佛經(jīng)經(jīng)典名句300句

1、佛經(jīng)經(jīng)典名句300句1.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。2.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。3.知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。4.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。6.復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功

2、德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。7.復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。8.若人欲了知，三世一切佛。

3、應(yīng)觀法界性，一切唯心造。9.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當(dāng)，無有代者。10.覺了一切法，猶如夢幻響。11.佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。12.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗?！辜鹊门R終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身

4、心安樂。13.念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準(zhǔn)《觀音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩。《十輪經(jīng)》云：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。’《群疑論》曰：‘一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛?！我怨?？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少?！?4.心有所住，即為非住。

5、應(yīng)無所住而生其心。15.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。16.菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。17.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國土。18

6、.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。19.知見立知，即無明本。20.歸元性無二，方便有多門。21.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。49.若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似

7、，亦無得生之理。50.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。51.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。52.佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。53

8、.佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。54.佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。55.佛言：夫為道者，如牛負(fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。56.是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。57.

9、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一58.佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。59.一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。死是極大苦，誰能不畏之。但當(dāng)自觀身，云何食他肉。為利殺眾生，以財網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。60.二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。61.此身已在含元殿更向何處問長安。62.勸君莫借風(fēng)流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。63.愛不重不

10、生娑婆，念不一不生凈土。64.若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。65.個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。66.人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。67.羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。68.彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。69.大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！70.或毀他節(jié)行。而妻女酬償。或污彼聲名。而子孫受報。絕嗣之墳?zāi)?，無非輕薄狂生；

11、妓女之祖宗，盡是貪花浪子。當(dāng)富則玉樓削籍。應(yīng)貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。71.芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。72.心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。73.若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。74.多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。75.當(dāng)發(fā)菩提心廣濟諸群生是則供正覺三十二明相設(shè)滿恒沙剎珍妙莊嚴(yán)具奉獻(xiàn)諸如來及歡喜頂戴不