中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護機制的現(xiàn)狀及存在問題

1、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護機制的現(xiàn)狀與存在問題在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中傳承人的保護是一個十分重要的問題。這是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性所決定的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個基本特性，就是它是依附于個體的人、群體或特定區(qū)域或空間而存在的，是一種“活態(tài)”文化。無論是口述文學及語言、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝技能、傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等，無不與個體或群體的人的活動（包括展示、表演和傳承）緊密相關(guān)。，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護”就不僅僅是一種物質(zhì)形態(tài)

2、“保存”，而更體現(xiàn)為對那些作為傳承載體的傳承人的活態(tài)的保存。也就是說正是傳承人的存在和發(fā)展才賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮活和持久的生命力。當前，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承人所面臨的困境日益嚴重。隨著經(jīng)濟科技全球化發(fā)展，隨著我國經(jīng)濟建設(shè)和現(xiàn)代化進程加快，大量產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存發(fā)展環(huán)境迅速改變，其消亡速度不斷加劇。在這其中，一個突出現(xiàn)象表現(xiàn)為傳承人和傳承活動難以為繼。由于自然和社會等原因，主要以自然人為載體的傳承活動受到巨大

3、挑戰(zhàn)，其生存狀態(tài)日益艱難，傳承環(huán)境不斷萎縮，傳承活動日益衰退，這一現(xiàn)象近些年來引起各界高度關(guān)注。全國人大教科文衛(wèi)委員會曾在前些年的調(diào)查報告中特別描述了這一現(xiàn)象：隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存和發(fā)展面臨十分嚴峻的形勢。主要表現(xiàn)在：一些民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式后繼乏人，面臨失傳危險。許多少數(shù)民族語言文字漸漸消亡；一些傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)規(guī)?？s小，市場萎縮，處境艱難；人們的生活方式和觀念發(fā)生變化，一些民間藝術(shù)不再被人欣賞，有的傳統(tǒng)習俗在

4、慢慢消失；青年一代崇尚現(xiàn)代文明，對民族傳統(tǒng)和文學藝術(shù)逐漸失去興趣，不愿學習繼承；那些身懷絕技的民間藝人門庭冷落，而這些民間藝人大多年歲已高，如不及時傳承，則會使這些“絕技”隨著他們的去世而失傳甚至滅絕。些年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作日益被重視，支持、保障傳承活動的開展也成為政府、社會乃至教育部門一項重要工作。各級文化部門、社會團體積極開展有關(guān)保護傳承人活動，建立傳承人檔案，認定與命名傳承人；化部開展了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳

5、承人的認定與命名工作，在人民大會堂舉行了頒證儀式；中國文聯(lián)、中國民協(xié)于2007年6月6日“文化遺產(chǎn)日”舉行首次“中國民間文化杰出傳承人命名大會”，全國156個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的166個民間藝術(shù)家獲得稱號；省市區(qū)也陸續(xù)開展了地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認定命名工作；各地政府、社會團體還積極研究和探索保護傳承的方式方法，如設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū)、建立生態(tài)博物館、以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落、社區(qū)為單位開展傳承活動等等；不少地方政府采取多種措施，給傳承人

6、創(chuàng)造條件，提供經(jīng)費、場地、帶徒等支持，為傳承活動和人才培養(yǎng)提供資助；鼓勵和支持教育機構(gòu)開展普及優(yōu)秀民族民間文化活動，規(guī)定有條件的中小學應將其納入教育教學內(nèi)容等等實踐經(jīng)驗表明，要有效保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，就必須使黨和國家所制定的一系列行之有效的政策措施制度化和法制化。當前一個重要和緊迫的任務就是要通過國家立法建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律制度。全國人大教科文衛(wèi)委員會正與政府有關(guān)部門密切配合，積極推進相關(guān)立法。目前正

7、在起草中的法律草案初步確立兩個重要制度，即名錄制度和傳承人保護制度。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護而言，這兩個法律制度相互關(guān)聯(lián)，密不可分。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護機制的現(xiàn)狀與存在問題在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中傳承人的保護是一個十分重要的問題。這是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性所決定的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個基本特性，就是它是依附于個體的人、群體或特定區(qū)域或空間而存在的，是一種“活態(tài)”文化。無論是口述文學及語言、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝技

8、能、傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等，無不與個體或群體的人的活動（包括展示、表演和傳承）緊密相關(guān)。，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護”就不僅僅是一種物質(zhì)形態(tài)“保存”，而更體現(xiàn)為對那些作為傳承載體的傳承人的活態(tài)的保存。也就是說正是傳承人的存在和發(fā)展才賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮活和持久的生命力。當前，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承人所面臨的困境日益嚴重。隨著經(jīng)濟科技全球化發(fā)展，隨著我國經(jīng)濟建設(shè)和現(xiàn)代化進程加快，大量產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存發(fā)展環(huán)境迅速改變，其消

9、亡速度不斷加劇。在這其中，一個突出現(xiàn)象表現(xiàn)為傳承人和傳承活動難以為繼。由于自然和社會等原因，主要以自然人為載體的傳承活動受到巨大挑戰(zhàn)，其生存狀態(tài)日益艱難，傳承環(huán)境不斷萎縮，傳承活動日益衰退，這一現(xiàn)象近些年來引起各界高度關(guān)注。全國人大教科文衛(wèi)委員會曾在前些年的調(diào)查報告中特別描述了這一現(xiàn)象：隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存和發(fā)展面臨十分嚴峻的形勢。主要表現(xiàn)在：一些民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式后繼乏人，面臨失傳危險。許多少數(shù)民族語言文

10、字漸漸消亡；一些傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)規(guī)?？s小，市場萎縮，處境艱難；人們的生活方式和觀念發(fā)生變化，一些民間藝術(shù)不再被人欣賞，有的傳統(tǒng)習俗在慢慢消失；青年一代崇尚現(xiàn)代文明，對民族傳統(tǒng)和文學藝術(shù)逐漸失去興趣，不愿學習繼承；那些身懷絕技的民間藝人門庭冷落，而這些民間藝人大多年歲已高，如不及時傳承，則會使這些“絕技”隨著他們的去世而失傳甚至滅絕。些年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作日益被重視，支持、保障傳承活動的開展也成為政府、社會乃至教育部門一項重要工作

11、。各級文化部門、社會團體積極開展有關(guān)保護傳承人活動，建立傳承人檔案，認定與命名傳承人；化部開展了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人的認定與命名工作，在人民大會堂舉行了頒證儀式；中國文聯(lián)、中國民協(xié)于2007年6月6日“文化遺產(chǎn)日”舉行首次“中國民間文化杰出傳承人命名大會”，全國156個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的166個民間藝術(shù)家獲得稱號；省市區(qū)也陸續(xù)開展了地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認定命名工作；各地政府、社會團體還積極研究和探索保護傳

12、承的方式方法，如設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū)、建立生態(tài)博物館、以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落、社區(qū)為單位開展傳承活動等等；不少地方政府采取多種措施，給傳承人創(chuàng)造條件，提供經(jīng)費、場地、帶徒等支持，為傳承活動和人才培養(yǎng)提供資助；鼓勵和支持教育機構(gòu)開展普及優(yōu)秀民族民間文化活動，規(guī)定有條件的中小學應將其納入教育教學內(nèi)容等等實踐經(jīng)驗表明，要有效保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，就必須使黨和國家所制定的一系列行之有效的政策措施制度化和法制化。當前一個重要和緊迫的