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1、中醫(yī)與佛教共同推出的養(yǎng)生秘訣中醫(yī)與佛教共同推出的養(yǎng)生秘訣100條1記住:睡覺是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時(shí)間應(yīng)該是晚21:00~早3:00。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏則春夏不長(zhǎng),即第2天沒精神。2一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo)不是治本不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果.錯(cuò)誤的因不除錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了不要向外求要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)自己的疾病.其實(shí)人
2、和動(dòng)物是一樣的動(dòng)物的病都是靠自己人也能.3正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念,你就會(huì)有正確的決定,你就會(huì)有正確的行為,你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。4人所具有的一切智慧,絕對(duì)不是從書本里學(xué)來(lái)的,而是從自己的真誠(chéng)心、清凈心(就是佛家所說(shuō)的菩提心),從定中生出來(lái)的。5人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體,健康的身體是人生來(lái)就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的,而不是靠外部因素,外
3、部因素只能起輔助作用。6人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象,是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài),所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象,而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅。所以當(dāng)人在生病的時(shí)候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。7人的健康離不開兩大要素:1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(luò)(包括血管和排泄垃圾的通道)。8足夠的氣血靠:足夠的食物膽汁必要時(shí)間內(nèi)(晚上天黑后~午夜1點(diǎn)40)優(yōu)質(zhì)的
4、睡眠(這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作,由植物神經(jīng)主導(dǎo))良好的生活習(xí)慣。9暢通的經(jīng)絡(luò)需要:清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心,從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。10維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”,也需要“節(jié)支(減少血?dú)獾膿p耗)”。11過(guò)度地增加食物不僅不會(huì)增加血?dú)?,而且?huì)成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān),反過(guò)來(lái)還得靠消耗血?dú)鈦?lái)把他們清理掉。五臟六腑是一個(gè)血?dú)饧庸S,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是無(wú)限的,所以食物的數(shù)量必須得到控制。12適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以
5、幫助人的氣血運(yùn)行,但同時(shí)也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來(lái)達(dá)到的,這也是健康必不可少的。25身病之起,無(wú)不由心虛弱,外邪乘入。而心虛氣弱,每由心魂惱亂,真體不充,發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸,皆足以致病。以貪之不得,于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,膽驚肝旺,六脈震動(dòng),五臟沸騰,外邪同時(shí)入,此病之起因。26凡人欲求長(zhǎng)壽,應(yīng)先除病。欲求除病,當(dāng)明用氣。欲明用氣,當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法,當(dāng)先調(diào)心。27人受五行之氣而治生,故肉身以氣為主
6、。氣虧則病,氣滯則病。欲治其病,先治其氣。28氣以行血,血以補(bǔ)氣,二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋,七情六欲之過(guò)則傷元?dú)?、傷心腎。相火旺,真陽(yáng)耗,29治五臟之病,莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心,心動(dòng)則肝旺,各脈震驚,真水耗損。心為扇,主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺,火旺則水干,水干則地?fù)p。30心定神一,受治者信堅(jiān)心專,兩心相合,可以統(tǒng)治百病,無(wú)不神效。31人病可分兩種:一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼
7、,這是因?yàn)樗麣獠蛔阋詺饣澄?,而產(chǎn)生了相火(也叫虛火),隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿,哪兒通走哪兒,遇到一個(gè)地方堵塞了,這個(gè)地方就疼了。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會(huì)立即見效。二是經(jīng)絡(luò)不通,氣也就無(wú)處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病,但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病,而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢,或根本不起作用。主發(fā)謂之機(jī)。箭在弦上要發(fā)出去,必須撥動(dòng)這個(gè)機(jī)。其他任何事情都是這樣,都有一個(gè)機(jī),只有觸動(dòng)這個(gè)機(jī),事情才會(huì)發(fā)生,不觸動(dòng)這個(gè)機(jī),其他的條件再多,也沒辦法引發(fā)事
8、件。機(jī)就是這么一個(gè)東西,它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點(diǎn),不是面??墒怯|動(dòng)這個(gè)點(diǎn),就能帶動(dòng)面。所以,病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素,(也可以講,病機(jī)一開,人的病狀就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),人就進(jìn)入了“病”的惡性循環(huán)當(dāng)中。和病機(jī)相對(duì)的就是“生機(jī)”。生機(jī)一開,人就會(huì)進(jìn)入康復(fù)這個(gè)良性循環(huán)當(dāng)中。實(shí)際上病機(jī)和生機(jī)是一個(gè)東西的兩個(gè)方面,是一對(duì)陰陽(yáng)。病機(jī)開了,生機(jī)就關(guān)了,而生機(jī)開了,病機(jī)也就自然開始關(guān)閉了。這個(gè)就是辯證法。)32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,
9、養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以,就養(yǎng)生而言,下士養(yǎng)身,中士養(yǎng)氣,上士養(yǎng)心。看一個(gè)人也是一樣,觀相不如觀氣,觀氣不如觀心。33心神不安,情性燥急,為致病致死之總因。故安心法,為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動(dòng)一切。心定則氣和,氣和則血順,血順則精足而神旺,精足神旺者,內(nèi)部抵抗力強(qiáng),病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。34風(fēng)寒陰陽(yáng)暑濕,在在皆可使人致病。萬(wàn)一抵抗力薄弱,即可乘虛而入。身弱者多病,即是此理。富人有保衛(wèi)力,如衣食住等等。貧人有抵抗力,如氣足神旺,
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