必修三第五、六單元測(cè)試題

1、1必修三必修三第五、六單元測(cè)試題第五、六單元測(cè)試題一、選擇題（共40小題，每題1.5分，共60分）1魯迅先生在《看鏡有感》中有一段很有名的話：“漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來(lái)事物的時(shí)候，就如將彼俘來(lái)一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過敏了，每遇外國(guó)東西，便覺得仿佛來(lái)俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來(lái)掩飾，而國(guó)粹遂成為孱王和孱奴

2、的寶貝?！边@表明魯迅主張A弘揚(yáng)國(guó)粹，捍衛(wèi)傳統(tǒng)B吸收外來(lái)文化是自強(qiáng)自信的表現(xiàn)C對(duì)外來(lái)文化要保持高度警惕D接受外國(guó)東西易為異族奴隸2王爾敏在《中國(guó)近代思想史》中寫道:“自天演論做出發(fā)點(diǎn)以觀進(jìn)化之世界，反映出一個(gè)爭(zhēng)殺的景象，弱肉強(qiáng)食的恐怖氛圍，充斥其間。瓜分之禍，也覺得很顯然有必然之勢(shì)為求其不滅亡，進(jìn)而引導(dǎo)出保種、保教、保國(guó)的民族意識(shí)，強(qiáng)化了中國(guó)的民族主義思想?！睋?jù)此可知進(jìn)化論對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響是A導(dǎo)致瓜分危機(jī)B掀起革命浪潮C推動(dòng)民族覺醒D

3、興起實(shí)業(yè)救國(guó)31917年6月陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《時(shí)局雜感》：“吾人理想中之中華民國(guó)，乃欲躋諸歐美文明國(guó)家，且欲駕而上之，以去其惡點(diǎn)而取其未及施行之新理想。”這主要表明當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子A對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的認(rèn)知和反思B對(duì)歐美文明缺陷的批判和否定C對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)的深刻思考和探索D對(duì)三民主義思想的繼承和發(fā)展4晚清世界歷史教育教科書《萬(wàn)國(guó)歷史》，有意刪減或修改了原著中的某些詞句，如將“以固人民之自由及平等之權(quán)利”刪掉、將“法蘭西革命”改為“

4、法蘭西變亂”、“革命時(shí)代”改為“舊學(xué)改革時(shí)代”等。晚晴政府這樣做的主要目的是A促使更多的人了解世界B壓制資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)C宣傳救亡圖存愛國(guó)理念D探索西方國(guó)家富強(qiáng)奧秘5“國(guó)也者，積民而成，國(guó)之有民，猶身之有四肢、五臟、筋脈、血輪也。未有四肢已斷，五臟已瘵（zhi，病），筋脈已傷，血輪已涸，而身猶能存者；則亦未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁而國(guó)尤能立者。欲其國(guó)之安富尊榮，則新民之道不可不講?！毕铝斜硎鍪菍?duì)梁?jiǎn)⒊@番話的理解，其中最準(zhǔn)確的是A國(guó)

5、運(yùn)興衰取決于國(guó)民素養(yǎng)B提倡西學(xué)，反對(duì)愚昧C國(guó)民應(yīng)當(dāng)為國(guó)家而獻(xiàn)身D發(fā)展教育，振興中華6“自權(quán)利之禍于人心，破家族，削親權(quán)，亂男女，蔑尊卑長(zhǎng)幼，盡棄吾中國(guó)數(shù)千年之禮俗教治，而從事于其所謂平等自由之說(shuō)?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)的守舊勢(shì)力對(duì)哪一歷史事件后社會(huì)變遷的不滿A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B維新變法C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D新文化運(yùn)動(dòng)71905年有人在演講中說(shuō)：“若單說(shuō)立憲，此時(shí)全國(guó)的大權(quán)都落在人家手里，我們要立憲，也是要從人家手里奪來(lái)。與其能奪來(lái)成立憲國(guó)，又何必不奪來(lái)成共和

