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1、[轉(zhuǎn)帖轉(zhuǎn)帖]如何評價攝影作品?如何評價攝影作品?經(jīng)??吹骄W(wǎng)上對一幅攝影作品的成敗得失爭論不休,有時候就連所謂的“高手”們的觀點也大相徑庭,使初學(xué)攝影者莫衷于是。所以,一直想寫一篇關(guān)于如何評價別人攝影作品的文章。翻閱了大量攝影書籍,但這方面可資參考的文章簡直太少了。在網(wǎng)上搜索了半天依然如此。自己雖初學(xué)攝影,但職業(yè)的關(guān)系,經(jīng)常寫一些文藝評論,也在省市獲過一些獎,總感覺凡藝術(shù)作品,不管是書法、繪畫、攝影,其審美的宗旨總是相通的,于是斗膽談?wù)剛€
2、人的看法。一、大眾的審美觀就是評價標(biāo)準(zhǔn)——兼談藝術(shù)作品鑒賞的主觀性與客觀性我國明清之際的著名思想家王夫之說過:“作者用一致之思,讀者各以其情而自得”。這講的就是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞的主觀性與客觀性。客觀性指作者表達(dá)的思想是唯一的,主觀性指人們在鑒賞中可以充分發(fā)揮自己的主動性,以自己的思想見解、情緒感情來評價和充實鑒賞的對象。同一作品,在不同的讀者中,可能產(chǎn)生不甚相同、甚至很不相同的感受和反響;而同一讀者(觀眾),隨著主觀條件的變化,即使面
3、對同一作品,他的感受、體驗也會有很大的差異。所以,鑒賞的主觀性,既表現(xiàn)在不同的讀者(觀眾)之間,也表現(xiàn)在同一讀者(觀眾)思想感情、生活經(jīng)歷的發(fā)展,以及心境情緒的變化上。藝術(shù)作品鑒賞中客觀存在的差異性,使某些追求個人風(fēng)格的作者,或者有一定造詣的藝術(shù)家做出了“其曲彌高,其和彌寡”的結(jié)論。他們認(rèn)為,高級的藝術(shù)品,只能為少數(shù)人所欣賞,而廣大勞動群眾只會欣賞低級的、粗劣的東西。這一思想傾向也時不時表現(xiàn)在攝影作品的評價上:一方面是讀者(觀眾)的不接
4、受、不認(rèn)可,甚至認(rèn)為“連起碼的對焦都不實”、“曝光不足”或者“色彩怪異”以及“看不懂要表現(xiàn)什么”,另一方面是作者不依不饒地“我就是要的這個效果”、“你們不懂藝術(shù)”和“我就是追求這種風(fēng)格”。筆者認(rèn)為,在社會成員接受文化藝術(shù)教育程度差異較大的舊時代,“曲高和寡”的現(xiàn)象是客觀存在的。但隨著受教育程度的逐步縮小,作品的美與它的群眾性日益趨同。某些樸素、自然、清新的作品,如“清水出芙蓉,天然去雕飾”,就很容易得到大家的喜愛,雅俗共賞。高爾基說:“
5、真正的美,正如真正的智慧一樣,是非常樸素的,并且是人人理解的?!薄扒吆凸选钡淖髌罚谛问?、技巧上脫離了群眾,過于艱深、晦澀,而非藝術(shù)性太高,恰恰是由于藝術(shù)上還有欠缺!大凡世界藝術(shù)精品,沒有一個是大眾欣賞不了的,正因為基于大眾的認(rèn)可、大眾的欣賞,才成為傳世佳作!結(jié)論:藝術(shù)作品鑒賞的主觀性與客觀性,決定了藝術(shù)作品歷來沒有完全同一的評判標(biāo)準(zhǔn),所以導(dǎo)致文藝評論和文藝創(chuàng)作上的百家爭鳴,在爭鳴中藝術(shù)作品百花齊放,但同時,人們的評判標(biāo)準(zhǔn)會逐步趨
