文化產(chǎn)業(yè)簡介

1、文化產(chǎn)業(yè)簡介.txt其實全世界最幸福的童話，不過是一起度過柴米油鹽的歲月。一個人愿意等待，另一個人才愿意出現(xiàn)。感情有時候只是一個人的事，和任何人無關(guān)。愛，或者不愛，只能自行了斷。文化產(chǎn)業(yè)簡介約翰霍金斯簡介約翰霍金斯創(chuàng)意經(jīng)濟觀點約翰霍金斯的主要著作中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及預(yù)測文化產(chǎn)業(yè)這一術(shù)語產(chǎn)生于20世紀(jì)初。它最初出現(xiàn)在西方馬克思主義法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為CultureIndustry

2、，漢語可以譯為文化工業(yè)，也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟形態(tài)，影響了人民對文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握，不同國家從不同角度看文化產(chǎn)業(yè)有不同的理解。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配、消費的角度進行界定。聯(lián)合國教科文組織對文化產(chǎn)業(yè)的這一定義只包括可以由工業(yè)化生產(chǎn)并符合四個特征（即系列化、標(biāo)準(zhǔn)化、生

3、產(chǎn)過程分工精細(xì)化和消費的大眾化）的產(chǎn)品（如書籍報刊等印刷品和電子出版物有聲制品、視聽制品等）及其相關(guān)服務(wù)，而不包括舞臺演出和造型藝術(shù)的生產(chǎn)與服務(wù)。事實上，世界各國對文化產(chǎn)業(yè)并沒有一個統(tǒng)一的說法。美國沒有文化產(chǎn)業(yè)的提法，他們一般只說版權(quán)產(chǎn)業(yè)，主要是從文化產(chǎn)品具有知識產(chǎn)權(quán)的角度進行界定的。日本政府則認(rèn)為，凡是與文化相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)都屬于文化產(chǎn)業(yè)。除傳統(tǒng)的演出、展覽、新聞出版外，還包括休閑娛樂、廣播影視、體育、旅游等，他們稱之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，更強調(diào)內(nèi)

4、容的精神屬性。2003年9月，中國文化部制定下發(fā)的《關(guān)于支持和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，將文化產(chǎn)業(yè)界定為：“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是與文化事業(yè)相對應(yīng)的概念，兩者都是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的逐步完善和現(xiàn)代生產(chǎn)方式的不斷進步而發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)?！?004年，國家統(tǒng)計局對“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的界定是：為社會公眾提供文化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動

5、，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。所以，我國對文化產(chǎn)業(yè)的界定是文化娛樂的集合，區(qū)別與國家具有意識形態(tài)性的文化事業(yè)。盡管世界各國對文化產(chǎn)業(yè)從不同角度進行了不同的定義，但文化產(chǎn)品的精神性、娛樂性等基本特征不變，因此，文化產(chǎn)業(yè)是具有精神性娛樂性的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費活動。（摘自胡曉明、肖春曄編著《文化經(jīng)紀(jì)理論與實務(wù)》，中山大學(xué)出版社）2004年，國家統(tǒng)計局在與中宣部及國務(wù)院有關(guān)部門共同研究的基礎(chǔ)上，制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，從國家

6、有關(guān)政策方針和課題組的研究宗旨出發(fā)，結(jié)合我國的實際情況，將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)概念界定為：為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。根據(jù)這一概念，文化產(chǎn)業(yè)的范圍為：１、為社會公眾提供的實物形態(tài)文化產(chǎn)品的娛樂產(chǎn)品的活動，如書籍、報紙的出版、制作、發(fā)行等。２、為社會公眾提供可參與和選擇的文化服務(wù)和娛樂服務(wù)，如廣播電視服務(wù)、電影服務(wù)、文藝表演服務(wù)等。３、提供文化管理和研究等服務(wù)，如文物和文化遺產(chǎn)保護、圖書館服務(wù)、文

7、化社會團體活動等。創(chuàng)意如何成為商業(yè)利益的主要驅(qū)動力，如何扶植商業(yè)行為？企業(yè)如何通過創(chuàng)意及創(chuàng)新上的競爭來實現(xiàn)真正的增長？霍金斯在他的《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書里提醒我們?nèi)祟悇?chuàng)造的無形資產(chǎn)的價值總有一天會超越我們所擁有的物質(zhì)數(shù)據(jù)的價值。自上世紀(jì)末英國政府率先提出發(fā)展思路后，創(chuàng)意經(jīng)濟的概念迅速在全球走紅，紛紛被美、歐、日等發(fā)達(dá)國家提高至戰(zhàn)略發(fā)展層面。約翰霍金斯在其代表作《創(chuàng)意經(jīng)濟》中指出，創(chuàng)意經(jīng)濟現(xiàn)在每天創(chuàng)造220億美元的產(chǎn)值，并以5%的速度遞增。霍金