6、國(guó)呢？”這位演講者是A康有為B譚嗣同C孫中山D胡適8“他們竭力地鞏固而非取代現(xiàn)存的秩序，而且全然沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工業(yè)革命和現(xiàn)代變革的概念。由此，他們的努力只不過造就了散落在一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)家的一些新派孤島而已”。上述言論針對(duì)的是A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C維新變法運(yùn)動(dòng)D辛亥革命9徐中約教授提出：“近代中國(guó)歷史的特征并非是一種對(duì)西方的被動(dòng)反應(yīng)，而是一場(chǎng)中國(guó)3C民主共和資產(chǎn)階級(jí)革命派D民主科學(xué)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派18右圖所示為李大釗發(fā)表于《新青年》雜志上的

7、一篇文章，他在其中所闡述的觀點(diǎn)和主張不可能包括A“經(jīng)濟(jì)構(gòu)造是社會(huì)的基礎(chǔ)構(gòu)造，全社會(huì)的表面構(gòu)造都依著他遷移變化”B“余值既全為資本家的掠奪品……是對(duì)工人的能力課額外的汗血稅，而為資本家增加幸運(yùn)，這是現(xiàn)代資本主義的秘密”C“資本家的生產(chǎn)方法，是社會(huì)的生產(chǎn)方法中采敵對(duì)方式的最后。階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)也將與這資本家的生產(chǎn)方法同時(shí)告終”D“一切主義都是某時(shí)某地的有心人，對(duì)于那時(shí)那地的社會(huì)需要的救濟(jì)方法……空談好聽的主義，是極容易的事”191920年9月，上海

8、《勞動(dòng)界》刊登的《一個(gè)工人的宣言》寫道：“將來(lái)的社會(huì)，要使他變個(gè)工人的社會(huì)；將來(lái)的中國(guó)，要使他變個(gè)工人的中國(guó)；將來(lái)的世界，要使他變個(gè)工人的世界?！痹摬牧现饕从沉薃中國(guó)工人階級(jí)認(rèn)清了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)B中國(guó)工人階級(jí)即將登上政治舞臺(tái)C上海即將成為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的中心D馬克思主義對(duì)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的影響20歷史學(xué)家陳旭麓說(shuō)：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來(lái)，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方；第二次反

9、思開始于‘五四’前后的新文化運(yùn)動(dòng)，何以學(xué)了西方仍然失敗……”。先進(jìn)的中國(guó)人通過第二次反思得出的啟示是A只引進(jìn)西方技術(shù)不能使中國(guó)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)B要用暴力革命方式推翻清朝封建統(tǒng)治C要從根本上動(dòng)搖儒家思想的統(tǒng)治地位D要把馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合21戊戌政變后，慈禧太后將彈劾李鴻章的奏章拿給他看，說(shuō)：“有人讒爾為康黨（即維新派）!”李鴻章回答：“臣實(shí)是康黨。……六部誠(chéng)可廢，若舊法能富強(qiáng)，中國(guó)之強(qiáng)久矣，何待今日。主張變法者即指為康黨，臣無(wú)可逃，實(shí)是

10、康黨。”該材料表明A慈禧太后已對(duì)李鴻章產(chǎn)生了懷疑B李鴻章承認(rèn)自己是“康黨”成員C李鴻章支持維新派改革D李鴻章與維新派的變革有相似之處221902年梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)》里談到國(guó)家與政府的關(guān)系：“國(guó)家如一公司，朝廷則公司之事務(wù)所……朝廷由正式成立者，則朝廷為國(guó)家之代表，愛朝廷即所以愛國(guó)家也。朝廷不以正式而成立者，則朝廷為國(guó)家之蟊賊，正朝廷乃所以愛國(guó)家也?！边@段話A宣傳了實(shí)業(yè)救國(guó)思想B反映了社會(huì)契約思想C抨擊了民主革命思想D強(qiáng)調(diào)了救亡圖存思想2