經(jīng)典古文名句

1、1經(jīng)典古文名句經(jīng)典古文名句1、如切如磋，如琢如磨、如切如磋，如琢如磨《詩經(jīng)詩經(jīng)國風(fēng)國風(fēng)淇奧淇奧》像切像磋像琢像磨。切磋琢磨(qiēcuōzhum)：本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工制成器物。形容文采好，有修養(yǎng)?！犊鬃印分幸暌鉃椋壕拥淖晕倚摒B(yǎng)就像加工骨器切了還要磋；就像加工玉器琢了還得磨。2、言者無罪，聞?wù)咦憬?、言者無罪，聞?wù)咦憬洹对娊?jīng)詩經(jīng)大序大序》1）就是指出自已觀點和方法的人不應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，而聽的人可以從中吸取有價值的東西

2、這樣才能發(fā)揮出群眾的智慧2）指提意見的人只要是善意的，即使提的不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。3、他山之石，可以攻玉、他山之石，可以攻玉《詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅鶴鳴鶴鳴》可：能夠，可以。以：用來。攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。4、投我以桃，報之以李、投我以桃，報之以李《詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅抑》他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。5、靡

3、不有初，鮮克有終、靡不有初，鮮克有終《詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅蕩》靡mǐ：無。初：開始。鮮：少?？耍耗堋Ｊ虑槎加袀€開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。6、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱《離騷離騷》屈原屈原長太息：深長地嘆息。掩涕：掩面流淚。我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀傷人民生活命運(yùn)的艱難。7、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索《離騷離騷》屈原屈原在追尋真理方面，前方

4、的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。8、吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮、吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮《涉江涉江》屈原屈原變心：改變初衷。愁苦：憂愁苦惱。終窮：終身窮苦。我不能改變志向去順從世俗啊，當(dāng)然難免愁苦終身不得志!9、尺有所短，寸有所長、尺有所短，寸有所長《楚辭楚辭卜居卜居》3將士用武力把他從原野上捉到，而一個女人一下子（立刻）就把他從國都中免罪（放走）了。1717、前事不忘，后事之師。、前事不忘，后

5、事之師?！稇?zhàn)國策戰(zhàn)國策趙策趙策》師：借鑒。汲取從前的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。1818、亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。、亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也?！稇?zhàn)國策戰(zhàn)國策楚策楚策》亡：丟失。牢：牲口圈。羊丟失以后，才修補(bǔ)羊圈。比喻發(fā)現(xiàn)問題及時采取善后措施，以免釀成大錯。1919、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。《孫子孫子兵法兵法謀攻謀攻》意為如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來百戰(zhàn)都不會失敗。2020、千里之行，始于足下。、千里之行，始于足下

6、?！独献永献拥赖陆?jīng)道德經(jīng)》第六十四章第六十四章走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。再艱難的事情，只要持續(xù)不懈的行動必有所成。2121、禍兮福所倚，福兮禍所伏。、禍兮福所倚，福兮禍所伏。《老子老子》第五十八章第五十八章倚：依靠。伏：隱藏。福與禍并不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。2222、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏?！独献永献印返谄呤碌谄?/p>

7、十三章天道公平，作惡就要受到懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人終究逃脫不了天法的懲處。2323、知人者智，自知者明。、知人者智，自知者明。《老子老子》了解他人的人聰明，能了解自己的人才算真正聰明。2424、物以類聚，人以群分。、物以類聚，人以群分。《易經(jīng)易經(jīng)》比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。2525、橘生淮南則為橘、橘生淮南則為橘生于淮北則為枳。生于淮北則為枳?！蛾套哟呵镪套哟呵?/p>