消逝、網(wǎng)絡(luò)媒介下大眾文化的流行密切相

7、關(guān)。B無(wú)論是題材的選擇、語(yǔ)言的表達(dá)，還是人物的塑造，我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)都在“去經(jīng)典化”“去傳統(tǒng)化”“去歷史化”的道路上越走越遠(yuǎn)。貴陽(yáng)市2017年高三適應(yīng)性考試（一）語(yǔ)文第3頁(yè)（共8頁(yè)）遞盈縮。其例甚平，而難于稽算，吏不勝煩擾。恭乃罷去，悉如忱舊。吏部缺右侍郎，李賢、王翱舉恭。遂召用。置“勸懲簿”，有聞皆識(shí)之。翱甚倚恭，轉(zhuǎn)左。父憂起復(fù)。憲宗即位，乞致仕，不允。成化五年，尚書(shū)李秉罷。商輅欲用姚夔，彭時(shí)欲用王概，而北人居言路者，謂時(shí)實(shí)逐秉，喧

8、謗于朝。時(shí)稱疾不出，侍讀尹直以時(shí)、概皆己鄉(xiāng)人，恐因此得罪，急言于輅，以恭代秉。越五月，母喪歸。服除，起南京吏部，劾罷諸司不識(shí)者數(shù)人。十一年春命參贊?rùn)C(jī)務(wù)。居三年，致仕。又二年卒。贈(zèng)太子少保，謚莊敏。（節(jié)選自《明史列傳第四十七》）4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A也先犯／京師遣民兵數(shù)千入援廷／議城臨清／檄發(fā)役夫／恭以方春民乏／食請(qǐng)俟秋成B也先犯京／師遣民兵數(shù)千入援／廷議城臨清／檄發(fā)役夫／恭以方春民乏／食請(qǐng)俟秋成C也先犯京

9、師／遣民兵數(shù)千入援／廷議城臨清／檄發(fā)役夫／恭以方春民乏食／請(qǐng)俟秋成D也先犯京／師遣民兵數(shù)千入援廷／議城臨清／檄發(fā)役夫／恭以方春民乏食／請(qǐng)俟秋成4【C】原文為：“也先犯京師，遣民兵數(shù)千入援。廷議城臨清，檄發(fā)役夫。恭以方春民乏食，請(qǐng)俟秋成?！?下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A除，除官，即拜授官職。“除”本義為宮殿的臺(tái)階，從這個(gè)官位調(diào)到另一個(gè)官位，正如從這一級(jí)階梯轉(zhuǎn)換到另一級(jí)階梯，故可用來(lái)表示改變?cè)泄俾?，授予新?/p>

10、官職。B致仕，意為獲得官職。中國(guó)古代士大夫大多有宏偉的政治抱負(fù)，“讀書(shū)一入仕”是他們主要的人生軌跡，這使他們成為中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的主要遵循者、實(shí)踐者和傳播者。C服除，意為守喪期滿。舊時(shí)喪禮大殮之后，親屬按照與死者關(guān)系的親疏穿上不同的喪服，就是“穿孝”“戴孝”。守喪期滿，就脫去喪服，稱“服除”，即不再守孝。D贈(zèng)，即贈(zèng)官，指古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職。封建時(shí)代有“封贈(zèng)制”，皇帝賜予官員父母、祖先或妻室以爵位名號(hào)，對(duì)活著的稱“

11、封”，對(duì)死去的稱“贈(zèng)”。5【B】致仕，交還官職，指古代官員正常退休，也稱“休致”。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前，致仕后的俸祿等待遇，與其原官品、功績(jī)及皇帝的恩寵程度有關(guān)。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A崔恭機(jī)智能干，享有聲名。他在萊州，另建房屋貯存內(nèi)地運(yùn)輸給遼東的布匹，既保證了計(jì)量供給，又減少了折耗，節(jié)省了人力，充實(shí)了軍餉。B崔恭為民減負(fù)，安撫百姓。景泰年間，他與同僚佐臣約定，官府不向百姓索取供給，并采

12、用入籍和遣送同步實(shí)施的辦法，平定了流民間的搏殺。C崔恭廣開(kāi)言路，興利除弊。他巡查屬地，傾聽(tīng)年老德高者的言論，與當(dāng)?shù)毓賳T一起疏通河道，廢止了李秉改定的雖公平卻難于計(jì)算的耗羨條例。D崔恭不畏權(quán)貴，恪盡職守。天順二年，寧王朱奠培做了不法之事，他堅(jiān)決彈劾；任吏部右侍郎期間，為加強(qiáng)對(duì)官吏的管理，他設(shè)置了“勸懲簿”。6【B】“入籍和遣送同步實(shí)施”錯(cuò)，根據(jù)原文“恭下令愿附籍者聽(tīng)，否則迨秋遣歸，眾遂定”可知，“遣送”要晚于“入籍”。7把文中畫(huà)橫線的句子