對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識

1、對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用。我認(rèn)為，人類學(xué)學(xué)科的核心價值研究，是當(dāng)前建設(shè)社會

2、主義核心價值體系的重要學(xué)理基礎(chǔ)。人類學(xué)的核心價值與社會主義核心價值體系有著深刻的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)。人類學(xué)的核心價值理論是社會主義核心價值體系的重要思想來源，對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的啟示與借鑒意義。一個民族在歷史發(fā)展中積淀形成的文化模式里，都有內(nèi)在的、集體無意識性的核心價值。這種核心價值隨著民族的文化自覺向著一個文明的、自為的方向演進(jìn)，并不斷內(nèi)化為民族精神的有機(jī)構(gòu)成。如果說傳統(tǒng)的核心價值與社會主義核心價值體系之間存在繼承與創(chuàng)新的不可分

3、割的關(guān)系的話，那二者就是自在文化與自覺文化的關(guān)系。自在的文化是以傳統(tǒng)、習(xí)俗、經(jīng)驗、常識、天然感情等自在的因素構(gòu)成的人們自在的存在方式或活動圖式。自在的文化是傳統(tǒng)的文化。自覺的文化則是以自覺的知識或自覺的思維方式為背景的人的自覺的存在方式或活動圖式。自覺的文化是在自在文化中生長出來的，自在文化與自覺文化之間存在選擇、批判、繼承、創(chuàng)新的復(fù)雜關(guān)系和有機(jī)聯(lián)系，人類文化也必然經(jīng)由從自在自發(fā)向自為自覺演進(jìn)。社會主義核心價值體系以明確的指導(dǎo)思想、壯美