8、斯表示，因為創(chuàng)意經(jīng)濟依賴于人的一些創(chuàng)意、想法，所以這個發(fā)展過程是非常艱難的。具體來說，當(dāng)前全球創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展面臨四大挑戰(zhàn)。一是創(chuàng)意不容易被觀察。霍金斯說，創(chuàng)意經(jīng)濟時代將是一個嶄新的社會，所有的元素都是新的，所以關(guān)于相關(guān)原則的教育至關(guān)重要。二是創(chuàng)意經(jīng)濟需要全新的概念和標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)意經(jīng)濟的核心價值并不是來自于資本、土地，而是人們的想像力，所以工業(yè)經(jīng)濟價值標(biāo)準(zhǔn)，包括利息、利率的變化，與人腦中創(chuàng)意的方法是完全不同的。三是知識產(chǎn)權(quán)的問題。如何維護對創(chuàng)意

9、的所有權(quán)，需要平衡兩個方面，一方面是制度，另一方面則是收益。四是更多的合作?；艚鹚拐f，將各種不同的聲音融入在一起，相互吸收，結(jié)果會更好。約翰霍金斯的主要著作2003－《CODE:數(shù)字化經(jīng)濟中的協(xié)作及所有權(quán)問題》(CODE:CollabationOwnershipintheDigitalEconomy)2001－《創(chuàng)意經(jīng)濟》(TheCreativeEconomy)1998－《Spanish》1997－《FourGlobalScenario

10、sonInfmation》－《translatedintoFrench》1983－《NewTechnologiesNewPolicies》1982－《溝通在中國》(CommunicationinChina)1974－《了解電視》(UnderstingTelevision)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)典范：“書，是用來種的！”中國瓜果書創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地瓜果書最早起源于日本，日本最早致力于農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化研發(fā)推廣，瓜果書的設(shè)計和制作發(fā)軔于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興和園藝科學(xué)

11、理論的發(fā)展。在日本農(nóng)產(chǎn)省和日本有機農(nóng)業(yè)研究會的共同推進下，瓜果書應(yīng)運而生。瓜果書，通俗講來，就是一種“書本里能長出花花草草，瓜瓜果果的有機書”。但這個美麗的童話有著堅實的科學(xué)依據(jù)和基礎(chǔ)。瓜果書，本質(zhì)上是科學(xué)和設(shè)計的巧妙結(jié)晶；是結(jié)合了工業(yè)設(shè)計的先進理念和園藝科學(xué)的成熟技術(shù)，從而打造出的極具創(chuàng)新意識的工業(yè)產(chǎn)品。瓜果書里邊含有有機介質(zhì)，營養(yǎng)介質(zhì)以及迷你種子。在日本，各地商場和書店均有“瓜果書”出售，諸如“番茄書”、“黃瓜書”、“茄子書”等應(yīng)有

12、盡有。這些外貌似書本的產(chǎn)品表面包裝有防水紙，其內(nèi)塞有石絨、人造肥和種子等。人們購回后按照其內(nèi)附贈的種植說明，只要每天澆水，便能長出手指粗細(xì)的黃瓜、彈丸似的番茄、拳頭大的黃瓜等；一般情況下，一本“番茄書”經(jīng)培育可長出150—200個迷你果，一本“黃瓜書”可結(jié)出50—70條袖珍瓜。這種時尚新穎的創(chuàng)意產(chǎn)品一度在日本成為最為暢銷的工藝創(chuàng)意產(chǎn)品。瓜果書在歐洲美國的發(fā)展日漸成熟，以美國為例，美國的瓜果書更加注重于無土栽培技術(shù)在瓜果書中的應(yīng)用，同時將

13、瓜果書的外觀設(shè)計加以多樣化。瓜果書在美國的發(fā)展的顯著特征便突出反映在技術(shù)優(yōu)勢和產(chǎn)品外觀設(shè)計多樣化。瓜果書最早起源于日本，日本最早致力于農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化研發(fā)推廣，瓜果書的設(shè)計和制作發(fā)軔于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興和園藝科學(xué)理論的發(fā)展。在日本農(nóng)產(chǎn)省和日本有機農(nóng)業(yè)研究會的共同推進下，瓜果書應(yīng)運而生。日本瓜果書包裝極為豐富多樣，發(fā)展最為成熟。已經(jīng)設(shè)計開發(fā)出針對不同人群的瓜果書產(chǎn)品。諸如針對學(xué)生群體的瓜果書，上班族瓜果書產(chǎn)品以及旅游市場瓜果書紀(jì)念品。同時日