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1、120172017部編版八年級下冊古詩文必背篇目整理部編版八年級下冊古詩文必背篇目整理一、桃花源記桃花源記(東晉)陶淵明(東晉)陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾(ji?。┌稊?shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁(hu)然開朗。土地平曠,屋舍(sh)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹
2、之屬。阡(qiān)陌(m)交通,雞犬相聞。其中往來種(zhng)作,男女衣著(zhu),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tio),并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸(xin)來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑(y)人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(y)云:“不足為外人道也
3、?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(y)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥(j),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。二、小石潭記二、小石潭記(唐)柳宗元(唐)柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁(hung)竹,聞水聲,如鳴佩(pi)環(huán),心樂(l)之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽(li)。全石以為底,近岸,卷(qun)石底以出,為坻(ch),為嶼(yǔ),為嵁(kān),為巖。
4、青樹翠蔓(mn),蒙絡(luò)(lu)搖綴(zhu),參(cēn)差(cī)披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈(ch),影布石上,佁(yǐ)然不動;俶(ch)爾遠逝,往來翕(xī)忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗(dǒu)折(zh)蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差(cī)互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥(lio)無人,凄神寒骨,悄(qiǎo)愴(chung)幽邃(su)。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔(g
5、ōng)古,余弟宗玄。隸(l)而從者,崔氏二小生:曰(yuē)恕己,曰奉壹(yī)。三、關(guān)雎三、關(guān)雎《詩經(jīng)詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩(jūjiū),在河之洲。3不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。六、莊子與惠子游于濠梁之
6、上六、莊子與惠子游于濠梁之上《莊子莊子》莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也?!逼摺㈦m有嘉肴七、雖有嘉肴《禮記禮記》雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知
7、不足,然后能自反也。其此之謂乎!八、大道之行也八、大道之行也《禮記禮記》大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。九、茅屋為秋風(fēng)所破歌九、茅屋為秋風(fēng)所破歌(唐)杜甫(唐)杜甫八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊
8、,高者掛罥長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!十、賣炭翁十、賣炭翁(宋)歐陽修(宋)歐陽修賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑
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