6、于一致——那就是以大多數(shù)人的觀點為標(biāo)準(zhǔn)!在各類藝術(shù)作品的評比中,評委往往是在藝術(shù)造詣上受到大眾認(rèn)可的專家,盡管他們有自己的風(fēng)格和流派,但對藝術(shù)作品審美的價值取向上,往往代表著大眾的審美觀點,否則,在多元標(biāo)準(zhǔn)下,評比是無法進(jìn)行的!二、作品的思想性——兼談謳歌真善美與鞭撻假丑惡衡量一件攝影作品乃至任何文藝作品,不外乎從兩個方面判斷:一是作品的思想性,二是作品的藝術(shù)性。作品的思想性,即作者通過作品要傳遞給讀(觀)者的思想、主張和情緒,即“文以
7、載道”。藝術(shù)作品對生活的反應(yīng)是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。所謂再現(xiàn),即描繪人、事、物的客觀情貌,即客觀的復(fù)制;所謂表現(xiàn),既傳達(dá)作者對社會生活的認(rèn)識,表達(dá)他對事物和人生的主觀情感。盡管攝影表面上看是對人、事、物客觀情貌的復(fù)制,尤其是自然風(fēng)光攝影,無不表現(xiàn)了作者對社會生活的選擇、集中和概括,都是作者審美認(rèn)識的結(jié)果,因而,不可避免地打上了作者思想感情的烙印。搞藝術(shù)的人大多喜歡標(biāo)榜自己對政治不感興趣本功。一般來講,主體對焦不實很難成為好作品。但是,如果簡
8、單地說,焦點實的作品就是好作品,也不見得正確,關(guān)鍵要看對主體的表現(xiàn)需要。比如,我記得有一幅表現(xiàn)窗外雨中身著紅色雨披少女的經(jīng)典照片,作者的焦點對在了沾滿水珠的窗戶玻璃上,遠(yuǎn)處的少女對焦不實成了虛影,但正是這一虛一實,夸張了雨霧蒙蒙的效果。試想,雨中走動的人物如果十分清晰,必然淡化雨霧的效果。所以,要根據(jù)表現(xiàn)需要,確定焦點在那里實,在那里虛。不該實的實,不該虛的虛,甚至哪里都虛的肯定不是好作品。哪里焦點該實?一般主體該實(再次強調(diào)一般)、主
9、體的重點部位該實!人物和動物的焦點在眼睛,建筑的焦點在中部,五排集體合影的焦點在第二排中部人物的面部,其他不勝枚舉,一句話:在你所要表現(xiàn)的主體的重點部位。諸位看官,不要因為我說了“焦點虛實有理”,在一般情況下,輕易對批評你的片子人物面部焦點不實的朋友憤憤不平,因為網(wǎng)絡(luò)上的片子大多屬于“一般情況下”,“二般”情況的片子有,畢竟少,委屈了你請包涵!三是明暗有度。就像焦點虛實有理一樣,曝光依然明暗有度。曝光準(zhǔn)確的照片是好照片,但不一定是優(yōu)秀作
10、品。高調(diào)片人為地曝光過度,使人物白色的衣服和背景隱去,強化了頭發(fā)和臉部,營造的是一種圣潔、高雅的情調(diào);低調(diào)片有意地曝光不足,使人物的衣服和背景淹沒在黑色之中,突出了面部的亮點,營造出的是深沉、幽靜、典雅的氛圍。這里的曝光過度和不足,恰恰是神來之筆,所以,簡單地用曝光是否準(zhǔn)確來評判一幅作品有失公允。但對一幅作品的曝光評判就沒有標(biāo)準(zhǔn)了嗎?答案是否定的。一般情況下,曝光還是要準(zhǔn)確的,如果曝光嚴(yán)重過度或者嚴(yán)重不足,必要的影紋和細(xì)節(jié)蕩然全無,我們
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